首先,表达了对历史发展变化的看法: 1、五帝、三代因历史太久远,无法“论次其年月” 2、《三代世表》至《十二诸侯年表》,年代是“自共 和迄孔子”,是“诸侯专政”、“五霸更盛衰”。 3、《六国年表》,起周元王(前475),迄秦二世(前 207),当时历史特点是“陪臣执政”,“海内争于 战功”,“务在强兵并敌,谋诈用而纵横短长之说 起” 4、《秦楚之际月表》前209,至前202,首尾八年。对 这段历史,司马迁作了这样的总结:“初作难,发于 陈涉;虐戾灭秦,自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒 践帝祚,成于汉家”。 5、四表不仅首尾相衔,贯穿古今,且勾勒出了各个历 史时代的特点,反映出司马迁对于历史进程的卓越见
首先，表达了对历史发展变化的看法： 1、五帝、三代因历史太久远，无法“论次其年月”。 2、《三代世表》至《十二诸侯年表》，年代是“自共 和迄孔子”，是“诸侯专政”、“五霸更盛衰”。 3、《六国年表》，起周元王（前475），迄秦二世（前 207），当时历史特点是“陪臣执政”，“海内争于 战功”，“务在强兵并敌，谋诈用而纵横短长之说 起”。 4、《秦楚之际月表》前209，至前202，首尾八年。对 这段历史，司马迁作了这样的总结：“初作难，发于 陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒 践帝祚，成于汉家”。 5、四表不仅首尾相衔，贯穿古今，且勾勒出了各个历 史时代的特点，反映出司马迁对于历史进程的卓越见 解
其次,研究朝代国家的盛衰、兴亡的变化 这也是司马迁“通古今之变”的重点。《史记》 详细记载了夏、商、周和秦、汉的兴亡,并揭示 了各王朝兴亡变化的原因。 “桀、纣失其道而汤武作,周失其道而《春 秋》作。秦失其政,而陈涉发迹,诸侯作难,风 起云蒸,卒亡秦族。天下之端,自涉发难。 (《太史公自序》) 桀、纣、周“失其道”的“道”有治国之术的 意思,但指的更多的应是道义、仁义,是统治天 下、治理天下的指导思想和意识形态。秦“失其 政”的“政”大概指的是具体意义上的政治权柄
其次，研究朝代国家的盛衰、兴亡的变化 这也是司马迁“通古今之变”的重点。《史记》 详细记载了夏、商、周和秦、汉的兴亡，并揭示 了各王朝兴亡变化的原因。 “桀、纣失其道而汤武作，周失其道而《春 秋》作。秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风 起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉发难。” （《太史公自序》） 桀、纣、周“失其道”的“道”有治国之术的 意思，但指的更多的应是道义、仁义，是统治天 下、治理天下的指导思想和意识形态。秦“失其 政”的“政”大概指的是具体意义上的政治权柄
司马迁对于陈胜最终失败的原因作了一定的探讨: 陈胜称王后 “陈胜王凡六月。已为王,王陈。其故人尝与庸耕 者闻之,之陈,扣宫门日:“吾欲见涉。”宫门令 欲缚之。自辩数,乃置,不肯为通。陈王出,遮道 而呼涉。陈王闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见 殿屋帷帐,客日:“夥颐!涉之为王沉沉者!"楚 人谓多为伙,故天下传之,夥涉为王,由陈涉始。 客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王日:“客 愚无知,颛妄言,轻威。”陈王斩之。诸陈王故人 皆自引去,由是无亲陈王者。 这告诉我们陈胜的生活是奢侈腐化的,是脱离人民群 众的,“涉之为王沉沉者”,远离了百姓的生活,失去了人 民的支持,希望获得最后的胜利无异于痴人说梦
司马迁对于陈胜最终失败的原因作了一定的探讨： 陈胜称王后， “陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与庸耕 者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令 欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道 而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见 殿屋帷帐，客曰：“夥颐！涉之为王沉沉者！”楚 人谓多为伙，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。 客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客 愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人 皆自引去，由是无亲陈王者。” 这告诉我们陈胜的生活是奢侈腐化的，是脱离人民群 众的，“涉之为王沉沉者”，远离了百姓的生活，失去了人 民的支持，希望获得最后的胜利无异于痴人说梦
陈胜失败的另一个主要原因—用人不当: “陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司 群臣。诸将徇地,至,令之不是者,系 而罪之,以苛察为忠。其所不善者,弗 下吏,辄自治之。陈王信用之。 所以司马迁最后下了如此断语:“诸将以其故 不亲附,此其所以败也。” “得道多助,失道寡助”,脱离群众,失去了 民心的支持,必将走向灭亡
陈胜失败的另一个主要原因——用人不当： “陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司 群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系 而罪之，以苛察为忠。其所不善者，弗 下吏，辄自治之。陈王信用之。” 所以司马迁最后下了如此断语：“诸将以其故 不亲附，此其所以败也。” “得道多助，失道寡助”，脱离群众，失去了 民心的支持，必将走向灭亡
《太史公自序》在讲到著作“本纪”的目的时,提 出对于历代帝王业绩要“原始察终,见盛观衰”,目 推究其何以始,详察其何以终,这样才可能得出科学 的结论;还有看问题时要透过表象看本质,不可被表 象迷惑了眼睛,一个王朝看似强大,通过历史学家的 敏慧的眼睛,在其极盛时就能看到它日渐衰落的迹象 征兆。 在司马迁的历史哲学中,历史总在变化:要么由 盛变衰,要么由衰转盛。他就是用这样的历史哲学去 观察历史,“考之行事,稽其成败兴坏之理”,以期 找出历史发展变化的内在规律。 通过分析,司马迁发现,成败变化的重要因素是 用人的得当与否,用人的得失往往能够决定历史发展 的或成或败
《太史公自序》在讲到著作“本纪”的目的时，提 出对于历代帝王业绩要“原始察终，见盛观衰”，即 推究其何以始，详察其何以终，这样才可能得出科学 的结论；还有看问题时要透过表象看本质，不可被表 象迷惑了眼睛，一个王朝看似强大，通过历史学家的 敏慧的眼睛，在其极盛时就能看到它日渐衰落的迹象 征兆。 在司马迁的历史哲学中，历史总在变化：要么由 盛变衰，要么由衰转盛。他就是用这样的历史哲学去 观察历史，“考之行事，稽其成败兴坏之理”，以期 找出历史发展变化的内在规律。 通过分析，司马迁发现，成败变化的重要因素是 用人的得当与否，用人的得失往往能够决定历史发展 的或成或败