之后,诸葛亮不改初衷,忠心如一地辅佐后主刘禅,五月渡泸 深入不毛,七擒孟获,平定南中;以法治蜀,足食足兵,六出 祁山,北伐中原;选贤任能,公正严明,淡泊节俭,事庇躬亲, 终于积劳成疾,病逝于渭南前线。小说关于诸葛亮病逝的描写 是十分感人的: 孔明强支病体,令左右扶上小车,出寨遍观各营。 自觉秋风扑面,彻骨生寒,乃长叹曰:“再不能临阵讨 贼矣!悠悠苍天,曷此其极!叹息良久。(第104回 P892) 形象地刻画了诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的耿耿忠心。 诸葛亮就是这样一个集智慧与忠贞于一身的艺术形象,是 古代社会人们心目中理想的“贤相”典型,是中华民族精神生 活中产生广泛而深刻影响的人物。 3.关羽:“义绝”—忠义、勇武的代表 关羽在历史上的地位并不特别重要,他是刘备手下的一员 大将,由于“刚而自矜”,丧失荆州,自己也遭到了灭亡。但《三 国演义》里的关羽却是一个勇武刚强、义重如山的英雄形象, 作者对他尽情地美化、歌颂,把他描绘成一个超群绝伦的英雄。 他是书中惟一被尊称为“公“的人
21 之后，诸葛亮不改初衷，忠心如一地辅佐后主刘禅，五月渡泸， 深入不毛，七擒孟获，平定南中；以法治蜀，足食足兵，六出 祁山，北伐中原；选贤任能，公正严明，淡泊节俭，事庇躬亲， 终于积劳成疾，病逝于渭南前线。小说关于诸葛亮病逝的描写 是十分感人的： 孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营。 自觉秋风扑面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨 贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹息良久。（第 104 回 P892） 形象地刻画了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的耿耿忠心。 诸葛亮就是这样一个集智慧与忠贞于一身的艺术形象，是 古代社会人们心目中理想的“贤相”典型，是中华民族精神生 活中产生广泛而深刻影响的人物。 3．关羽：“义绝”——忠义、勇武的代表 关羽在历史上的地位并不特别重要，他是刘备手下的一员 大将，由于“刚而自矜”，丧失荆州，自己也遭到了灭亡。但《三 国演义》里的关羽却是一个勇武刚强、义重如山的英雄形象， 作者对他尽情地美化、歌颂，把他描绘成一个超群绝伦的英雄。 他是书中惟一被尊称为“公”的人
关羽形象有四个特点。第一,神勇。他作战神速,以凛然 的气魄和逼人的威慑力量见长。温酒斩华雄,三英战吕布,斩 颜良诛文丑,过五关斩六将,单刀赴会,水淹七军,都充分显 示了他所向无敌、声威盖世的知道风格。“刮骨疗毒”也体现了 他超群出众的英雄气概。 第二,儒雅。关羽并非鲁莽武夫,而是一个熟读《春秋》 知书达礼的儒将。他不仅深谙《春秋》大义,而且身体力行, 追随刘备奋斗终生,力图复兴汉室。许田打围时他曾拍马提刀 欲杀曹操,但暂归曹操后,赤诚以待的襟怀也令他感动,甚至 华容道上还不顾原则放走了曹操。知书达理、恪守礼仪是这个 人物留给读者的一个深刻印象。 第三.刚而自矜。关羽有骄傲自负的缺点,最初瞧不起诸 葛亮,后来不愿与黄忠同为五虎将,又看不起孙权,以为惟己 独能。但作者却把这种确定转化为优点进行歌颂,说这正是关 羽有骨气的表现,即所谓“傲上而不忍下,欺强而不凌弱"。失 荆州是英雄的一时疏忽,书在着力宣扬的是他凛然不可侵犯的 气节。 第四,关羽性格的主要特征,他头上最大的光环是“忠义"。 作者倾心尽力,把他描写成一个“志在《春秋》、“万古忠义′
