宁化七中七年级下学期语文复习之文言文、诗词部分出卷:张永茂 学生姓名 班级 座号 孙权劝学 初,权谓吕蒙曰:“卿③()今当涂( 掌事,不可不学!”蒙辞 以()军中多务。权曰:“孤( )欲卿( 经为( )博士 )邪!但( )当涉猎( ),见往事 耳( 。卿言多务,孰( )若孤?孤常读书,自以为大有所益。 蒙乃()始就( 及( )鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略( 复( )吴下阿蒙!”蒙曰:“士()别三日,即( 更( 刮目相待,大兄何见事之晚乎( )!”肃遂( )拜蒙母,结友而 )别。 、重点句子翻译 1.卿今者才略,非复吴下阿蒙! 孤岂欲卿治经为博士邪! 3.士别三日,即更刮目相待。 、揣摩语言 1.“卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”这样说有何作用? 2.“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明 了什么? 三、课文分析 1.孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事,不可不学”;孙权劝学的学习方法是“但 当涉猎,见往事耳”;孙权劝学的成果是“卿今者才略,非复吴下阿蒙”。(以上 均填课文原句) 2.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的? 3.本文虽短,但通过人物的对话描写,刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的 性格特点
1 宁化七中七年级下学期语文复习之文言文、诗词部分出卷：张永茂 学生姓名 班级 座号 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰：“卿③（ ）今当涂（ ）掌事，不可不学！”蒙辞 以（ ）军中多务。权曰：“孤（ ）岂（ ）欲卿（ ）治 经为（ ）博士（ ）邪！但（ ）当涉猎（ ），见往事 耳（ ）。卿言多务，孰（ ）若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃（ ）始就（ ）学。 及（ ）鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略（ ），非 复（ ）吴下阿蒙！”蒙曰：“士（ ）别三日，即（ ）更（ ） 刮目相待，大兄何见事之晚乎（ ）！”肃遂（ ）拜蒙母，结友而 （ ）别。 一、重点句子翻译 1．卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 2．孤岂欲卿治经为博士邪！ 3．士别三日，即更刮目相待。 二、揣摩语言 1．“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？ 2．“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明 了什么？ 三、课文分析 1．孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但 当涉猎，见往事耳”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上 均填课文原句) 2．孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？ 3．本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的 性格特点
4.孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿? 5.这篇短文省略了一部分内容,你知道是什么吗?结合我们已掌握的写作知识, 谈谈这样写的好处。 木兰诗 唧唧复唧唧,木兰当户()织。不闻机杼()声,唯闻女叹息。 问女何所思,问女何所忆()。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖 ),可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄, 愿为市鞍马,从此替爷征 东市( )买骏马,西市买( anjian) 南市买(pei) 北市买长鞭。旦()辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河 流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑() 鸣啾啾。 万里赴戎机 ),关山度( 若飞。朔( 气传金(tu 寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归 归来见天子,天子坐明堂。策勋( )十二转 ),赏赐百千强 ()。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。 爷娘闻女来,出郭()相扶将( Jiang);阿姊闻妹来,当户理红妆( 小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,(zhu6) 我旧时裳( )。当窗理云(bin) 对镜帖( )花黄()。 出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔( ),雌兔眼迷离( );双兔傍( )地走,安( 能辨我是雄雌? 重点句子翻译(特别注意括号内的字词) 1.万里赴戎机,关山度若飞。 2.将军百战死,壮士十年归 、揣摩语言 1.“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。 2.“朔气传金柝,寒光照铁衣 3.“将军百战死,壮士十年归
