2014年番禺区九年级综合测试题(一) 语文 【说明:本练习卷共6页,分三部分,共五大题22小题,满分为150分,考试用时120 分钟。】 注意事项: 答题前,考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、 姓名;填写准考证号后,再用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。 2.考生必须保持答题卡的整洁,选择题毎小题选岀答案后,用2B铅笔把答题卡上对应 题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。答案 不能答在试卷上 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区 域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用 铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 第一部分积累与运用(35分) 、(6小题,共20分) 1.下列词语中,每对加点字的读音都不相同的一项是()(3分) A.噩耗/惊愕 陨落/损失B.洗濯/斟酌绥靖/气馁 C.赎罪/私塾取缔/真谛 D.缄默/娴熟怄气/抠门 2.下列词语中,没有错别字的一项是()(3分) A.寒暄狼藉招睐走投无路 B.颔联醇朴亵渎消声匿迹 C.恻隐驱除哂笑物竞天择 D.嬉闹踌躇恣睢暝思遐想 3.下面语段中,划横线处的词语运用不恰当的一项是()(3分) 从我走出中学校门参加工作以来,不经意间已轻描淡写地度过了十个春秋。我不敢妄 言在这十年间自己获得了怎样显著的进步,不可磨灭的唯有成长的记忆。我想,大多数时候, 成长不是轰轰烈烈的,而是细水长流、潜移默化的。中学这条澄澈而饱满的河流已经汇入了 更加丰厚深广的大海,它仍将在大海的怀抱中孜孜不倦地流淌前行 A.轻描淡写B.不可磨灭C细水长流D孜孜不倦 4.下列句子中,没有语病的一项是()(3分) A.由于没有请假就擅自离开学校的游行队伍,小王被狠狠地挨批了 B.经过全市人民多年的共同努力,我市终于荣获国家文明城市 C.彰显新时代治国理念的“中国梦”一词,现已成为社会的流行语。 D.春节在中国人心中已留下了深深的印记,化作共同民族的记忆
2014 年番禺区九年级综合测试题（一） 语文 【说明：本练习卷共 6 页，分三部分，共五大题 22 小题，满分为 150 分，考试用时 120 分钟。】 注意事项: 1．答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、 姓名；填写准考证号后，再用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。 2．考生必须保持答题卡的整洁，选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应 题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案 不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区 域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用 铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 第一部分 积累与运用（35 分） 一、（6 小题，共 20 分） 1.下列词语中，每对加点字的读音都不相同的一项是（ ）（3 分） A．噩．耗/惊愕． 陨．落/损．失 B．洗濯．/斟酌． 绥．靖/气馁． C．赎．罪/私塾． 取缔．/真谛． D．缄．默/娴．熟 怄．气/抠．门 2.下列词语中，没有错别字的一项是（ ）（3 分） A．寒暄 狼藉 招睐 走投无路 B．颔联 醇朴 亵渎 消声匿迹 C．恻隐 驱除 哂笑 物竞天择 D．嬉闹 踌躇 恣睢 暝思遐想 3. 下面语段中，划横线处的词语运用不恰当 ．．．的一项是（ ）（3 分） 从我走出中学校门参加工作以来，不经意间已轻描淡写地度过了十个春秋。我不敢妄 言在这十年间自己获得了怎样显著的进步，不可磨灭的唯有成长的记忆。我想，大多数时候， 成长不是轰轰烈烈的，而是细水长流、潜移默化的。中学这条澄澈而饱满的河流已经汇入了 更加丰厚深广的大海，它仍将在大海的怀抱中孜孜不倦地流淌前行。 A． 轻描淡写 B．不可磨灭 C.细水长流 D.孜孜不倦 4．下列句子中，没有语病的一项是( ) (3 分) A．由于没有请假就擅自离开学校的游行队伍，小王被狠狠地挨批了。 B．经过全市人民多年的共同努力，我市终于荣获国家文明城市。 C．彰显新时代治国理念的“中国梦”一词，现已成为社会的流行语。 D．春节在中国人心中已留下了深深的印记，化作共同民族的记忆
5结合语境,填入下面横线上的句子排列恰当的一项是()(3分) 这个四合小院,家家的窗户低矮,是老式对开的方格玻璃窗。 ①屋里简朴干净,桌柜上摆着整齐的碗杯,小罐子里插着几双筷子。 ②这俗常的景象,现在不得多见了,这小玻璃窗,叫人心生温暖。 ③黑亮的老铁壶在炉子“吱吱”地唱着小曲,隔着窗户也听得清楚。 ④从这家的窗玻璃望进去,开满的碎花的窗帘并没拉上。 A.④③②①B.③④①②C.④①③②D.③①②④ 6.3月4日,岭南中学初三级师生将举行2014年中考动员大会,地点在学校足球场,会议 开始时间是上午8:10分。初三年级拟定会议议程有学校领导李蓝天校长讲话,请你以初三 学生会的名义,向李校长写一则手机短信,邀请他讲话。要求:简明、得体。(不超过60 字)(5分) 二、(2小题,共15分) 7.古诗文默写(10分) (1)根据课本,下列古诗文默写正确的两项是()(4分) A.