◆丧葬用玉:神秘的玉器还被认为,可使死者与天地沟通, 因而用于丧葬。《周礼·春官》:“疏璧、琮以敛尸”’ 郑玄注:“疏壁、琮者,通于天地。”在战国至汉代的一些 中墓葬中出土的玉器,可能就是时人在这种思想指导下用于随 葬的 玉也被认为能起死回生。道家的典籍中有不少这方面的荒诞 记载。《抱朴子》说,玉是仙药,但极难得到,吞服黄金者 寿如黄金,吞服玉者寿如玉。又说,服食玉后,能飞升成仙, 刀枪不入,百毒不伤,水火不害。 ◆我国近万年的玉器史与历代的宗教、政体 伦理、道德、风尚、习俗、艺术、审美等社 会现象密切相联,是玉与工艺巧妙结合的积 累,它的时代风格及其地区特色极其鲜明 并逐步走向统一
丧葬用玉：神秘的玉器还被认为，可使死者与天地沟通， 因而用于丧葬。《周礼·春官》： “疏璧、琮以敛尸”’ ， 郑玄注：“疏壁、琮者，通于天地。”在战国至汉代的一些 墓葬中出土的玉器，可能就是时人在这种思想指导下用于随 葬的。 玉也被认为能起死回生。道家的典籍中有不少这方面的荒诞 记载。《抱朴子》说，玉是仙药，但极难得到，吞服黄金者 寿如黄金，吞服玉者寿如玉。又说，服食玉后，能飞升成仙， 刀枪不入，百毒不伤，水火不害。 我国近万年的玉器史与历代的宗教、政体、 伦理、道德、风尚、习俗、艺术、审美等社 会现象密切相联，是玉与工艺巧妙结合的积 累，它的时代风格及其地区特色极其鲜明， 并逐步走向统一
我国古玉器的种类及演变 ◆中国古代玉器从单一的生产工具发展到几乎 涉及人们生活各个方面的用器,有成千上万 件。按用途大致可以分成礼乐器、仪仗器、 丧葬器、佩饰、工具、生活用器、陈设器 杂器八大类。 ◆在几千年的发展进程里,各类器物的用途并 非一成不变,比如有的既作为礼器,又作葬 器,有的则先作某类,后又作它类。无论是 品种还是形制,只有少数几种较为稳定,绝 大多数都随时代变化而演变,有的早生早灭, 有的晚生晚灭,还有产生虽早,使用时间却 延续很长
一、我国古玉器的种类及演变 中国古代玉器从单一的生产工具发展到几乎 涉及人们生活各个方面的用器，有成千上万 件。按用途大致可以分成礼乐器、仪仗器、 丧葬器、佩饰、工具、生活用器、陈设器、 杂器八大类。 在几千年的发展进程里，各类器物的用途并 非一成不变，比如有的既作为礼器，又作葬 器，有的则先作某类，后又作它类。无论是 品种还是形制，只有少数几种较为稳定，绝 大多数都随时代变化而演变，有的早生早灭， 有的晚生晚灭，还有产生虽早，使用时间却 延续很长
()礼乐器 ◆礼乐器的产生源于奴隶社会奴隶主阶级规定的整套礼制 这种制度规定了严格的、不准逾越的等级差别,借以维护 奴隶主统治秩序。主要体现在祭祀、朝享、交聘、军旅等 活动中。相应地,一些用于这些活动的器物被赋予了特殊 悉的青铜器外,一些玉器也被用作礼器,奴隶制衰落以后 礼制的内容虽有变化,青铜器也渐渐退出礼器行列,但 些玉器直到封建社会晚期还是重要礼器。 ◆《周礼大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧 礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白 琥礼西方,以玄璜礼北方。”这里的璧、琮、圭、璋、琥 璜就是礼器。其次如瑗、环、块、珑等在不同时期也曾作 过礼器。 ◆下边我们介绍这些玉器及演变
