23.送东阳马生序 课前预习 1.通假字 (1)四支僵劲不能动(“支”通“肢”,肢体) (2)同舍生皆被绮绣(“被”通“披”,穿) 2.一词多义 (1)从 从乡之先达执经叩问(介词,向 当余之从师也(动词,跟从)
23．送东阳马生序 1．通假字 “支”通“肢”，肢体 2．一词多义 “被”通“披”，穿 介词，向 (1)四支僵劲不能动( ) (2)同舍生皆被绮绣( ) (1)从 从．乡之先达执经叩问( ) 当余之从．师也(动词，跟从)
走送之(代词,代书 (2)之 弗之怠(代词,代抄书这件事) 益慕圣贤之道(结构助词,的) 当余之从师也(结构助词,取消句子独立性,不译) (3)黑/又患无硕师名人与游(动词,担忧) 无冻馁之患矣(名词,忧患) (4)道成慕圣贤之道(名词,学说) 余故道为学之难以告之(动词,说)
代词，代书 动词，担忧 结构助词，的 (2)之 走送之．( ) 弗之．怠(代词，代抄书这件事) 益慕圣贤之．道( ) 当余之．从师也(结构助词，取消句子独立性，不译) (3)患 又患．无硕师名人与游( ) 无冻馁之患．矣(名词，忧患) (4)道 益慕圣贤之道．(名词，学说) 余故道．为学之难以告之( 动词，说 )
色愈恭,礼愈至(形容词,周到) (5)至 至舍,四支僵劲不能动(动词,到) 烨然若神人(动词,好像) (6)石不知口体之奉不若人也(动词,比得上) 「无从致书以观G连词,表目的来) 计日以还(连词,表修饰,不译) (7)心yJ以是人多以书假余(前一个“以”是介词, 因为;后一个“以”是介词,把) 以中有足乐者(连词,因为) 以衾拥覆(介词,用
(5)至 色愈恭，礼愈至．(形容词，周到) 至．舍，四支僵劲不能动( ) (6)若 烨然若．神人( ) 不知口体之奉不若．人也(动词，比得上) (7)以 无从致书以．观( ) 计日以．还(连词，表修饰，不译) 以．是人多以．书假余(前一个“以”是介词， 因为；后一个“以”是介词，把) 以．中有足乐者(连词，因为) 以．衾拥覆( ) 动词，到 动词，好像 连词，表目的,来 介词，用
3.古今异义 (1)走送之 古义:跑。 今义:人或鸟兽的脚交互向前移动。 (2)媵人持汤沃灌 古义:热水。。 今义:食物煮后所得的汁水 (3)尝趋百里外 古义:跑,疾走 今义:趋向;归向
3．古今异义 热水 跑，疾走 跑 (1)走．送之 古义： 。 今义：人或鸟兽的脚交互向前移动。 (2)媵人持汤．沃灌 古义： 。 今义：食物煮后所得的汁水。 (3)尝趋．百里外 古义： 。 今义：趋向；归向
(4)以是人多以书假余 古义:借 今义:虚伪的;不真实的;伪造的;人造的(跟“真”相对)。 (5)主人日再食 古义:两次_。 今义:表示又一次 (6)有司业、博士为之师 古义:官名,国子监的老师 今义:学位的最高一级
借 两次 官名，国子监的老师 (4)以是人多以书假．余 古义： 。 今义：虚伪的；不真实的；伪造的；人造的(跟“真”相对)。 (5)主人日再．食 古义： 。 今义：表示又一次。 (6)有司业、博士．．为之师 古义： 。 今义：学位的最高一级