感时花溅泪,恨别鸟惊心,峰火连三月,家书抵万金 域民不以封疆之界,固国不以兵革之利,威天下不以山溪之险 C.东篱把酒黄昏后,有暗香迎袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 D.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵 E.复有贫妇人,抱子在其旁,右手秉遗穗,左臂悬敝筐。 F.临溪而鱼,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒冽。 (2)根据课本,补写出下列名篇名句中的空缺部分。(六题只选四题作答。)(4分) ①安得广厦千万间, (杜甫《茅屋为秋风所破歌》) ②云横秦岭家何在, (韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 各领风骚数百年。(赵翼《论诗》) ④不宜妄自菲薄,引喻失义 (诸葛亮《出师表》) 人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》) 西北望,射天狼。(苏轼《江城子.密州出猎) 根据上下文内容,在横线上填入初中课本中合适的古诗词名句。(4分)
5.结合语境，填入下面横线上的句子排列恰当的一项是（ ）（3 分） 这个四合小院，家家的窗户低矮，是老式对开的方格玻璃窗。 ①屋里简朴干净，桌柜上摆着整齐的碗杯，小罐子里插着几双筷子。 ②这俗常的景象，现在不得多见了，这小玻璃窗，叫人心生温暖。 ③黑亮的老铁壶在炉子“吱吱”地唱着小曲，隔着窗户也听得清楚。 ④从这家的窗玻璃望进去，开满的碎花的窗帘并没拉上。 A.④③②① B.③④①② C.④①③② D.③①②④ 6. 3 月 4 日，岭南中学初三级师生将举行 2014 年中考动员大会，地点在学校足球场，会议 开始时间是上午 8：10 分。初三年级拟定会议议程有学校领导李蓝天校长讲话，请你以初三 学生会的名义，向李校长写一则手机短信，邀请他讲话。要求：简明、得体。（不超过 60 字）（5 分） 二、（2 小题，共 15 分） 7．古诗文默写（10 分） （1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（ ）（4 分） A．感时花溅泪，恨别鸟惊心，峰火连三月，家书抵万金。 B．域民不以封疆之界，固国不以兵革之利，威天下不以山溪之险。 C．东篱把酒黄昏后，有暗香迎袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 D．八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 E．复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 F．临溪而鱼，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒冽。 （2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。（六题只选四题作答。）（4 分） ①安得广厦千万间， 。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） ②云横秦岭家何在， 。 （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ③ ，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》） ④不宜妄自菲薄，引喻失义， 。 （诸葛亮《出师表》） ⑤ ，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》） ⑥ ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子.密州出猎） （3）根据上下文内容，在横线上填入初中课本中合适的古诗词名句。（4 分）
[说明:本题有2分附加分,加分后第7小题不超过10分。 古诗中的那轮弯弯新月,阴晴圆缺,犹如一颗颤动的心灵,诗人的人生冷暖、岁月留 痕都寄寓其中。陶渊明在《归园田居》中,用 展现的是自己 归隐劳动生活的快乐与自豪;李白闻朋友王昌龄被贬,他吟诵 表达对友人的关怀和思念。 8.根据课本,解释下面文言句子中加点字的意义。(5分) (1)便要还家,设酒杀鸡作食(《桃花源记》) (要 (2)急湍甚箭,猛浪若奔(《与朱元诗书》) (3)故人不独亲其亲(《大道之行也》) (亲: (4)其一犬坐于前(《狼》) (犬 ))) (5)佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》) (秀: 第二部分阅读与鉴赏(共55分) 三、(4小题,共15分) 阅读下面的文段,完成9—11题。(10分) 十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人日:“肉食者谋之,又何间焉? 岁日:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公日:“衣食所安,弗 敢专也,必以分人。”对日:“小惠未偏,民弗从也。“公曰:“牺牲玉帛,弗敢加 也,必以信。”对日:“小信未孚,神弗福也。”公日:“小大之狱,虽不能察,必 以情。”对日:“忠之属也,可以一战。战则请从。 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿日:“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,日:“可矣。”遂 逐齐师。 既克,公问其故。对日:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我 盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之 (选自《曹刿论战》) 9.下列句子中,加点词的意义相同的一组是()(3分) A.「弗敢加也,必以信 何以战 L欲信大义于天下 不以物喜 C」肉食者鄙 D牺牲玉帛,弗敢加也 先帝不以臣卑鄙 万钟于我何加焉 10.下列对文段内容的理解与分析,不正确的一项是()(3分) A.曹刿的同乡对曹刿主动为保家卫国出力的行为十分不满,嘲讽他不自量力。 B.第一段中曹刿和鲁庄公的对话说明政治上取信于民是作战的先决条件