22 关羽形象有四个特点。第一，神勇。他作战神速，以凛然 的气魄和逼人的威慑力量见长。温酒斩华雄，三英战吕布，斩 颜良诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会，水淹七军，都充分显 示了他所向无敌、声威盖世的知道风格。“刮骨疗毒”也体现了 他超群出众的英雄气概。 第二，儒雅。关羽并非鲁莽武夫，而是一个熟读《春秋》、 知书达礼的儒将。他不仅深谙《春秋》大义，而且身体力行， 追随刘备奋斗终生，力图复兴汉室。许田打围时他曾拍马提刀 欲杀曹操，但暂归曹操后，赤诚以待的襟怀也令他感动，甚至 华容道上还不顾原则放走了曹操。知书达理、恪守礼仪是这个 人物留给读者的一个深刻印象。 第三．刚而自矜。关羽有骄傲自负的缺点，最初瞧不起诸 葛亮，后来不愿与黄忠同为五虎将，又看不起孙权，以为惟己 独能。但作者却把这种确定转化为优点进行歌颂，说这正是关 羽有骨气的表现，即所谓“傲上而不忍下，欺强而不凌弱”。失 荆州是英雄的一时疏忽，书在着力宣扬的是他凛然不可侵犯的 气节。 第四，关羽性格的主要特征，他头上最大的光环是“忠义”。 作者倾心尽力，把他描写成一个“志在《春秋》”、“万古忠义
的典型。他与刘备、张飞亲如手足,生死与共,历经艰难困苦 始终不渝,因而小说总是用“义重如山”之类的词语来推崇他。 桃园结义”的誓词是他们信奉终生的准则,那誓词是长期传 诵、民间“拜把子”都要仿效的 念刘备、关羽、张飞,虽然异姓,既结为兄弟, 则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶;不求同 年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴 此心,背义忘恩,天人共戮!(第1回P5) 这里具体表达了关羽所信奉的“忠义”思想的全部内涵。 许田打围时,他看到曹操欺君罔上,拍马提刀欲杀之。以后 从“屯土山关公约三事”(只降汉帝不降曹,二嫂给皇叔待遇养 赡、但知刘备去向即辞行),到“挂印封金”、“千里走单骑”、“过 五关斩六将"、古城会等一系列情节,都突出地表现了他终于桃 园誓词的义气。关羽的忠义加上他的神勇和儒雅,几乎使他成 了一个完美无缺的武将。元明清历代官方和民间都对这一形象 竭力推崇,加封、建庙的活动史不绝书,最后封为“忠义仁勇 神武灵祐关圣大帝”庙宇遍及全国,成为与孔子齐名的“武圣 五.《三国演义》的艺术成就
23 的典型。他与刘备、张飞亲如手足，生死与共，历经艰难困苦 始终不渝，因而小说总是用“义重如山”之类的词语来推崇他。 “桃园结义”的誓词是他们信奉终生的准则，那誓词是长期传 诵、民间“拜把子”都要仿效的： 念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟， 则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同 年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴 此心，背义忘恩，天人共戮！（第 1 回 P5） 这里具体表达了关羽所信奉的“忠义”思想的全部内涵。 许田打围时，他看到曹操欺君罔上，拍马提刀欲杀之。以后， 从“屯土山关公约三事”（只降汉帝不降曹，二嫂给皇叔待遇养 赡、但知刘备去向即辞行），到“挂印封金”、“千里走单骑”、“过 五关斩六将”、古城会等一系列情节，都突出地表现了他终于桃 园誓词的义气。关羽的忠义加上他的神勇和儒雅，几乎使他成 了一个完美无缺的武将。元明清历代官方和民间都对这一形象 竭力推崇，加封、建庙的活动史不绝书，最后封为“忠义仁勇 神武灵祐关圣大帝”，庙宇遍及全国，成为与孔子齐名的“武圣”。 五．《三国演义》的艺术成就
《三国演义》是中国古代小说史上的一块里程碑,它的艺 术成就是多方面的,最突出的是史实与虚构、战争描写、、粗线 条勾画人物和文学语言四个方面。 1.历史真实与艺术真实的高度统一 《三国演义》是历史小说,它的内容有与史书相同的地方, 也有与史实不符的虚构。究竟有几分史实几分虚构,清代学者 章学诚概括为“七分实事,三分虚构"″(《丙辰札记》)。这“七 实三虚”成为后人普遍接受的定量概括,说明《三国演义》是 在历史真实基础上的艺术创造。它不是简单地在《三国志》提 供的史实上增加虚构,而是对史实进行了大量的改造,在改造 过程中融进了三分虚构。 《三国演义》的虚构,大致可分为三种情况 第—,根据历史真实而生发演化。如关于吕布与貂蝉的故 事,史书中只有一点扑朔迷离的影子。《三国志吕布传》:“卓常 使布守中门,布与侍婢私通,恐事发觉,心不自安。”《汉书通 志》提到了貂蝉,原书已失传,鲁迅《小说旧闻钞》辑录到 条史料,说献貂蝉与董卓的是曹操。《后汉书·董卓传》记载了王 允、吕布“谋诛董卓”之事。小说将这些蛛丝马迹拼凑、集中 在一起,让王允献歌伎,离间董卓、吕布父子关系,然后假吕
