提倡民主，反对独裁专制提倡科学，反对迷信盲从；1915-1919提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学新文化新文化运动的倡导者提倡民主、THE REW CULTURE反对专制，提倡科学、反对迷MOVEMEIT★信、盲从，这是切中时弊的
提倡民主，反对独裁专制； 提倡科学，反对迷信盲从； 提倡新道德，反对旧道德； 提倡新文学，反对旧文学。 新文化运动的倡导者提倡民主、 反对专制，提倡科学、反对迷 信、盲从，这是切中时弊的
李大钊（1889一1927年），直隶乐反封建的思想解放运动亭人，1913年北洋法政大学毕业后，到日本早稻田大学读书，曾参加反对“二十一条”的斗争。1916年，他从日本回国后，任北京《晨报》编辑。他在《新青年》上发表《青春》一文，号召青年不要留恋垂死的社会，要不断改造自己，追求进步，勇敢地创造青春的中国，青春的世界。李大创还发表《孔子与宪法》一文，指出孔子是“历代帝王专制之护符”，揭露袁世凯将孔教载入宪法，是“专制复活之先声
李大钊（1889—1927年），直隶乐 亭人，1913年北洋法政大学毕业后，到 日本早稻田大学读书，曾参加反对“二 十一条”的斗争。1916年，他从日本回 国后，任北京《晨报》编辑。他在《新 青年》上发表《青春》一文，号召青年 不要留恋垂死的社会，要不断改造自己， 追求进步，勇敢地创造青春的中国，青 春的世界。 反 封 建 的 思 想 解 放 运 动
五四以前新文化运动把批判的矛头集中指向封建主义的正统思想一一孔学。它大力宣传了民主和科学，是一场前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动。客观上为马克思主义在中国的传播创造了有利条件。《呐喊》与《狂人日记》鲁道在《新青年》上发表《狂人日记》白话文小说，这是他的第一篇句话文小说，电是他开始用鲁通笔名时向时建礼教的第一支标抢。“我翻开历更一壹，这历史没有年代，孟歪斜斜的每页上部写着仁义道德，几个字，我横坚睡不着，仔细看丁车夜，才从字缝地看出字来，满本都写着两个字是吃人·。鲁迅《狂人圆记》
五四以前新文化运动把批判的矛头 集中指向封建主义的正统思想——孔 学。它大力宣传了民主和科学，是一 场前所未有的启蒙运动和空前深刻的 思想解放运动。客观上为马克思主义 在中国的传播创造了有利条件
五四以前新文化运动的局限性没有揭示封建专制主义得以存在的社会根源。资产阶级民主并不能为人民提供一种有效的思想武器去认识和改造中国。O他们把改造国民性置于优先地位，但是文离开改造产生封建思想的社会环境的革命实践，没有深入工农群众中。缺乏马克思主义批判精神，他们中不少人在思想方法上存在着绝对肯定或绝对否定的形式主义偏向
五四以前新文化运动的局限性 没有揭示封建专制主义得以存在的社会根源。资产阶级 民主并不能为人民提供一种有效的思想武器去认识和改 造中国。 他们把改造国民性置于优先地位，但是又离开改造产生 封建思想的社会环境的革命实践，没有深入工农群众中。 缺乏马克思主义批判精神，他们中不少人在思想方法上 存在着绝对肯定或绝对否定的形式主义偏向
新文化运动的局限性经典评论那时的许多领导人物，还没有马克思主义的批判精神，他们使用的方法，一般地还是资产阶级的方法，即形式主义的方法。他们反对旧八股、旧教条，主张科学和民主，是很对的。但是他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓环就是绝对的坏，一切皆坏所谓好就是绝对的好，一切皆好。这种形式主义地看问题的方法，就影响了后来这个运动的发展。《毛泽东选集》第三卷，第831832页
经典评论 新文化运动的局限性