[说明：本题有 2 分附加分，加分后第 7 小题不超过 10 分。] 古诗中的那轮弯弯新月，阴晴圆缺，犹如一颗颤动的心灵，诗人的人生冷暖、岁月留 痕都寄寓其中。陶渊明在《归园田居》中，用“ ， ”，展现的是自己 归隐劳动生活的快乐与自豪；李白 闻朋友 王昌龄 被贬， 他吟诵 “ , ”,表达对友人的关怀和思念。 8．根据课本，解释下面文言句子中加点字的意义。（5 分） （1）便要．还家，设酒杀鸡作食（《桃花源记》） （要： ） （2）急湍甚箭，猛浪若奔．（《与朱元诗书》） （奔： ） （3）故人不独亲．其亲（《大道之行也》） （亲： ） （4）其一犬．坐于前（《狼》） （犬： ） （5）佳木秀．而繁阴（《醉翁亭记》） （秀： ） 第二部分 阅读与鉴赏（共 55 分） 三、（4 小题，共 15 分） 阅读下面的文段，完成 9－11 题。(10 分) 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗 敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未偏，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加 也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必 以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂 逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我 盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《曹刿论战》） 9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（3 分） A．弗敢加也，必以信． B. 何以．战 欲信．大义于天下 不以．物喜 C. 肉食者鄙． D. 牺牲玉帛，弗敢加．也 先帝不以臣卑鄙． 万钟于我何加．焉 10．下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．曹刿的同乡对曹刿主动为保家卫国出力的行为十分不满，嘲讽他不自量力。 B．第一段中曹刿和鲁庄公的对话说明政治上取信于民是作战的先决条件
C.鲁庄公把取胜的希望寄托在近臣的拥护和神的保护上,是“肉食者鄙”的典型体现 D.两个“未可和两个“可矣”前后映衬,表现了曹刿临阵从容,胸有成竹,善于掌握战机。 11.把文中“小大之狱,虽不能察,必以情”一句翻译成现代汉语。(4分) 12.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。(5分) 次北固山下 王湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年 乡书何处达?归雁洛阳边。 12.(1)请赏析“风正一帆悬”的“悬”字的妙处。(2分) (2)如果把“归雁洛阳边”一句中的“归雁”改为“归燕”,你认为好不好,为什么?请简 要分析。(3分) 四、现代文(9小题,共40分) (一)阅读下面文段,完成13-17题。(18分) 清明节可以成为“我们的节日” 周龙 清明临近,合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息 一出,有市民认为,不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”,有网友则调侃该标语 穿越阴阳两界”,确实有些雷人。 中国传统文化历来避谈生死,连孔圣人在被问及生死问题时,都以“未知生,焉知死 给搪塞了过去。在很多普通百姓心目中,清明节就是扫墓、上坟,文雅一点顶多也是祭祀先 祖、缅怀先烈。有公众质疑“我们的节日”,似乎在情理之中。 但从清明节的起源来看,作为二十四节气之一,清明首先是农耕的一个时间节点,“清 明前后,点瓜种豆”与“植树造林,莫过清明”这样的农谚都反映了清明节与农业生产的密 切关系。只是随着历史的演进,寒食、祭祖、踏青等文化元素不断融入,清明节也由起初单 纯的农业节气,逐渐成为人们生活中的一个重要节日。可以说,清明节并非天然就是祭祀
