杭州市 201l届高考科目教学质量检测(二) 语文试题 考生须知 1本试卷分试题卷和答题卷,满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。 3所有答案必须写在答题卷上,写在试题卷上无效 、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分) 1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是 A.恫吓(dong) 绯闻(fei)炒鱿鱼(you) 张牙舞爪(zhao) B.谄媚(xian) 箴言(zhen) 卡脖子(qia) 强颜欢笑( qiang) C.悭吝(qian) 戕害( qiang)阑尾炎(lan) 掎角之势(j) D.蹊跷(q 颔首(han) 酋长国(qu) 奴颜婢膝(bei) 2.下列各句中,没有错别字的一项是 A.碧波万顷,群山叠翠,峡谷幽深,溪涧清秀,还有种类众多的生物资源、文物古迹和丰 富的土特产品,千岛湖因此成了响誉中外的旅游胜地 B.“限购”、“地王”、“蜗居”、“史上最强调控”……在这些火爆一时的词条背后,是政策的 轮翻调整,是市场的变幻莫测,是中国房地产久治不愈的痼疾。 C.香港一家旅行社在《明报》头版刊登整版感谢信,盛赞埃及局势骤紧时中央政府包机撤 侨是史无前列的完美安排,称这是香港人的福祉 D.2010年伴随着微博一起流行起来的“杯具¨洗具”这两个词语,在网络上迅速蹿红,逐渐 被赋予了深邃的寓意,频繁用于一些社会和文化事件中 3.下列各句中,加点的词语运用错误的一项是 A.论文抄袭的事件在学术圈外的领域也频频发生这就不能不引发我们去反思:不管哪行 哪业,动辄将论文作为职称晋升、业绩考核标准,是否完全合适? B.对有潜力的优秀年轻干部,组织部门就是要赶鸭子上架,让他们到基层单位挑起重担, 在实践的风风雨雨中摸爬滚打,锻炼成长。 C.写诗能够不为稻粱谋,只听从心灵的召唤,这样的诗人才称得上是纯粹的诗人:他们写 出来的诗才可能涤除那种习见的铜臭味和酸腐气 D.年轻人用一些比较奇特的举动来表达自我、引起他人的注意无可厚非,只要不影响社 会的正常秩序,大家都会宽容对待,毕竟现在是多元化社会 4.下列各句中,没有语病的一项是 A.一些人大代表建议有关部门加强公共场所禁烟的管理力度,他们认为公共场所禁烟并 非实现不了,酒后禁驾不也在严厉的执法面前得以禁止了吗 B.如果将平均主义推广到分配领域,否认人的差异而要求平均分享一切,最终只会扼杀人 的积极性,阻碍社会的发展,不利于社会公平的真正实现。 C按照签署的协议,双方将尽快开始两岸有关航运公司、航空公司、旅游公司互设机构的 进程,为进行旅游、商务等活动的两岸同胞提供方便、快捷、有效的服务 D.患有赌博瘾的赌徒经常对平淡的生活失去兴趣,对家庭、亲人漠不关心,而且容易使人
杭 州 市 2011 届高考科目教学质量检测（二） 语 文 试 题 考生须知： 1.本试卷分试题卷和答题卷，满分 150 分，考试时间 150 分钟。 2.答题前，在答题卷密封区内填写学校、班级和姓名。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。 一、语言文字运用（共 24 分，其中选择题每小题 3 分） 1. 下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是 A. 恫．吓 （dònɡ） 绯．闻 （fěi） 炒鱿．鱼 （yóu） 张牙舞爪．（zhǎo） B. 谄．媚 （xiàn） 箴．言 （zhēn） 卡．脖子 （qiǎ） 强．颜欢笑（qiǎnɡ） C. 悭．吝 (qiān） 戕．害 （qiānɡ） 阑．尾炎 （lán） 掎．角之势（jǐ） D. 蹊．跷 （qī ） 颔．首 （hàn） 酋．长国 （qiú） 奴颜婢．膝（bèi） 2.下列各句中，没有错别字的一项是 A. 碧波万顷，群山叠翠，峡谷幽深，溪涧清秀，还有种类众多的生物资源、文物古迹和丰 富的土特产品，千岛湖因此成了响誉中外的旅游胜地。 B. “限购”、“地王”、“蜗居”、“史上最强调控”……在这些火爆一时的词条背后，是政策的 轮翻调整，是市场的变幻莫测，是中国房地产久治不愈的痼疾。 C. 香港一家旅行社在《明报》头版刊登整版感谢信，盛赞埃及局势骤紧时中央政府包机撤 侨是史无前列的完美安排，称这是香港人的福祉。 