比京一中王春晶
北京一中 王春晶
恩格斯说:“科学是一种在历史上起推 动作用的、革命的力量。 高尔基说:“应当热爱科学,因为人类 没有力量比科学更强大、更所向无敌了。 短篇小说大师契诃夫说:“科学是人生 中最重要、最美好和最需要的东西。 当代伟人邓小平说:“科学技术是第 生产力。 ●●。●●● 可以说,追求科学,就是追求进步和文 明,这已经成为大众化的世界观。然而,科 学真是完美的吗?它是一把单剑,还是一 把双刃剑?
恩格斯说：“科学是一种在历史上起推 动作用的、革命的力量。” 高尔基说：“应当热爱科学，因为人类 没有力量比科学更强大、更所向无敌了。” 短篇小说大师契诃夫说：“科学是人生 中最重要、最美好和最需要的东西。” 当代伟人邓小平说：“科学技术是第一 生产力。”…… 可以说，追求科学，就是追求进步和文 明，这已经成为大众化的世界观。然而，科 学真是完美的吗？它是一把单刃剑，还是一 把双刃剑？
英国历史学家汤因比说,科学已取代了传统的宗 教,成为现代人的新宗教。然而,科学作为一种文化 也并非完美无缺。它在传播福音的同时,也不自觉地 扮演着魔鬼。对技术进步的乐观,对物质增长的贪求 使人类陷入种种困境,如环境污染、能源危机、战争 威胁等。1972年,西方著名的未来学研究团体罗马 俱乐部发表了关于人类困境的研究报告,名为“增长 的极限”,第一次系统地论述了科技发展、生产力提 高以及经济增长和自然资源、生态环境的关系,提出 必然耗尽世界上不可再生的自然资源,同时污染环境 威胁人类生存。罗马俱乐部的报告,向世人敲响了警 钟,对近代西方文化中经济无限增长的麻好作了批判。 就在这样的背景下诞生了的一部学术著作--《熵 种新的世界观》。它所讨论的社会问题,比《增长的 极限》要广泛、深入得多
英国历史学家汤因比说，科学已取代了传统的宗 教，成为现代人的新宗教。然而，科学作为一种文化， 也并非完美无缺。它在传播福音的同时，也不自觉地 扮演着魔鬼。对技术进步的乐观，对物质增长的贪求， 使人类陷入种种困境，如环境污染、能源危机、战争 威胁等。1972年，西方著名的未来学研究团体罗马 俱乐部发表了关于人类困境的研究报告，名为“增长 的极限”，第一次系统地论述了科技发展、生产力提 高以及经济增长和自然资源、生态环境的关系，提出 了“增长的极限”的理论，指出人口和经济的增长， 必然耗尽世界上不可再生的自然资源，同时污染环境， 威胁人类生存。罗马俱乐部的报告，向世人敲响了警 钟，对近代西方文化中经济无限增长的癖好作了批判。 就在这样的背景下诞生了的一部学术著作---《熵：一 种新的世界观》 。它所讨论的社会问题，比《增长的 极限》要广泛、深入得多
熵:一种新的世界观 里夫金霍华德
里夫金 霍华德
解题 本文是一篇科学论文,作者里 夫金和霍华德是美国当代著名社会 学家。这部学术著作指出科技的发 展是一个能源消耗不断增加,因而 “熵”也不断增加的过程,得出了 人类的历史是一个不断倒退、逐渐 衰亡的结论
解题 本文是一篇科学论文，作者里 夫金和霍华德是美国当代著名社会 学家。这部学术著作指出科技的发 展是一个能源消耗不断增加，因而 “熵”也不断增加的过程，得出了 人类的历史是一个不断倒退、逐渐 衰亡的结论