知之为知之 不知为不知 孔子的智慧,是关于现实生存 的智慧,是切合现实 生存的智
孔子的智慧，是关于现实生存 的智慧，是切合现实
两小儿辩日 孔子东游,见两小儿辨斗。 问其故。 儿曰:“我以日始出时 去人近,而日中时远也。” 儿以日初出远,而日中 时近也。 儿曰:“日初出大如车 盖,及日中则如盘盂,此不为 远者小而近者大乎? 儿曰:“日初出沧 (cang沧凉凉,及其日中如 探汤,此不为近者热而远者凉 乎? 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰(sh) 为汝(r)多知(zh)乎? 智者千虑,必有 归a 失知 知?
• 孔子东游，见两小儿辩斗。 问其故。 一儿曰：“我以日始出时 去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中 时近也。 一儿曰：“日初出大如车 盖，及日中则如盘盂，此不为 远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧 (cāng)沧凉凉，及其日中如 探汤，此不为近者热而远者凉 乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰(shú) 为汝(rǔ)多知(zhì)乎？” 智者千虑，必有一失 两小儿辩日
文题解读 知之为知之,不知为不知 《论语·为政》 懂就是懂,不懂就是不懂, 这就是聪明 今 为 温习旧知识时 评有新收获, 文 就可以做老师了 矣新體
文题解读 知之为知之，不知为不知 —《论语·为政》
“知之为知之,不知为不知,是 知也。”其基本精神就是实事求是:知 道的就是知道的,知道几分就是知道几 分,不知道的就是不知道,不妄说。这 才是所谓的“知”,是一种聪明。这也 是一种理性的态度、哲人的思辨
“知之为知之，不知为不知，是 知也。”其基本精神就是实事求是：知 道的就是知道的，知道几分就是知道几 分，不知道的就是不知道，不妄说。这 才是所谓的“知” ,是一种聪明。这也 是一种理性的态度、哲人的思辨
“女”通“汝”,你; 由,即仲由,子路。诲(hu):教导;知:明白,知道; (1)子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之, 不知为不知,是知也。” 知:通“智”,聪明,智慧 译文:孔子说:“仲由,我教给你的,你明白了吗? 懂就是懂,不懂就是不懂,这就是聪明啊
• （1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之， 不知为不知，是知也。” 由，即仲由，子路。 诲(hui)：教导； “女”通“汝”，你; 知:明白，知道； 知:通“智”，聪明，智慧 • 译文：孔子说：“仲由，我教给你的，你明白了吗？ 懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明啊。