D. 2010 年伴随着微博一起流行起来的“杯具”“洗具”这两个词语，在网络上迅速蹿红，逐渐 被赋予了深邃的寓意，频繁用于一些社会和文化事件中。 3．下列各句中，加点的词语运用错误的一项是 A．论文抄袭的事件在学术圈外的领域也频频发生,这就不能不引发我们去反思：不管哪行 哪业,动辄．．将论文作为职称晋升、业绩考核标准,是否完全合适？ B．对有潜力的优秀年轻干部，组织部门就是要赶鸭子上架 ．．．．．，让他们到基层单位挑起重担， 在实践的风风雨雨中摸爬滚打，锻炼成长。 C．写诗能够不为稻粱谋 ．．．,只听从心灵的召唤，这样的诗人才称得上是纯粹的诗人；他们写 出来的诗,才可能涤除那种习见的铜臭味和酸腐气。 D．年轻人用一些比较奇特的举动来表达自我、引起他人的注意无可厚非 ．．．．，只要不影响社 会的正常秩序，大家都会宽容对待，毕竟现在是多元化社会。 4．下列各句中，没有语病的一项是 A．一些人大代表建议有关部门加强公共场所禁烟的管理力度，他们认为公共场所禁烟并 非实现不了，酒后禁驾不也在严厉的执法面前得以禁止了吗？ B. 如果将平均主义推广到分配领域，否认人的差异而要求平均分享一切，最终只会扼杀人 的积极性，阻碍社会的发展，不利于社会公平的真正实现。 C.按照签署的协议，双方将尽快开始两岸有关航运公司、航空公司、旅游公司互设机构的 进程，为进行旅游、商务等活动的两岸同胞提供方便、快捷、有效的服务。 D. 患有赌博瘾的赌徒经常对平淡的生活失去兴趣，对家庭、亲人漠不关心，而且容易使人
的性格发生改变,产生好逸恶劳、尔虞我诈的不良心理。 阅读下面的材料,在①②处分别填上恰当的句子,使之语意贯通,语句通畅 21岁瘫痪,30岁患肾病,1998年开始做透析,史铁生在59年的人生历程中,有 近40年与病魔抗争,一生与轮椅和医院相随相伴。① 他紧握生命”之笔 饱蘸心血”之墨,书写了一篇篇坚强的生命之歌”。直到离去的最后一刻,他也没有忘 记捐献自己还有用的器官为人类和社会做贡献。在这物化与浮躁的当今② 6.阅读下面的材料,分析相关信息,得出两条结论性意见。要求分析正确,语言简明 准确。(4分) 在201年两会来临之际新商报社会调查中心进行两会”民意调查。在如何解决 大学生就业难的调查中,有86%的市民认为应该改善大学生就业环境,完善毕业未就业 学生的见习制度;有89%的市民认为应该加强引导,鼓励和支持大学生自主创业;78% 的市民认为应为大学生提供就业信息,并鼓励中小企业吸纳大学生就业;83%的人认为 大学生应该多掌握一些基本技能,提升就业能力。 7.在某校春季运动会开幕式上,各代表队依次走过主席台,主持人都作热情洋溢的解说 请你以学生主持人的身份,为教师代表队的入场写一段解说词。要求语言简明流畅,生 动得体。(100字左右)(5分) 二、现代文阅读(共29分,其中选择题每题3分) (一)阅读下面文字,完成8-10题。(9分) 宇宙无穷极的能量,因为有了秩序,我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的 星辰,燃烧着、挟持着陨石和尘沙,在大穹拖着光亮的尾巴,消逝到永夜的黑暗中去。宇宙, 即时空,不只是一个物质的概念,它同样是人类理性之源,甚至它便是理性本身。人类的悟 性,那不待逻辑、实证的睿智,正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时,这睿智 便具有了不朽的生命,瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。 天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”(《庄子·知北游》)天地 之大美,四时之更嬗,万物之荣枯,皆由“悟然若亡而存,油然不形而神”(《庄子知北游》) 的自在之物——理性之源所使然。人类对它的了解甚微,我们除了表示敬畏与虔诚而外,根
