中国古代的科学观念 种科学理论、一种技术发明很可能 随历史的发展、时间的推移而被淘汰， 但是，一种科学思想却可能历久弥新， 具有隽咏的魅力和深刻的启示。 中国古代萌发了许多重要的科学思想 自然观、科学观和方法论)，这些思 想对科学理论的形成、技术成就的取得 具有重要的指导作用
二、中国古代的科学观念 一种科学理论、一种技术发明很可能 随历史的发展、时间的推移而被淘汰， 但是，一种科学思想却可能历久弥新， 具有隽咏的魅力和深刻的启示。 中国古代萌发了许多重要的科学思想 （自然观、科学观和方法论），这些思 想对科学理论的形成、技术成就的取得 具有重要的指导作用
1、自然观 天其运乎？地其处乎？日月其争于 所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事 推而行是？意者其有机而不得已耶！意 者其运转而不能自止耶！ 《庄子.天运》
1、自然观 “天其运乎？地其处乎？日月其争于 所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事 推而行是？意者其有机而不得已耶！意 者其运转而不能自止耶！” —《庄子·天运》
生命的超越一庄生梦蝶图 庄周是蝴蝶呢？还是蝴蝶是庄周呢？
生命的超越—庄生梦蝶图 庄周是蝴蝶呢？还是蝴蝶是庄周呢？
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？ 庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？ ” 《庄子秋水》
惠子曰： “子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰： “子非我，安知我不知鱼 之乐？” ──《庄子·秋水》
遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之， 冯（凭）翼惟象，何 以识之？” 一屈原《楚辞·天问》
“遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？ 冥昭瞢暗，谁能极之， 冯（凭）翼惟象，何 以识之？” —屈原《楚辞·天问》