豫可以亡身”的自然之理,道出了人生的修养的普通规律,饱含一种 人生哲理。 ②记叙文 欧阳修记叙文含亭台记游记、碑志等,一方面有较为充实的内 容,另一方面艺术上描写细致,用笔简洁,又颇具文采,是其文学散 文的典型代表。如《丰乐亭记》、《醉翁亭记》《泷岗阡表》等。在表 达方式上,这些文章以记叙描写方式为主,简洁洗炼,迂徐委曲,流 丽晓畅,间以恰当的议论和抒情,既得体而又深沉。尤能表现欧阳修 在韩文雄肆、柳文峻切之外的一种新风。 精讲《醉翁亭记》。(2谢时) ③赋与四六文 欧阳修赋对骈赋、律赋进行了改组变型,不受排偶、声韵(即限 韵)的规定约束,形成了一种单笔散体的文赋。例如其《秋声赋》 既保留了骈赋、律赋铺陈排比,骈词丽句和设为问答的传统形式,又 出现了单行散体(即韩、柳古文因素)的活泼流动倾向,且富浓厚的 抒情意味,创造了一种饱含诗凊画意的文赋(类于散文诗),对文赋 形式的确立具有里程碑式的意义。 欧阳修的四六文。所谓“四六文”,主要指传统骈赋、律赋的固 定“骈四俪六文体,宋初四六沿唐人旧制,西昆诸公尊李商隐、温 庭筠、段成式的“三十六体"(因三人皆排行十六,得名),而欧阳修 虽也用四六文写公文文书但他常采用散体单行之古文笔法少成语、 对偶(对仗),给骈四俪六注入了新的活力,从而成为文赋的背景
26 豫可以亡身”的自然之理，道出了人生的修养的普通规律，饱含一种 人生哲理。 ②记叙文 欧阳修记叙文含亭台记、游记、碑志等，一方面有较为充实的内 容，另一方面艺术上描写细致，用笔简洁，又颇具文采，是其文学散 文的典型代表。如《丰乐亭记》、《醉翁亭记》、《泷岗阡表》等。在表 达方式上，这些文章以记叙描写方式为主，简洁洗炼，迂徐委曲，流 丽晓畅，间以恰当的议论和抒情，既得体而又深沉。尤能表现欧阳修 在韩文雄肆、柳文峻切之外的一种新风。 精讲《醉翁亭记》。（2 课时） ③赋与四六文 欧阳修赋对骈赋、律赋进行了改组变型，不受排偶、声韵（即限 韵）的规定约束，形成了一种单笔散体的文赋。例如其《秋声赋》， 既保留了骈赋、律赋铺陈排比，骈词丽句和设为问答的传统形式，又 出现了单行散体（即韩、柳古文因素）的活泼流动倾向，且富浓厚的 抒情意味，创造了一种饱含诗情画意的文赋（类于散文诗），对文赋 形式的确立具有里程碑式的意义。 欧阳修的四六文。所谓“四六文”，主要指传统骈赋、律赋的固 定“骈四俪六”文体，宋初四六沿唐人旧制，西昆诸公尊李商隐、温 庭筠、段成式的“三十六体”（因三人皆排行十六，得名），而欧阳修 虽也用四六文写公文文书，但他常采用散体单行之古文笔法，少成语、 对偶（对仗），给骈四俪六注入了新的活力，从而成为文赋的背景