的性格发生改变，产生好逸恶劳、尔虞我诈的不良心理。 5．阅读下面的材料，在①②处分别填上恰当的句子，使之语意贯通，语句通畅。 21 岁瘫痪，30 岁患肾病，1998 年开始做透析，史铁生在 59 年的人生历程中，有 近 40 年与病魔抗争，一生与轮椅和医院相随相伴。① 。他紧握“生命”之笔， 饱蘸“心血”之墨，书写了一篇篇坚强的“生命之歌”。直到离去的最后一刻，他也没有忘 记捐献自己还有用的器官，为人类和社会做贡献。在这物化与浮躁的当今，② 。 6．阅读下面的材料，分析相关信息，得出两条结论性意见。要求分析正确，语言简明、 准确。（4 分） 在 2011 年“两会”来临之际,新商报社会调查中心进行“两会”民意调查。在“如何解决 大学生就业难”的调查中，有 86%的市民认为应该改善大学生就业环境，完善毕业未就业 学生的见习制度；有 89%的市民认为应该加强引导，鼓励和支持大学生自主创业；78% 的市民认为应为大学生提供就业信息，并鼓励中小企业吸纳大学生就业；83%的人认为 大学生应该多掌握一些基本技能，提升就业能力。 7．在某校春季运动会开幕式上，各代表队依次走过主席台，主持人都作热情洋溢的解说。 请你以学生主持人的身份，为教师代表队的入场写一段解说词。要求语言简明流畅，生 动得体。（100 字左右）（5 分） 二、现代文阅读（共 29 分，其中选择题每题 3 分） （一）阅读下面文字，完成 8-10 题。（9 分） 宇宙无穷极的能量，因为有了秩序，我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的 星辰，燃烧着、挟持着陨石和尘沙，在大穹拖着光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙， 即时空，不只是一个物质的概念，它同样是人类理性之源，甚至它便是理性本身。人类的悟 性，那不待逻辑、实证的睿智，正是冥冥中理性的启示。当它体现了宇宙的秩序时，这睿智 便具有了不朽的生命，瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。 “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子·知北游》）。天地 之大美，四时之更嬗，万物之荣枯，皆由“惛然若亡而存，油然不形而神”（《庄子·知北游》） 的自在之物——理性之源所使然。人类对它的了解甚微，我们除了表示敬畏与虔诚而外，根
本无力改变宇宙的大规律。对天地之大美,我们能够奉上的也只是无限的赞叹。 人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时,人类懵懂地生活于自然状态,那时的 顺应是天生的,不假意志的,这便构成了天人本无二,不必言合”的境界。人类的智慧渐渐 增长,意识到自身的存在,并竭力想表现其自身时,这间间小智ˇ便会与宇宙的闲闲大智” 相龃龉、相矛盾,人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调天人合一”,意在指出 人类背离这根本规律的危机 古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品,艺术则应为临摹品之临摹品。这种观 念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝,为浪漫主义的艺术家们嘲讽,甚至连古典主义大师都 以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实,在我看来,只要我们在参选先贤妙论时,不要胶柱 鼓瑟、作茧自缚,我们是可以从中得到十分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力,也 不会束缚你心灵自由的张力,相反,它会使我们过于偏执的理念归于平和,从而去创造符合 天地大美的作品。 宇宙的大美,根本来源于它的秩序;社会的大美,同样来源于社会的契约—秩序;艺 术的大美,也离不开美学的大限——秩序。一切失序的,便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如 残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之类,那是对秩序的怀恋,包含着蓄芳待来 年的企盼。 然而,倘有艺术家一定要与秩序为仇寇,以脏乱怪丑为追逐,则自古有逐臭之夫、舐痔 之徒,有怪力乱神之辈。那也是一种存在,不过它们不是美的所在。 秩序的标志是纯粹、明确、简捷。如狄拉克之物理学公式、如开普勒之天体学阐释、如 八大山人水墨画之美奂,那都是天人合一的典范。这儿是“天人本无二的至高境界,人类的 睿智至此,也就是种回归,返璞归真,复归于朴,复归于无极,复归于婴儿。 我就是上帝”,毕加索,你不觉得有些出语不逊吗?
