邪气淫洪,不 虚邪 可胜论 皮肤 毛发立,淅然,皮肤痛 (六淫 络脉 肌肉痛,时作时止 由表及里,由浅入深,由轻到重 经脉 洒淅喜惊 外邪伤人部位不同,就有不同症状的病证发生 有 输脉 肢节痛,腰脊强 定舍,因 伏冲之脉)体重身痛 处 为 名 肠胃 贲响/多寒:肠鸣飧泄 腹胀多热:溏出糜 募原 积
虚邪 （六淫） 皮肤 毛发立，淅然，皮肤痛 伏冲之脉 输脉 经脉 募原 肠胃 由 络脉 表及里，由浅入深，由轻到重 肌肉痛，时作时止 洒淅喜惊 肢节痛，腰脊强 体重身痛 贲响 腹胀积 多寒：肠鸣飧泄 多热：溏出糜 外邪伤人部位不同，就有不同症状的病证发生 “ 气有定舍，因处为名” 邪气淫泆，不 可胜论
念义 提示外鄂的人,由入里,当步澡入的 食变过程,与伤寒六经食变、温病三敢变、 卫气曾血传变普形式虽不同,但机现一政。 (正不胜邪,邪滞而不去) 早期治疗,预防内传
意义: 提示外邪伤人，由表入里，步步深入的 传变过程，与伤寒六经传变、温病三焦传变、 卫气营血传变等形式虽然不同，但机理一致。 (正不胜邪，邪滞而不去 ) 早期治疗，预防内传
肿块 ÷黄帝日:积之始生,至其已成 厥,厥逆。寒 积聚 邪厥逆于上, 奈何?岐伯日:积之始生,得气血郁滞不行, ①寒邪。 ②泛指外感 塞乃生,乃成积也。黄帝日:日久渐成积 之邪 其成积奈何?岐伯日:厥气生 足堍,愧生胫寒,胫寒则血脉汁沫,津液。 凝涩,血脉凝涩则寒气上于迫聚,迫使 愧,同 肠胃,入于肠胃则瞋胀,膜胀句意调寒邪 足惋,指则肠外之汁法迫聚不得散,日七邀,迫德 足部痠痛,以成积。 活动不利。 凝聚,形成 痰湿
❖ 黄帝曰：积之始生，至其已成， 奈何？岐伯曰：积之始生，得 寒乃生，厥乃成积也。黄帝曰： 其成积奈何？岐伯曰：厥气生 足悗，悗生胫寒，胫寒则血脉 凝涩，血脉凝涩则寒气上入于 肠胃，入于肠胃则䐜胀，䐜胀 则肠外之汁沫迫聚不得散，日 以成积。 厥，厥逆。寒 邪厥逆于上， 气血郁滞不行， 日久渐成积。 肿块， 积聚。 悗，同 “闷”。 足悗，指 足部痠痛， 活动不利。 汁沫，津液。 迫聚，迫使 其凝聚。全 句意谓寒邪 上逆，迫使 肠外的津液 凝聚，形成 痰湿。 ①寒邪。 ②泛指外感 之邪
阳络损伤则 血溢于外,出现 各种衄血症状。卒然多食饮,则肠满,起 细血,指皮肤居不节,用力过度,则络在上在表的络 及五官七窍的 出血。如鼻衄、 脉伤,阳络伤则血外溢 舌衄、肌衄、血外溢则衄血;阴终伤则 齿组等。血内溢,血内溢则后血。后血,指大 《甲乙经》 肠置之络伤,则血溢于肠便出血。此 太素》作外,肠外有寒,汁沫与血处泛指前后 二阴出血。 “外”,可参。相搏,则并合凝聚不得散 而积成矣。 在下在里的络 脉为阴络
❖ 卒然多食饮，则肠满，起 居不节，用力过度，则络 脉伤，阳络伤则血外溢， 血外溢则衄血；阴络伤则 血内溢，血内溢则后血。 肠胃之络伤，则血溢于肠 外，肠外有寒，汁沫与血 相搏，则并合凝聚不得散， 而积成矣。 在上在表的络 脉为阳络； 在下在里的络 脉为阴络。 ❖阳络损伤则 血溢于外,出现 各种衄血症状。 衄血，指皮肤 及五官七窍的 出血。如鼻衄、 舌衄、肌衄、 齿衄等。 后血，指大 便出血。此 处泛指前后 二阴出血。 《甲乙经》、 《太素》作 “外”，可参
指六经 阳气。卒然外中于寒,若内 伤于忧怒,则气上逆, 气上逆则六输不通,即阳气运行不畅则 温气不行,凝血蕴里 凝结之血聚集包裹在 起而不得消散。蕴, 而不散,津液涩渗 蓄积。里,《太素》 著而不去,而积皆成 《甲乙经》均作 津液涩滞|矣。 “裹”,当从。 不行
❖ 卒然外中于寒，若内 伤于忧怒，则气上逆， 气上逆则六输不通， 温气不行，凝血蕴里 而不散，津液涩渗， 著而不去，而积皆成 矣。 指六经。 阳气。 即阳气运行不畅，则 凝结之血聚集包裹在 一起而不得消散。蕴， 蓄积。里，《太素》、 《甲乙经》均作 “裹”，当从。 津液涩滞 不行