综而言之 欧阳修散文(杂文学意义上)使其体裁更为丰富,实用和抒写功 能更为完备,时人称为:“文备众体,变化开合,因物命意,各极其 工。”(吴充《行状》,欧阳文忠公集附录一) 第二节欧阳修、梅尧臣、苏舜钦诗 要点 欧阳修、梅尧臣、苏舜欤的诗歌。欧阳修有反映现实的题材《食 糟民》《边户》等,更多写个人经历、情怀及咏古之作,如《戏答元 珍》等。欧诗受韩愈景响较大的是散文手法和以议论入诗,议论往往 与抒情、叙事融为一体,散文手法体现在借鉴散文叙事手段方面,如 《书怀感事寄梅圣俞》,叙宴游经历,平直周详,深得古文之妙。欧 诗学李白诗语言的清新流畅,结合欧诗委婉平易的章法,形成了流丽 宛转的风格,如《春日西湖谢法曹歌》。梅尧臣诗多反映民生疾苦的 题材,如《汝坟贫女》、《田家语》《小村》等。梅诗注重写日常生活 锁事。《食荠》等开辟了宋诗贴近日常生活的题材走向。梅诗追求平 淡,其平淡不是指陶、韦平淡诗风,而是指种炉火纯青境界,一种 绚烂之极归于平淡的老成风格,如《东溪》等。这种以思理取胜的风 格偏离了唐诗丰神情韵的风格,以“气完力余,益老以劲″见称。梅 诗有开宋诗之先的意义。苏舜钦诗豪放雄肆,有痛快淋漓反映时政 抒发强烈政治感慨的作品,如《庆州败》《城南感怀呈永叔》、《天平 山》等。其写景诗喜雄奇阔大之景,尚有自然界状伟力量。苏诗直率
27 综而言之： 欧阳修散文（杂文学意义上）使其体裁更为丰富，实用和抒写功 能更为完备，时人称为：“文备众体，变化开合，因物命意，各极其 工。”（吴充《行状》，欧阳文忠公集附录一） 第二节 欧阳修、梅尧臣、苏舜钦诗 一、要点： 欧阳修、梅尧臣、苏舜钦的诗歌。欧阳修有反映现实的题材《食 糟民》、《边户》等，更多写个人经历、情怀及咏古之作，如《戏答元 珍》等。欧诗受韩愈影响较大的是散文手法和以议论入诗，议论往往 与抒情、叙事融为一体，散文手法体现在借鉴散文叙事手段方面，如 《书怀感事寄梅圣俞》，叙宴游经历，平直周详，深得古文之妙。欧 诗学李白诗语言的清新流畅，结合欧诗委婉平易的章法，形成了流丽 宛转的风格，如《春日西湖谢法曹歌》。梅尧臣诗多反映民生疾苦的 题材，如《汝坟贫女》、《田家语》、《小村》等。梅诗注重写日常生活 锁事。《食荠》等开辟了宋诗贴近日常生活的题材走向。梅诗追求平 淡，其平淡不是指陶、韦平淡诗风，而是指一种炉火纯青境界，一种 绚烂之极归于平淡的老成风格，如《东溪》等。这种以思理取胜的风 格偏离了唐诗丰神情韵的风格，以“气完力余，益老以劲”见称。梅 诗有开宋诗之先的意义。苏舜钦诗豪放雄肆，有痛快淋漓反映时政、 抒发强烈政治感慨的作品，如《庆州败》、《城南感怀呈永叔》、《天平 山》等。其写景诗喜雄奇阔大之景，尚有自然界状伟力量。苏诗直率
自然以雄豪奔放风格见长但苏诗有不够推剪裁含蓄精炼的弊病, 已开宋诗畅尽而伤直露特点之先河 二讲解: 1、欧阳修诗歌 欧阳修诗论 1)《六一诗话》“资谈笑,助谐谑,叙人情,状物态,一寓于诗 而曲尽其妙”; 2)“诗穷而后工"(《梅圣俞诗集序》)这是批评史上继司马迁“发 愤著书、刘勰“蚌病成珠″、韩愈“不平则鸣"ˆ(《送孟东野序》)“欢 悦之辞难工,而穷苦之言易好"(《荆潭唱和诗序》)之传统文论而提 出的又一观点,大多带有从作者或诗人的不幸遭遇角度来论其文学创 作的倾向,并认为人生的不幸遭遇可使文学创作达到一种高境界,后 来苏轼评孟郊诗“出自脯腑,愁人肺腑”,也含有此种意味 欧阳修诗歌创作 1)反映社会现实的诗,(从《毛诗》的《序》《笺》《疏》系统 来看,即风上化下,变风变雅的诗)如《食糟民》、《边户》。 2)抒写个人情怀及咏史,如《戏答之珍》、《再和明妃曲》等。 3)欧诗艺术上的特征: ①受韩愈以文为诗影响较大,欧阳修以散文手法和议论为诗,所 谓以散文手法入诗,即指散文叙事性结构、叙事手段(如白描)和散 文句子(或称散文句法、词法)入诗,形成了诗歌的散文化,这是跳 过唐诗园熟艺术阶段而向先秦、两汉诗的一种变化复归,如《书怀感
