元朝的百年统治（下）元朝治下的中国社会状况蒙古统治的终结蒙元时期的经济文化
元朝的百年统治 （下） ◼ 元朝治下的中国社会状况 ◼ 蒙古统治的终结 ◼ 蒙元时期的经济文化
元朝治下的中国社会状况四等人：蒙古、色目、汉人、南人户计：“诸色人等各有定籍，各务本业”民户：北方“丁税”十科差；南方“两税”；杂泛差役军户：蒙古军户、探马赤军：汉军、新附军站户：驿站服务（·维护保养交通工具·充当马夫、船夫为过往人员提供饮食）匠户：工匠户
元朝治下的中国社会状况 ◼ 四等人：蒙古、色目、汉人、南人 ◼ 户计：“诸色人等各有定籍，各务本业” ◼“户计” 九儒十丐，文化与文化人地位低下 83种：儒户、僧道户、答失蛮户； 淘金户、茶户、医户、葡萄户、香莎糯 米户、鱼户等等 民户： 北方“丁税”＋科差； 南方“两税”；杂 泛差役 军户：蒙古军户、探马赤军；汉军、新附军 站户：驿站服务（•维护保养交通工具 • 充当马夫、 船夫•为过往人员提供饮食） 匠户：工匠户
九儒十丐，文化与文化人地位低下滑稽之雄以儒为戏者日：“我大元制典，人有一等。一官二更，先之者，贵之也。贵之者，谓有益于国也。七匠、八、九儒、十，后之者，贼之也。贱之者，谓无益于国也。”乎卑哉！介乎娟之下、之上者，今之儒也！1一官二更三僧四道五医六工七猎八民九儒十店
◼ 九儒十丐，文化与文化人地位低下 滑稽之雄以儒为戏者曰：“我大元制典，人有 十等。一官二吏，先之者，贵之也。贵之者，谓有 益于国也。七匠、八娼、九儒、十丐，后之者，贱 之也。贱之者，谓无益于国也。” 嗟乎卑哉！ 介乎娼之下、丐之上者，今之儒也！ ① 一官二吏三僧四道五医六工七猎八民九儒十丐
皇帝哀岭之，令江南路县每置教谕二人，又用辅臣议，诸道各置提举儒学二人。学官似尊贵，实卑贱，禄不足以救寒饿，其者面削如，咽针如，肌骨柴如。曹类调啾相呼而谋日：“我国朝治赃更法最严，管僧食僧，管医食医，管匠食匠，御史按察不敢问。.·吾徒管儒，不食儒，将坐而待乎？椎肌刻肉于儒户，不足则括肉敲髓及乡师。儒不胜其苦，逃而入僧、入道、入医、入匠者什九，建安科举士余二万，户儒者六百。儒贵歌？贼欢？荣？辱歌？可以发一概也！
皇帝哀怜之，令江南路县每置教谕二人，又用 辅臣议，诸道各置提举儒学二人。学官似尊贵，实 卑贱，禄不足以救寒饿，甚者面削如，咽针如，肌 骨柴如。曹类啁啾相呼而谋曰：“我国朝治赃吏法 最严，管僧食僧，管医食医，管匠食匠，御史按察 不敢问。.吾徒管儒，不食儒，将坐而待毙乎？” 椎肌剜肉于儒户，不足则括肉敲髓及乡师。 儒不胜其苦，逃而入僧、入道、入医、入匠者什 九，建安科举士余二万，户儒者六百。儒贵欤？贱 欤？荣欤？辱欤？可以发一慨也！ ②
谢得（1226一1289），文天祥同榜进士，入元不仕，卖下为生。元朝统治者强征至大都，绝食殉宋谢枋得《送方伯载归三山序》方伯载，三百年儒家一才子也。薄科举程文不为，而喜为诗。某每以科举程文教子孙，见后进学文者必劝之。间语伯载日：“以子之才，屑为程文，应儒选，熟不贵重子？”伯载日：“吾人品在娟之下、乃之上者乎！吾岂不能为场屋无用之文，所以胶口不肯道者，愿为大元一逸民，超然出乎十等人之外也
谢枋得 《送方伯载归三山序》 谢枋得（1226－1289），文天祥同榜进士，入元不 仕，卖卜为生。元朝统治者强征至大都，绝食殉宋。 方伯载，三百年儒家一才子也。薄科举程文不为， 而喜为诗。某每以科举程文教子孙，见后进学文者， 必劝之。间语伯载曰：“以子之才，屑为程文，应 儒选，孰不贵重子？”伯载曰：“吾人品岂在娼之 下、丐之上者乎！吾岂不能为场屋无用之文，所以 胶口不肯道者，愿为大元一逸民，超然出乎十等人 之外也