五人 张溥 记
五 人 墓 碑 记 张 溥
张和复社 张溥(16011640) 复社的创始人和领袖。字天 如,太仓(江苏)人。 《明史文苑传》言之 所读书必手抄,抄已朗诵 过,即焚之,如是者六 七始已。”后来把自己的书 一影 斋命名日“七录斋”。和同 乡张采并称“娄东二张
张溥（1601——1640）， 复社的创始人和领袖。字天 如，太仓（江苏）人。 《明史·文苑传》言之： “所读书必手抄，抄已朗诵 一过，即焚之，如是者六、 七始已。”后来把自己的书 斋命名曰“七录斋”。和同 乡张采并称“娄东二张” 。 张溥和复社
碑记,又称碑志,原是 刻在石碑上,以叙事记行 歌功颂德为内容的一种文 体。最早的作品,可追溯 到秦朝李斯的泰山、琅琊 石刻。从立碑的地点和用 途上分,有山川碑、宫室 碑、桥道碑、寺庙碑。而 专以纪念死者、刻于坟前 墓道的碑记称墓碑或墓志
碑记，又称碑志，原是 刻在石碑上，以叙事记行、 歌功颂德为内容的一种文 体。最早的作品，可追溯 到秦朝李斯的泰山、琅琊 石刻。从立碑的地点和用 途上分，有山川碑、宫室 碑、桥道碑、寺庙碑。而 专以纪念死者、刻于坟前 墓道的碑记称墓碑或墓志
从写法上看,原始的碑 记只是记叙。后来的作 者,或就所叙之事加以 评论,或借题发挥抒写 情志,碑记遂演变为 种叙述兼论的文体
从写法上看，原始的碑 记只是记叙。后来的作 者，或就所叙之事加以 评论，或借题发挥抒写 情志，碑记遂演变为一 种叙述兼议论的文体