C．鲁庄公把取胜的希望寄托在近臣的拥护和神的保护上，是“肉食者鄙”的典型体现。 D．两个“未可”和两个“可矣”前后映衬，表现了曹刿临阵从容，胸有成竹，善于掌握战机。 11．把文中“小大之狱，虽不能察，必以情”一句翻译成现代汉语。（4 分） 12．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（5 分） 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 12．（1）请赏析“风正一帆悬”的“悬”字的妙处。（2 分） （2）如果把“归雁洛阳边”一句中的“归雁”改为“归燕”，你认为好不好，为什么?请简 要分析。（3 分） 四、现代文（9 小题，共 40 分） （一）阅读下面文段，完成 13—17 题。（18 分） 清明节可以成为“我们的节日” 周龙 清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息 一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语 “穿越阴阳两界”，确实有些雷人。 中国传统文化历来避谈生死，连孔圣人在被问及生死问题时，都以“未知生，焉知死” 给搪塞了过去。在很多普通百姓心目中，清明节就是扫墓、上坟，文雅一点顶多也是祭祀先 祖、缅怀先烈。有公众质疑“我们的节日”，似乎在情理之中。 但从清明节的起源来看，作为二十四节气之一，清明首先是农耕的一个时间节点，“清 明前后，点瓜种豆”与“植树造林，莫过清明”这样的农谚都反映了清明节与农业生产的密 切关系。只是随着历史的演进，寒食、祭祖、踏青等文化元素不断融入，清明节也由起初单 纯的农业节气，逐渐成为人们生活中的一个重要节日。可以说，清明节并非天然就是祭祀
只不过人们后来约定俗成地选择了在清明节祭祀 凊明节本来是轻松的,南宋诗人吴惟信曾在《苏堤清明即事》一诗中写到:“梨花风起 正清明,游子寻舂半岀城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”清明前后,我国大部分地 区春光明媚、草木吐绿,经过了漫长的严寒之后,人们终于可以在春光之中外出踏青,感受 生命的美好。因此,我国自古便有清明节踏青和开展多种体育活动的习俗,登山、拔河、荡 秋干、放风筝等活动成为清明节不可或缺的文化元素。通过种种亲近自然的户外活动,人们 也表达出对现实生活的热爱 或许是因为享受了明媚春光的美好之后,人们觉得有必要与逝者“分享”,奉行“百善 孝为先”的中国人选择在这天祭祖,赋予了清明节一些怀念的内涵。既赞颂生命、追求生活 又追寻先人、寄托哀思;既有欢乐赏舂的气氛,又传达慎终追远的感伤;既是一派清新明丽 的生活景象,又处处体现着生离死别的悲痛……清明节成了这样一个百感交集的日子。 其实,作为华夏文明特有的文化符号,清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在,这些看 似难以融合的矛盾体,恰恰是我们民族的性格和特点所在:在享受美好生活之时,因想到逝 者,而不至于轻浮放浪;在追思故人的时候,因看到生活之清丽美好,又不至于过度沉重 因此对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日不用再赋予它更多新的文化内涵, 我们需要做的是打破传统文化中杂糅交融的旧习惯剥窝和分清清明节的各个內涵。如果“梨 花风起”吸引人们热爱生命的行动,就会打消很多人对“我们的节日”的质疑,也能让清明 节这一传统节日更好地融入现代生活,并在更广的范围内发扬光大。 (选自2013年4月3日《光明日报》) 13.下列说法,与原文相符的一项是()(3分) A.合肥市的网民认为应该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”。 B.孔子说过“未知生,焉知死”,这说明中国文化中有重视生死的传统 C.清明节其实并非天然就是祭祀,起初它只是单纯的农业节气而已 D.清明节能吸引人们参加热爱生命的行动,已很好地融入了现代生活 14.下列的说法,不属于作者观点的一项是( )(3分)
只不过人们后来约定俗成地选择了在清明节祭祀。 清明节本来是轻松的，南宋诗人吴惟信曾在《苏堤清明即事》一诗中写到：“梨花风起 正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”清明前后，我国大部分地 区春光明媚、草木吐绿，经过了漫长的严寒之后，人们终于可以在春光之中外出踏青，感受 生命的美好。因此，我国自古便有清明节踏青和开展多种体育活动的习俗，登山、拔河、荡 秋千、放风筝等活动成为清明节不可或缺的文化元素。通过种种亲近自然的户外活动，人们 也表达出对现实生活的热爱。 或许是因为享受了明媚春光的美好之后，人们觉得有必要与逝者“分享”，奉行“百善 孝为先”的中国人选择在这天祭祖，赋予了清明节一些怀念的内涵。既赞颂生命、追求生活， 又追寻先人、寄托哀思；既有欢乐赏春的气氛，又传达慎终追远的感伤；既是一派清新明丽 的生活景象，又处处体现着生离死别的悲痛……清明节成了这样一个百感交集的日子。 其实，作为华夏文明特有的文化符号，清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看 似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在：在享受美好生活之时，因想到逝 者，而不至于轻浮放浪；在追思故人的时候，因看到生活之清丽美好，又不至于过度沉重。 因此，对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日，不用再赋予它更多新的文化内涵， 我们需要做的是打破传统文化中杂糅交融的旧习惯，剥离和分清清明节的各个内涵。如果“梨 花风起”吸引人们热爱生命的行动，就会打消很多人对“我们的节日”的质疑，也能让清明 节这一传统节日更好地融入现代生活，并在更广的范围内发扬光大。 （选自 2013 年 4 月 3 日《光明日报》） 13. 下列说法，与原文相符的一项是（ ）（3 分） A. 合肥市的网民认为应该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”。 B. 孔子说过“未知生，焉知死”，这说明中国文化中有重视生死的传统。 C. 清明节其实并非天然就是祭祀，起初它只是单纯的农业节气而已。 D. 清明节能吸引人们参加热爱生命的行动，已很好地融入了现代生活。 14. 下列的说法，不属于 ．．．作者观点的一项是（ ）（3 分）