生平简介 ■1752年,卢梭的歌剧“乡村卜者”上演,随 后又上演了喜剧“纳尔西斯”。他拒绝了 国王为奖赏“乡村卜者”的成功演出而颁 发给他的一笔年金 ■1755年第戎科学院征文题目 “人类不平等的起源是什么?人类的不平 等是否为自然法所认可?” ■卢梭《论人类不平等的起源和基础》就是 应这篇征文而写的论文
生平简介 ◼ 1752年，卢梭的歌剧“乡村卜者”上演，随 后又上演了喜剧“纳尔西斯”。他拒绝了 国王为奖赏“乡村卜者”的成功演出而颁 发给他的一笔年金。 ◼ 1755年第戎科学院征文题目： ◼ “人类不平等的起源是什么？人类的不平 等是否为自然法所认可？” ◼ 卢梭《论人类不平等的起源和基础》就是 应这篇征文而写的论文
《论人类不平等的起源和基础》 人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中 ■人在未开化的自然状态中,本来是平等的; 可是当人们力求生活完善化,争取科学技术 和文化发展时,人类则既在进步,又在退步 ,因为文明向前进一步,不平等也就向前进 步。到了专制暴君统治下,不平等就发展 到极端,到达顶点;这个顶点同时将成为转 向新的平等的原因和起点
《论人类不平等的起源和基础》 ◼ 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。 ◼ 人在未开化的自然状态中，本来是平等的； 可是当人们力求生活完善化，争取科学技术 和文化发展时，人类则既在进步，又在退步 ，因为文明向前进一步，不平等也就向前进 一步。到了专制暴君统治下，不平等就发展 到极端，到达顶点；这个顶点同时将成为转 向新的平等的原因和起点
■176年和1762年,先后发表了三部重要的著 作 《新哀洛依丝》针对贵族的腐化堕落,提出 种合乎资产阶级的家庭道德;针对色情和 荒淫,提出了一种更健康的情感生活。 《社会契约论》是一部关于政治法的论著。 《爱弥儿》儿童教育的专著,其中包含了 《一个萨瓦牧师的信仰自白》
◼ 1761年和1762年，先后发表了三部重要的著 作。 ◼ 《新哀洛依丝》针对贵族的腐化堕落，提出 一种合乎资产阶级的家庭道德；针对色情和 荒淫，提出了一种更健康的情感生活。 ◼ 《社会契约论》是一部关于政治法的论著。 ◼ 《爱弥儿》儿童教育的专著，其中包含了 《一个萨瓦牧师的信仰自白》
当时学校大部分都在耶稣会教师们的手里 ,直到1762年他们被驱逐。他认为,应该发 展儿童的个性,尊重自然给予儿童的善良 的禀赋,使他远离一切成见;儿童应培养 成一个能够独立判断的人。首先应该教育 那些教育者。他否认出于这一教会或那 教会的一切神圣启示、教仪和信条。主张 实行实物教育,尽可能地用直接观察来代 替书本知识
◼ 当时学校大部分都在耶稣会教师们的手里 ，直到1762年他们被驱逐。他认为，应该发 展儿童的个性，尊重自然给予儿童的善良 的禀赋，使他远离一切成见；儿童应培养 成一个能够独立判断的人。首先应该教育 那些教育者。他否认出于这一教会或那一 教会的一切神圣启示、教仪和信条。主张 实行实物教育，尽可能地用直接观察来代 替书本知识
被迫逃亡 ■《爱弥儿》的出版(主要是《一个萨瓦牧 师的信仰自白》)引起了当局对卢梭的迫 害。高等法院检査了那部书,并发出通缉 令。同时巴黎大主教反对该书,新教徒对 他也没有更好的态度。卢梭开始逃亡, 曾受到英国哲学家休谟的邀请,不久不欢 而散,后又回到法国,过着流浪的生活
被迫逃亡 ◼ 《爱弥儿》的出版（主要是《一个萨瓦牧 师的信仰自白》）引起了当局对卢梭的迫 害。高等法院检查了那部书，并发出通缉 令。同时巴黎大主教反对该书，新教徒对 他也没有更好的态度。卢梭开始逃亡。 ◼ 曾受到英国哲学家休谟的邀请，不久不欢 而散，后又回到法国，过着流浪的生活