2 4．孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿？ 5．这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识， 谈谈这样写的好处。 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户（ ）织。不闻机杼（ ）声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆（ ）。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖 （ ），可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄， 愿为市鞍马，从此替爷征。 东市（ ）买骏马，西市买(ānjiān) ，南市买(pèi) 头， 北市买长鞭。旦（ ）辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河 流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑( ) 鸣啾啾。 万里赴戎机（ ），关山度（ ）若飞。朔（ ）气传金(tu ò) ，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋（ ）十二转（ ），赏赐百千强 （ ）。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭（ ）相扶将(jiāng)；阿姊闻妹来，当户理红妆（ ）； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，(zhuó) 我旧时裳（ ）。当窗理云(bìn) ，对镜帖（ ）花黄（ ）。 出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔（ ），雌兔眼迷离（ ）；双兔傍（ ）地走，安（ ） 能辨我是雄雌？ 一、重点句子翻译(特别注意括号内的字词) 1．万里赴戎机，关山度若飞。 2．将军百战死，壮士十年归。 二、揣摩语言 1．“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。” 2．“朔气传金柝，寒光照铁衣。” 3．“将军百战死，壮士十年归
课文分析 1.整体把握。 主要情节:①停机叹息, ②出征准备,奔赴沙场。③ 凯旋回朝。④建功封赏, ⑤解甲还乡, ⑥双兔难辨,隐 喻作结。歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深 明大义、不慕功名等美好品德 2.文中用了两个“旦辞……暮宿(至)……不闻……但闻……”的重复句式,这 样写的好处是什么? 3.“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动表 现了木兰的什么心情? 4.全文最后一段有什么特点?这样结束全诗好不好? 5.为什么全诗将战斗过程写得格外简略,对其余内容却写得特别详尽? 卖油翁 陈康肃公()善射,当世无双,公亦以()此自矜()。尝() 射于家圃(),有卖油翁释()担而()立,睨()之久而 ()不去()。见其发矢( )十中八九,但微颔( 之()。 康肃问曰:“汝 )亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔 ()。”康肃忿( 然曰:“尔()安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌( 油知之()。”乃取一葫芦置( )于地,以钱覆其()口,徐() 以杓( )酌油沥( )之,自钱孔入,而()钱不湿。 因()曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而()遣 之()。 、重点句子翻译 1.有卖油翁释担而立,睨之久而不去 2.以钱覆其口,徐以杓酌油沥之。 3.我亦无他,惟手熟尔 、揣摩语言 详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么? 三、课文分析 1.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化?原因是什么?
3 三、课文分析 1．整体把握。 主要情节：①停机叹息， 。②出征准备，奔赴沙场。③ ， 凯旋回朝。④建功封赏， 。⑤解甲还乡， 。⑥双兔难辨，隐 喻作结。歌颂了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、淳厚质朴、机敏活泼、热爱亲人、深 明大义、不慕功名等美好品德。 2．文中用了两个“旦辞……暮宿(至)……不闻……但闻……”的重复句式，这 样写的好处是什么？ 3．“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动表 现了木兰的什么心情？ 4．全文最后一段有什么特点？这样结束全诗好不好？ 5．为什么全诗将战斗过程写得格外简略，对其余内容却写得特别详尽？ 卖油翁 陈康肃公（ ）善射，当世无双，公亦以（ ）此自矜( )。尝（ ） 射于家圃( )，有卖油翁释（ ）担而（ ）立，睨( )之久而 （ ）不去（ ）。见其发矢( )十中八九，但微颔( )之（ ）。 康肃问曰：“汝( )亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔 （ ）。”康肃忿( )然曰：“尔（ ）安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌( ) 油知之（ ）。”乃取一葫芦置（ ）于地，以钱覆其（ ）口，徐（ ） 以杓( )酌油沥( )之，自钱孔入，而（ ）钱不湿。 因（ ）曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而（ ）遣( )之（ ）。 一、重点句子翻译 1．有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 2．以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。 3．我亦无他，惟手熟尔。 二、揣摩语言 详写卖油翁“酌油”这段文字的目的是什么？ 三、课文分析 1．陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？原因是什么？