本无力改变宇宙的大规律。对天地之大美，我们能够奉上的也只是无限的赞叹。 人类自身便是宇宙秩序的一部分。当人文未开时，人类懵懂地生活于自然状态，那时的 顺应是天生的，不假意志的，这便构成了“天人本无二，不必言合”的境界。人类的智慧渐渐 增长，意识到自身的存在，并竭力想表现其自身时，这“间间小智”便会与宇宙的“闲闲大智” 相龃龉、相矛盾，人类的一切过错在于违拗宇宙的大智慧。古哲强调“天人合一”，意在指出 人类背离这根本规律的危机。 古希腊先哲柏拉图以为万有乃永恒理念的临摹品，艺术则应为临摹品之临摹品。这种观 念不只为新潮、前卫的艺术家们拒绝，为浪漫主义的艺术家们嘲讽，甚至连古典主义大师都 以为柏拉图不免有冬烘先生之嫌。其实，在我看来，只要我们在参选先贤妙论时，不要胶柱 鼓瑟、作茧自缚，我们是可以从中得到十分有益的启示的。它不会抑制你独特的创造力，也 不会束缚你心灵自由的张力，相反，它会使我们过于偏执的理念归于平和，从而去创造符合 天地大美的作品。 宇宙的大美，根本来源于它的秩序；社会的大美，同样来源于社会的契约——秩序；艺 术的大美，也离不开美学的大限——秩序。一切失序的，便是毁灭着的如彗星、凋谢着的如 残荷、死亡着的如骸骨。艺术家有时也表现残荷之类，那是对秩序的怀恋，包含着蓄芳待来 年的企盼。 然而，倘有艺术家一定要与秩序为仇寇，以脏乱怪丑为追逐，则自古有逐臭之夫、舐痔 之徒，有怪力乱神之辈。那也是一种存在，不过它们不是美的所在。 秩序的标志是纯粹、明确、简捷。如狄拉克之物理学公式、如开普勒之天体学阐释、如 八大山人水墨画之美奂，那都是天人合一的典范。这儿是“天人本无二”的至高境界，人类的 睿智至此，也就是一种回归，返璞归真，复归于朴，复归于无极，复归于婴儿。 “我就是上帝”，毕加索，你不觉得有些出语不逊吗？
8.下列有关“秩序”的说法,不正确的一项是 A.银河运转,星汉灿烂,四时更嬗,万物枯荣,皆因有序。 B.秩序是宇宙、社会、艺术等一切大美之所在 C.脏乱怪丑的存在,是合理的秩序,尽管它们不是美的所在 D.纯粹、明确、简捷,是秩序的标志,也是人类睿智的回归。 9.下列对文章内容的理解,正确的一项是 A.宇宙是理性之源。当人类顺应宇宙的秩序并竭力表现自身时,人类便成了秩序 B.古哲强调“天人合一”,说明那时己完全没有天生的不假意志的顺应自然了 C.古典主义大师的观点使后人过于偏执的理念归于平和,从而创造出大美的作品。 D.残荷是失序的东西,它不是美之所在,艺术家表现它,是为了怀念和期盼秩序 10.作者为什么认为毕加索“有些语出不逊”?请结合本文观点加以阐述。(3分) (二)阅读下面文字,完成11-15题。(20分) 捕蝶者 筱敏 你痴迷于捕蝶事业 你爱蝶,研究蝶,珍藏蝶。你自信你是蝶的知己,蝶亦恍惚成了你的生命,你甚至反复 地梦过化蝶了。 你备好捕蝶网,这种网轻、软,纤维细而滑,不易损伤蝶翼及其鳞片。你把必备的工具 缚在腰间:采集盒、三角纸袋、记录本、铅笔、剪刀、镊子,还有毒杀蝶的广口瓶。你把呵 护美丽的一切都想得极其周密,你是受过专业训练的。 你出发去捕蝶,你去往原野、山林、洲屿的幽寂处寻捕蝶中奇珍。蝶在你眼前飞舞。看 那蛱蝶,多美!