28 自然，以雄豪奔放风格见长，但苏诗有不够推敲剪裁含蓄精炼的弊病， 已开宋诗畅尽而伤直露特点之先河 二讲解： 1、欧阳修诗歌 欧阳修诗论： 1）《六一诗话》“资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗 而曲尽其妙”； 2）“诗穷而后工”（《梅圣俞诗集序》），这是批评史上继司马迁“发 愤著书”、刘勰“蚌病成珠”、韩愈“不平则鸣”（《送孟东野序》）、“欢 悦之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）之传统文论而提 出的又一观点，大多带有从作者或诗人的不幸遭遇角度来论其文学创 作的倾向，并认为人生的不幸遭遇可使文学创作达到一种高境界，后 来苏轼评孟郊诗“出自肺腑，愁人肺腑”，也含有此种意味。 欧阳修诗歌创作： 1）反映社会现实的诗，（从《毛诗》的《序》、《笺》、《疏》系统 来看，即风上化下，变风变雅的诗）如《食糟民》、《边户》。 2）抒写个人情怀及咏史，如《戏答之珍》、《再和明妃曲》等。 3）欧诗艺术上的特征： ①受韩愈以文为诗影响较大，欧阳修以散文手法和议论为诗，所 谓以散文手法入诗，即指散文叙事性结构、叙事手段（如白描）和散 文句子（或称散文句法、词法）入诗，形成了诗歌的散文化，这是跳 过唐诗圆熟艺术阶段而向先秦、两汉诗的一种变化复归，如《书怀感
事寄梅圣俞》。所谓以议论为诗,指诗歌以夹叙夹议并夹抒情,形成 所谓散文一般的“畅尽”,而放弃了传统抒凊诗意境与含蓄的主流倾 向,如《再和明妃曲》。 ②欧诗流丽宛转风格主要得力于学李白,清新的语言与平易委曲 的章法结合,形成了流丽宛转风格,如其《春日西湖寄谢法去曹歌》, 时空跨度大,情绪跌宕起伏,然而文气宛转,如叙家常,娓娓道来。 2、梅尧臣诗 1)梅尧臣诗论 主张“因事有所激,因物兴以通”(《笞韩三子华、韩五持国、韩 六玉汝见赠述诗》),反对“有作皆言空”(同上)的不良倾向,实为 与欧阳修共同反对西昆体为艺术而艺术的单纯倾向,表现了北宋诗文 革新理论反西昆,矫晩唐五代、宋初的个人自我抒情倾向,主张诗歌 的社会功用性和为人生的艺术,更多带有承继和发扬儒教诗歌的因 素 2)梅尧臣诗歌创作 ①反映民生疾苦,继承杜甫、白居易等人传统,如《汝坟贫女》、 《田家》等。 ②题材日常生活化、琐细化倾向,如《食荠》《食河豚鱼》等, 把宋诗引向日常化。 ③平淡风格,如《鲁山山行》《东溪》。 艺术评价见P、5657。首先,含蓄清远(清空),向传统意境 平淡美复归;其次,偏离传统,为畅尽、枯涩,以“思理”而未必取