2.读了课文,你认为一个人应该如何看待自己的长处?又该如何看待他人的长 处? 陋室铭 山不在高,有仙则名()。水不在深,有龙则灵()。斯()是 陋室,惟吾 ( 上()阶绿,草色入 )帘青。谈笑有鸿儒(),往来无 白丁( )。可以调()素()琴,阅金经。无丝竹 ()乱( )耳,无 )之劳形 )。南阳诸葛庐, 西蜀子云亭。孔子云( ):何陋之( )有? 、重点句子翻译 1.可以调素琴,阅金经。 2.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 、课文分析 1.通过对陋室的描写,表达了室主人怎样的节操和情趣? 2.文章前四句用了怎样的写作手法?这样写的目的何在? 3.文章对陋室从哪几方面进行描写?这几方面突出陋室怎样的特征? 4.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写? 5.文章以孔子的话结尾,用意何在? 爱莲说 水陆草( )木之花,可爱者( )甚蕃()。晋陶渊明独 )爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予()独爱莲之() 出 而不染(),(zhuo)( )清涟而不妖( 中通()外直,不蔓( )不枝( ),香远( 清,亭亭( )净植( ),可远观而不可 予谓()菊,花之隐逸( )者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花 之君子( )者也。噫!菊之爱,陶后鲜(xian)( )有闻。莲之爱, 同予者何人?牡丹之爱,宜()乎众()矣
4 2．读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又该如何看待他人的长 处？ 陋室铭 山不在高，有仙则名（ ）。水不在深，有龙则灵（ ）。斯（ ）是 陋室，惟吾 （ ）。 上（ ）阶绿，草色入（ ）帘青。谈笑有鸿儒（ ），往来无 白丁（ ）。可以调（ ）素（ ）琴，阅金经。无丝竹（ ）之 （ ）乱（ ）耳，无 （ ）之劳形（ ）。南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。孔子云（ ）：何陋之（ ）有？ 一、重点句子翻译 1．可以调素琴，阅金经。 2．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 二、课文分析 1．通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？ 2．文章前四句用了怎样的写作手法？这样写的目的何在？ 3．文章对陋室从哪几方面进行描写？这几方面突出陋室怎样的特征？ 4．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？ 5．文章以孔子的话结尾，用意何在？ 爱莲说 水陆草（ ）木之花，可爱者（ ）甚蕃( )。晋陶渊明独 （ ）爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（ ）独爱莲之（ ） 出 而不染（ ）， (zhuó)（ ）清涟而不妖（ ）， 中通（ ）外直，不蔓( )不枝（ ），香远（ ）益（ ） 清，亭亭（ ）净植（ ），可远观而不可 。 予谓（ ）菊，花之隐逸( )者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花 之君子（ ）者也。噫！菊之爱，陶后鲜(xiǎn)（ ）有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜（ ）乎众（ ）矣
重点句子翻译 1.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 2.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 、课文分析 1.归纳主题 2.莲之爱(君子形象)。 (1)生长环境: ,濯清涟而不妖”, (2)体态香气:“中通外直 是体态,象征君子 ”是香气 (3)气质风度:“亭亭净植, ,象征君子 3.本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹? 河中石兽 沧州南一寺临()河干( ),山门圮( )于河,二石兽并( 沉焉( )。 阅()十余岁(),僧募()金重修,求二石兽于水中,竟 不可得,以为顺流下()矣。棹()数小舟,曳( 铁钯,寻十 余里无迹。 一讲学家设帐()寺中,闻之()笑曰:“尔辈 )不能究() 物理( )。是( )非木柿( ),岂()能为()暴涨 ()携之去( )?乃 )石性坚重,沙性松浮,湮() 于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠()乎?”众服()为() 确论。 老河兵()闻之,又笑曰:“凡()河中失石,当求之于() 上流。盖 )石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其()反激之力, 必于石下迎水处啮 )沙为坎穴( )。渐激 )渐深,至石之 半,石必倒掷坎穴中。如是()再啮,石又再转。转转不已(),遂 ()反()溯()流逆上矣。求之下流,固 )颠;求之 地中,不更颠乎?”如()其言,果得 )于数里外
5 一、重点句子翻译 1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 二、课文分析 1．归纳主题。 2．莲之爱(君子形象)。 (1)生长环境：“ ，濯清涟而不妖”， (2)体态香气：“中通外直， ”是体态，象征君子 ； “ ”是香气 。 (3)气质风度：“亭亭净植， ”，象征君子 。 3．本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ 河中石兽 沧州南一寺临（ ）河干( )，山门圮( )于河，二石兽并（ ） 沉焉（ ）。 阅（ ）十余岁（ ），僧募（ ）金重修，求二石兽于水中，竟（ ） 不可得，以为顺流下（ ）矣。棹( )数小舟，曳( )铁钯，寻十 余里无迹。 一讲学家设帐（ ）寺中，闻之（ ）笑曰：“尔辈（ ）不能究（ ） 物理（ ）。是（ ）非木杮( )，岂（ ）能为（ ）暴涨 （ ）携之去（ ）？乃（ ）石性坚重，沙性松浮，湮( ) 于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠（ ）乎？”众服（ ）为（ ） 确论。 一老河兵（ ）闻之，又笑曰：“凡（ ）河中失石，当求之于（ ） 上流。盖（ ）石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其（ ）反激之力， 必于石下迎水处啮( )沙为坎穴（ ）。渐激（ ）渐深，至石之 半，石必倒掷坎穴中。如是（ ）再啮，石又再转。转转不已（ ），遂 （ ）反（ ）溯（ ）流逆上矣。求之下流，固（ ）颠；求之 地中，不更颠乎？”如（ ）其言，果得（ ）于数里外