24 《三国演义》是中国古代小说史上的一块里程碑，它的艺 术成就是多方面的，最突出的是史实与虚构、战争描写、、粗线 条勾画人物和文学语言四个方面。 1．历史真实与艺术真实的高度统一 《三国演义》是历史小说，它的内容有与史书相同的地方， 也有与史实不符的虚构。究竟有几分史实几分虚构，清代学者 章学诚概括为“七分实事，三分虚构”（《丙辰札记》）。这“七 实三虚”成为后人普遍接受的定量概括，说明《三国演义》是 在历史真实基础上的艺术创造。它不是简单地在《三国志》提 供的史实上增加虚构，而是对史实进行了大量的改造，在改造 过程中融进了三分虚构。 《三国演义》的虚构，大致可分为三种情况： 第一，根据历史真实而生发演化。如关于吕布与貂蝉的故 事，史书中只有一点扑朔迷离的影子。《三国志·吕布传》：“卓常 使布守中门，布与侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”《汉书通 志》提到了貂蝉，原书已失传，鲁迅《小说旧闻钞》辑录到一 条史料，说献貂蝉与董卓的是曹操。《后汉书·董卓传》记载了王 允、吕布“谋诛董卓”之事。小说将这些蛛丝马迹拼凑、集中 在一起，让王允献歌伎，离间董卓、吕布父子关系，然后假吕
布之手除掉董卓。这个生动曲折的美人计写得很成功,是杜撰 的故事,但又有一点历史因由,从中表现了吕布见利忘义的品 质、董卓祸国殃民的罪行、王允为国除奸的良苦用心和貂蝉舍 己为国的情操。 第二,移花接木,张冠李戴。史书记载本来是有的,但作 者为了刻画人物性格的统一性和美学总体构思,往往将这个人 物的事移到另一人身上。如鞭打督邮本是刘备干的,因有损其 宽厚而移之于鲁莽的张飞;草船借箭本是孙权、周瑜的业绩, 为了突出诸葛亮的料事如神而移花接木;发矫诏讨伐董卓,裴 注引证是东郡太守桥冒所为,现移植到曹操身上,故事情节显 得紧凑不说,从表现曹操的雄才大略来说也合适不过了。 第三,根据生活的逻辑进行相象虚构。《三国演义》创造了 许多脍炙人口的情节,从历史真实的角度来说纯属子虚乌有, 从小说而言则是合情合理,如刘关张桃园三结义、诸葛亮舌战 群儒、阚泽密献诈降书、庞统巧授连环计、诸葛亮七擒孟获等 等,皆无稽可考,纯系虚构的小说家言。 《三国演义》就是根据上述方法,正确处理了史实与虚构 的关系,创造性地再现了三国的历史,为历史演义的创作提供 了成功的范例
25 布之手除掉董卓。这个生动曲折的美人计写得很成功，是杜撰 的故事，但又有一点历史因由，从中表现了吕布见利忘义的品 质、董卓祸国殃民的罪行、王允为国除奸的良苦用心和貂蝉舍 己为国的情操。 第二，移花接木，张冠李戴。史书记载本来是有的，但作 者为了刻画人物性格的统一性和美学总体构思，往往将这个人 物的事移到另一人身上。如鞭打督邮本是刘备干的，因有损其 宽厚而移之于鲁莽的张飞；草船借箭本是孙权、周瑜的业绩， 为了突出诸葛亮的料事如神而移花接木；发矫诏讨伐董卓，裴 注引证是东郡太守桥冒所为，现移植到曹操身上，故事情节显 得紧凑不说，从表现曹操的雄才大略来说也合适不过了。 第三，根据生活的逻辑进行相象虚构。《三国演义》创造了 许多脍炙人口的情节，从历史真实的角度来说纯属子虚乌有， 从小说而言则是合情合理，如刘关张桃园三结义、诸葛亮舌战 群儒、阚泽密献诈降书、庞统巧授连环计、诸葛亮七擒孟获等 等，皆无稽可考，纯系虚构的小说家言。 《三国演义》就是根据上述方法，正确处理了史实与虚构 的关系，创造性地再现了三国的历史，为历史演义的创作提供 了成功的范例