(一)礼 乐 器 礼乐器的产生源于奴隶社会奴隶主阶级规定的整套礼制。 这种制度规定了严格的、不准逾越的等级差别，借以维护 奴隶主统治秩序。主要体现在祭祀、朝享、交聘、军旅等 活动中。相应地，一些用于这些活动的器物被赋予了特殊 意义，成为礼制的体现，即所谓“藏礼于器”。除大家熟 悉的青铜器外，一些玉器也被用作礼器，奴隶制衰落以后， 礼制的内容虽有变化，青铜器也渐渐退出礼器行列，但一 些玉器直到封建社会晚期还是重要礼器。 《周礼·大宗伯》： “以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧 礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白 琥礼西方，以玄璜礼北方。”这里的璧、琮、圭、璋、琥、 璜就是礼器。其次如瑗、环、块、珑等在不同时期也曾作 过礼器。 下边我们介绍这些玉器及演变
1、璧: 一)礼乐器 ◆形状:中间有圆孔的圆形板状体 《说文》释璧:“瑞玉,圜器也。” 《尔雅》说“肉倍好,谓之璧 意思是肉为好的二倍,为璧。所 谓肉即边,好即孔。实际上,边 径为孔径二倍左右的璧并不多见 璧是古代最重要的玉礼器,其使用 年代之长,出土地域之广,数量之 多,是其它玉器无法比拟的。 玉壁(良渚文化) ◆璧的用途: ①礼器:《周礼》说璧是祭天的礼器 ②礼物,史书上不乏以玉璧作为馈赠品的记载 ③作佩玉,这种玉璧一般较小,往往璧身有穿孔或系痕 ④随葬品。大量的新石器到汉代的墓葬发掘证实了这一点
(一)礼 乐 器 1、璧： 形状：中间有圆孔的圆形板状体。 《说文》释璧：“瑞玉，圜器也。” 《尔雅》说“肉倍好，谓之璧。” 。 意思是肉为好的二倍，为璧。所 谓肉即边，好即孔。实际上，边 径为孔径二倍左右的璧并不多见。 璧是古代最重要的玉礼器，其使用 年代之长，出土地域之广，数量之 多，是其它玉器无法比拟的。 玉璧(良渚文化) 璧的用途： ①礼器：《周礼》说璧是祭天的礼器； ②礼物，史书上不乏以玉璧作为馈赠品的记载； ③作佩玉，这种玉璧一般较小，往往璧身有穿孔或系痕； ④随葬品。大量的新石器到汉代的墓葬发掘证实了这一点
)礼乐器 ◆璧的演变 在几千年的发展历程中,璧除了基本形状为中有圆孔的圆形 板状体外,有许多变化,深深打上了时代的烙印。璧的发展 大约经过了素璧、有纹璧、出廓璧、异形璧等几个阶段,其 中有些阶段,部分种类是共存的 ◆璧从石斧发展而来。一些新石器时代文化遗址中发现一种状 若方形的石璧,表明了有孔石斧向圆形演变的倾向。在新石 器时代,石斧是男于的专利生产工具,由石斧转变而来的玉 壁,代表男性、阳性,成为祭天的礼器。 ◆早期玉璧的特征:①状近方形;②边缘近刃形(石斧演变遗留 的痕迹。红山文化)的玉璧;③边缘无刃形,较厚,圆孔往往 有对钻痕(良渚文化);④光素无纹 ◆有纹饰璧在商晚期即已出现,起初是有的玉璧肉面刻有数圈 同心弦纹。西周开始出现龙凤纹璧,并于东周以后兴盛;春 秋中期龙凤纹的龙凤身躯省减省,并突出龙的地位;春秋晚 期龙纹进一步简化,凤纹消失,只用S纹表示龙头,以卷云纹 代表龙身龙角。这种蝌蚪状简化的云纹就是战国谷纹的渊源
(一)礼 乐 器 璧的演变 在几千年的发展历程中，璧除了基本形状为中有圆孔的圆形 板状体外，有许多变化，深深打上了时代的烙印。璧的发展 大约经过了素璧、有纹璧、出廓璧、异形璧等几个阶段，其 中有些阶段，部分种类是共存的。 璧从石斧发展而来。一些新石器时代文化遗址中发现一种状 若方形的石璧，表明了有孔石斧向圆形演变的倾向。在新石 器时代，石斧是男于的专利生产工具，由石斧转变而来的玉 璧，代表男性、阳性，成为祭天的礼器。 早期玉璧的特征：①状近方形；②边缘近刃形(石斧演变遗留 的痕迹。红山文化)的玉璧；③边缘无刃形，较厚，圆孔往往 有对钻痕(良渚文化)；④光素无纹。 有纹饰璧在商晚期即已出现，起初是有的玉璧肉面刻有数圈 同心弦纹。西周开始出现龙凤纹璧，并于东周以后兴盛；春 秋中期龙凤纹的龙凤身躯省减省，并突出龙的地位；春秋晚 期龙纹进一步简化，凤纹消失，只用S纹表示龙头，以卷云纹 代表龙身龙角。这种蝌蚪状简化的云纹就是战国谷纹的渊源