但比不上凤蝶:翅表斑斓七彩,通身闪耀知烂的金属光泽,飞舞时异彩耀目 体态优雅,尾突飘逸,如飘带,似轻丝,当风起落,若仙若幻 你的捕蝶网在操纵你了,神助一般的手感。迎头下网,追尾兜网,网网必有所获。手腕 轻抖扭转纱网,封死网口,网中的精灵徒然挣扎,在你手中逃脱的可能已经是零。 隔着纱网,你清楚地看到你的猎物的处境,清楚地辨别岀它们的价值。你-手轻提网底, 小心翼翼取岀那只眼蝶或蛱蝶,将它两翅朝后并拢,像它停在叶间歇息时的样子,然后用手 指在其胸肌上轻轻一捏,非常之轻,然而必须是致命的,你要保持它外观的完整。你感觉到 那里有不可挽回的破裂声,这声音除你与它之外,连片刻之间与它双飞双栖的情佀也不能听
8．下列有关“秩序”的说法，不正确的一项是 A．银河运转，星汉灿烂，四时更嬗，万物枯荣，皆因有序。 B．秩序是宇宙、社会、艺术等一切大美之所在。 C. 脏乱怪丑的存在，是合理的秩序，尽管它们不是美的所在。 D．纯粹、明确、简捷，是秩序的标志，也是人类睿智的回归。 9．下列对文章内容的理解，正确的一项是 A．宇宙是理性之源。当人类顺应宇宙的秩序并竭力表现自身时，人类便成了秩序。 B．古哲强调“天人合一”，说明那时已完全没有天生的不假意志的顺应自然了。 C．古典主义大师的观点使后人过于偏执的理念归于平和，从而创造出大美的作品。 D. 残荷是失序的东西，它不是美之所在，艺术家表现它，是为了怀念和期盼秩序。 10．作者为什么认为毕加索“有些语出不逊”？请结合本文观点加以阐述。（3 分） （二）阅读下面文字，完成 11-15 题。（20 分） 捕蝶者 筱敏 你痴迷于捕蝶事业。 你爱蝶，研究蝶，珍藏蝶。你自信你是蝶的知己，蝶亦恍惚成了你的生命，你甚至反复 地梦过化蝶了。 你备好捕蝶网，这种网轻、软，纤维细而滑，不易损伤蝶翼及其鳞片。你把必备的工具 缚在腰间：采集盒、三角纸袋、记录本、铅笔、剪刀、镊子，还有毒杀蝶的广口瓶。你把呵 护美丽的一切都想得极其周密，你是受过专业训练的。 你出发去捕蝶，你去往原野、山林、洲屿的幽寂处寻捕蝶中奇珍。蝶在你眼前飞舞。看 那蛱蝶，多美！但比不上凤蝶：翅表斑斓七彩，通身闪耀灿烂的金属光泽，飞舞时异彩耀目， 体态优雅，尾突飘逸，如飘带，似轻丝，当风起落，若仙若幻。 你的捕蝶网在操纵你了，神助一般的手感。迎头下网，追尾兜网，网网必有所获。手腕 轻抖扭转纱网，封死网口，网中的精灵徒然挣扎，在你手中逃脱的可能已经是零。 隔着纱网，你清楚地看到你的猎物的处境，清楚地辨别出它们的价值。你一手轻提网底， 小心翼翼取出那只眼蝶或蛱蝶，将它两翅朝后并拢，像它停在叶间歇息时的样子，然后用手 指在其胸肌上轻轻一捏，非常之轻，然而必须是致命的，你要保持它外观的完整。你感觉到 那里有不可挽回的破裂声，这声音除你与它之外，连片刻之间与它双飞双栖的情侣也不能听