29 事寄梅圣俞》。所谓以议论为诗，指诗歌以夹叙夹议并夹抒情，形成 所谓散文一般的“畅尽”，而放弃了传统抒情诗意境与含蓄的主流倾 向，如《再和明妃曲》。 ②欧诗流丽宛转风格主要得力于学李白，清新的语言与平易委曲 的章法结合，形成了流丽宛转风格，如其《春日西湖寄谢法曹歌》， 时空跨度大，情绪跌宕起伏，然而文气宛转，如叙家常，娓娓道来。 2、梅尧臣诗 1） 梅尧臣诗论 主张“因事有所激，因物兴以通”（《答韩三子华、韩五持国、韩 六玉汝见赠述诗》），反对“有作皆言空”（同上）的不良倾向，实为 与欧阳修共同反对西昆体为艺术而艺术的单纯倾向，表现了北宋诗文 革新理论反西昆，矫晚唐五代、宋初的个人自我抒情倾向，主张诗歌 的社会功用性和为人生的艺术，更多带有承继和发扬儒教诗歌的因 素。 2）梅尧臣诗歌创作 ①反映民生疾苦，继承杜甫、白居易等人传统，如《汝坟贫女》、 《田家》等。 ②题材日常生活化、琐细化倾向，如《食荠》、《食河豚鱼》等， 把宋诗引向日常化。 ③平淡风格，如《鲁山山行》、《东溪》。 艺术评价见 P、56—57。首先，含蓄清远（清空），向传统意境 平淡美复归；其次，偏离传统，为畅尽、枯涩，以“思理”而未必取
胜。欧阳修《梅圣俞墓志铭》“其初喜为清丽、闲肆、平淡,久则涵 渲深远,间以琢刻以出怪巧,然气完力余,益老以劲"。 梅圣俞诗题材倾向、风格倾向都开宋诗“去淫靡"、“存古淡"”之 先声。 3、苏舜钦诗 1)反映时事痛快淋漓,抒发情志慷慨激昴,如《庆州败》、《天 平山》 2)写景诗雄奇阔大,如《大风》《城南归值大风雪》等。 3)艺术特征:风格雄豪壮阔,语言直率粗糙,如其代表长篇古诗 《中秋夜吴江亭上对月怀前宰张子野及寄君谟蔡大》短篇如《淮 中夜泊犊头》。总之,苏诗落笔疾书,志大气粗,不暇艺术锤炼, 故开宋诗“畅尽而伤直露”之特征先河。 第三节王安石散文 一、要点: 王安石等人散文。王安石散文观以重道崇经、重视实际功用为指 导思想,其作品多为政论,论点鲜明,逻辑严密,说服力强,如《上 仁宗皇帝言事书》等。王安石短文直陈已见,不枝不蔓,简洁峻切, 短小精悍,更能体现个性,如《答司马谏议书》,有“瘦硬通神”的 独特风貌。 二、讲解
30 胜。欧阳修《梅圣俞墓志铭》“其初喜为清丽、闲肆、平淡，久则涵 渲深远，间以琢刻以出怪巧，然气完力余，益老以劲”。 梅圣俞诗题材倾向、风格倾向都开宋诗“去淫靡”、“存古淡”之 先声。 3、苏舜钦诗 1） 反映时事痛快淋漓，抒发情志慷慨激昴，如《庆州败》、《天 平山》。 2） 写景诗雄奇阔大，如《大风》、《城南归值大风雪》等。 3）艺术特征：风格雄豪壮阔，语言直率粗糙，如其代表长篇古诗 《中秋夜，吴江亭上对月怀前宰张子野及寄君谟蔡大》，短篇如《淮 中夜泊犊头》。总之，苏诗落笔疾书，志大气粗，不暇艺术锤炼， 故开宋诗“畅尽而伤直露”之特征先河。 第三节 王安石散文 一、要点： 王安石等人散文。王安石散文观以重道崇经、重视实际功用为指 导思想，其作品多为政论，论点鲜明，逻辑严密，说服力强，如《上 仁宗皇帝言事书》等。王安石短文直陈已见，不枝不蔓，简洁峻切， 短小精悍，更能体现个性，如《答司马谏议书》，有“瘦硬通神”的 独特风貌。 二、讲解：