今3,诚信的地位和作用 (1)诚信是立身之道 诚信是人之为人的最基本的品德。 “以诚修身,以信立业”。 诚信乃做人之本 孔子说,“人而无信,不知其可也” 第八讲德性与德行
第八讲 德性与德行 ❖3．诚信的地位和作用 ❖ （1）诚信是立身之道。 ❖ 诚信是人之为人的最基本的品德。 ❖ “以诚修身，以信立业”。 ❖ 诚信乃做人之本。 ❖ 孔子说，“人而无信，不知其可也
2)诚是处世治世之道。 A.诚信是家庭和睦之道。 “夫妇有恩,不诚则离; 父子有亲,不诚则疏”。 孔子说,“与朋友交言而有信” B.诚信是一个社会赖以生存和发展的 基石。 “信,国之宝也”。 C.信用不单是一个道德问题,而是一 种重要的社会资源 诚信影响着一个企业、一个城市、一个 国家的竞争力,它对市场经济的发展有着牵 发而动全身的关联。 第八讲德性与德行
第八讲 德性与德行 ❖ （2）诚信是处世治世之道。 ❖ A．诚信是家庭和睦之道。 ❖ “夫妇有恩，不诚则离； ❖ 父子有亲，不诚则疏”。 ❖ 孔子说，“与朋友交言而有信”。 ❖ B．诚信是一个社会赖以生存和发展的 基石。 ❖ “信，国之宝也”。 ❖ C．信用不单是一个道德问题，而是一 种重要的社会资源。 ❖ 诚信影响着一个企业、一个城市、一个 国家的竞争力，它对市场经济的发展有着牵一 发而动全身的关联
(3)诚信是修养之道 资本主义精神—新教伦理 天职、节俭、信用(诚信) 荀子说,“君子养心莫善于诚”。 第八讲德性与德行
第八讲 德性与德行 ❖（3）诚信是修养之道 ❖ 资本主义精神——新教伦理： ❖ 天职、节俭、信用（诚信） ❖ 荀子说，“君子养心莫善于诚
(4)历史地位 在中国传统道德体系中,诚信之德成为中国 伦理的结合点,诚信与封建道德的其他规范相互贯通并 居于核心地位。 A.诚信之德具有内发性特点。 主体之诚信对于成就理想人格具有非同小可的意 义,道德主体诚心为善并付诸实行,是履行各种道德规 范的前提。 B.诚信之德又具有扩展性特点。 可以扩展为仁义礼智信等多种道德,因而成为众 多人成就理想人格的起点。 G.崇尚明礼诚信已成为一种文化传统,内化为 我们民族的一种精神特质。 诚信之德在中国封建社会实际上起着教化功能、 调节功能和导向功能,维萘社会秩序
第八讲 德性与德行 ❖ （4）历史地位 ❖ 在中国传统道德体系中，诚信之德成为中国传统 伦理的结合点，诚信与封建道德的其他规范相互贯通并 居于核心地位。 ❖ A．诚信之德具有内发性特点。 ❖ 主体之诚信对于成就理想人格具有非同小可的意 义，道德主体诚心为善并付诸实行，是履行各种道德规 范的前提。 ❖ B．诚信之德又具有扩展性特点。 ❖ 可以扩展为仁义礼智信等多种道德，因而成为众 多人成就理想人格的起点。 ❖ C．崇尚明礼诚信已成为一种文化传统，内化为 我们民族的一种精神特质。 ❖ 诚信之德在中国封建社会实际上起着教化功能、 调节功能和导向功能，维系社会秩序
4、我国社会的诚信问题与诚信建设 今(1)我国社会失信现象的表现 从假烟假酒假名牌,到毒米毒面毒瓜子 从普通人恶意透支消费,到官员言行不 道德败坏; 从为人师表的教授剽窃他人论文,到足球 “黑哨”吹痛亿万球迷的心 考试作弊、替考、代考、迟到、早 退、缺课、抄袭作业和论文、助学贷款按 期不还 历弄虚作假、伪造学习成 绩、虚构获奖材料 第八讲德性与德行
第八讲 德性与德行 ❖ 4、我国社会的诚信问题与诚信建设 ❖ （1）我国社会失信现象的表现： ❖ 从假烟假酒假名牌，到毒米毒面毒瓜子； ❖ 从普通人恶意透支消费，到官员言行不一 道德败坏； ❖ 从为人师表的教授剽窃他人论文，到足球 “黑哨”吹痛亿万球迷的心； ❖ 考试作弊、替考、代考、迟到、早 退、缺课、抄袭作业和论文、助学贷款按 期不还、个人履历弄虚作假、伪造学习成 绩、虚构获奖材料；