8论语 选文1 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知 之,不知为不知,是知也。 孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们:人的 聪明不在于知道什么,而在于坦然地承认自己不知道什么。聪 明的人正视自己的无知 对于文化知识和其他社会知识,我们应当虚心学习、刻苦学 习,尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富,总有不懂的问题。 那么,就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的 知识
（ 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知 之，不知为不知，是知也。” 选文1 ——孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉我们：人的 聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。聪 明的人正视自己的无知。 对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学 习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。 那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的 知识
如何:如 何,固定 结构,对 怎么办 ·(2)子曰:“不曰‘如之何,如之何’者, 吾末如之何也已矣!" 末如之何:拿他没办法常放在句末,表限止的语 末:无 气助词,相当于"了 译刘:孔子说:“不念叨'怎么办,怎么办'的人,我 对他也不知怎么办了."(我拿他也没有办法
• （2）子曰：“不曰‘如之何，如之何’者， 吾末如之何也已矣！＂ 如何：如......何，固定 结构，对......怎么办 末如之何：拿他没办法 末：无； 常放在句末，表限止的语 气助词，相当于＂了＂ • 译文：孔子说：“不念叨＇怎么办，怎么办＇的人，我 对他也不知怎么办了．＂（我拿他也没有办法）
选文2 子曰:"不曰"如之何,如之何‘者, 话语 无末如之何也已矣!" 【译文】孔子说:"不说'怎么办,怎 (:ii: 么办'的人,我对他也不知怎么办 了。"(我拿他也没有办法) 正视自己的无知,不是说安 于自己的无知。面对问题,应该 开动脑筋,勤于思考。 角度:求知方面一实事求是
子曰：＂不曰＇如之何，如之何‘者， 无末如之何也已矣！＂ 【译文】孔子说：＂不说＇怎么办，怎 么办＇的人，我对他也不知怎么办 了．＂（我拿他也没有办法） 选文2 ——正视自己的无知，不是说安 于自己的无知。面对问题，应该 开动脑筋，勤于思考。 角度：求知方面---实事求是
而:表转是:这 过:犯错折,却 ·(3)子曰:“过而不改,是谓过矣!" 孔子说:“犯了错误却不改正,这就是错误!” “无心非名为错 有心非名为恶知错能改,善莫大焉 过能改归于无 倘掩饰增一辜” 《弟子规》
• （3）子曰：“过而不改，是谓过矣！＂ 知错能改，善莫大焉 过：犯错 而：表转 折，却 是：这 孔子说：“犯了错误却不改正，这就是错误！” “无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜” ——《弟子规》
选文3 8论语围 子曰:“过而不改,是谓过矣!” 8a:1 【译文】孔子说:“犯了错误而 不改正,这就是错误!” 正视错误很很重要,而改正错误更重 人非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过, 而在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。 也就是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错 误,不加改正。文中孔子以“过而不改,是谓过 矣”的简炼语言,向人们道出了知错能改 这一对待错误的唯一正确态度。 角度:对待错误一—知错能改
选文3 子曰：“过而不改，是谓过矣！” 【译文】孔子说：“犯了错误而 不改正，这就是错误！” ——正视错误很很重要，而改正错误更重 要。 “人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过， 而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。 也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错 误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过 矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改” 这一对待错误的唯一正确态度。 角度：对待错误----知错能改