见。你用质地柔软光滑的三角纸袋把它装好。 然而有一些蝶你不这样处理,你不要那胸节间的破裂声,你要一个更完整的标本。于是, 你并拢了它的双翼之后,轻轻往它的腹部注射一丁点儿酒精。它在你手中颤栗了一下,是挣 扎吧?它很快就不动了,杀死一只大尾凤蝶只需要0.5毫升酒精。 但若是命运垂青于你,遇到太珍稀的,太宝贵的,颤栗的就应该是你了一只刚刚出蛹 的新蝶,双翅还是润湿的,鳞片鲜丽,纤尘未染,就在你的网里。你激动得几乎昏厥,眼窝 潮热,倚着树干大口吸气。你果断地启用了你的毒瓶。它即刻就不动了,即刻。这造物的绝 世精灵,连挣扎的瞬间也没有,它完美如初。 你曾经想过生与死的问题吗?从前有一位远方的诗人,悲恸于另一位诗之精灵被凌虐, 他要与帝王谈谈生与死的问题,那就像被你捕获了的这蝶之精灵的伴佀,竟从逃亡之路返回 来,停在你的环罗纱网之上,要与你谈谈生与死的问题。你们能以什么方式交谈呢? 你想谈谈美,谈谈你全身心的珍爱,谈谈你的贡献和牺牲。这是你的宗教,你坚信这是 世上惟一的宗教决然的美和决然的虔诚什么是生命的意义?成为一个珍稀标本名扬世界, 还是默默耗损掉美丽终老山林? 你隐身树丛等了许久,那只精灵的伴侣到底没有回来 你想着毒瓶内的那只蝶,你急不可耐,取出一支细小的钢针,自蝶的胸背中央插入穿透, 将它固定在凹槽内的软木条上。蝴蝶有没有心脏?你是专家,你清楚。如果有,这一针正好 就从它的心脏穿过。谁会听到那破裂之声? 现在,趁它的翅膀还未僵硬,你用拨针轻轻将它们左右展开,使前翅的后缘与身体成直 角,后翅前缘脉与前翅的后缘相称。那宽大透明的翅膜何等完美,翅膜内贯穿的纵脉以及横 脉,惟上帝之手能创造岀来。刚刚羽化成蝶,还没来得及振翅,还没有经风吹拂。鳞片呈砌 瓦状密密排列在翅膜之上,洁净,流利,鮮鲜亮,没有丝毫磨损。在你的展翅板上,你用拨针
见。你用质地柔软光滑的三角纸袋把它装好。 然而有一些蝶你不这样处理，你不要那胸节间的破裂声，你要一个更完整的标本。于是， 你并拢了它的双翼之后，轻轻往它的腹部注射一丁点儿酒精。它在你手中颤栗了一下，是挣 扎吧？它很快就不动了，杀死一只大尾凤蝶只需要 0.5 毫升酒精。 但若是命运垂青于你，遇到太珍稀的，太宝贵的，颤栗的就应该是你了:一只刚刚出蛹 的新蝶，双翅还是润湿的，鳞片鲜丽，纤尘未染，就在你的网里。你激动得几乎昏厥，眼窝 潮热，倚着树干大口吸气。你果断地启用了你的毒瓶。它即刻．．就不动了，即刻．．。这造物的绝 世精灵，连挣扎的瞬间也没有，它完美如初。 你曾经想过生与死的问题吗？从前有一位远方的诗人，悲恸于另一位诗之精灵被凌虐， 他要与帝王谈谈生与死的问题，那就像被你捕获了的这蝶之精灵的伴侣，竟从逃亡之路返回 来，停在你的环罗纱网之上，要与你谈谈生与死的问题。你们能以什么方式交谈呢？ 你想谈谈美，谈谈你全身心的珍爱，谈谈你的贡献和牺牲。这是你的宗教，你坚信这是 世上惟一的宗教，决然的美和决然的虔诚。什么是生命的意义？成为一个珍稀标本名扬世界， 还是默默耗损掉美丽终老山林？ 你隐身树丛等了许久，那只精灵的伴侣到底没有回来。 你想着毒瓶内的那只蝶，你急不可耐，取出一支细小的钢针，自蝶的胸背中央插入穿透， 将它固定在凹槽内的软木条上。蝴蝶有没有心脏？你是专家，你清楚。如果有，这一针正好 就从它的心脏穿过。谁会听到那破裂之声？ 现在，趁它的翅膀还未僵硬，你用拨针轻轻将它们左右展开，使前翅的后缘与身体成直 角，后翅前缘脉与前翅的后缘相称。那宽大透明的翅膜何等完美，翅膜内贯穿的纵脉以及横 脉，惟上帝之手能创造出来。刚刚羽化成蝶，还没来得及振翅，还没有经风吹拂。鳞片呈砌 瓦状密密排列在翅膜之上，洁净，流利，鲜亮，没有丝毫磨损。在你的展翅板上，你用拨针