处处志之:处处都做了标记。志:动词,作标记。 及:到了。 郡下:指武陵郡城下, 诣:到,拜访。特指到尊长那里去。 说如此:说明了像这种情况。如此,判断句,像这样。 即:立即。 寻向所志:寻找以前所做的标记。所志,所做的标记。志做的标记。(名词性)所单 独可不翻译。 遂:终于 复:又,再。 得:取得,获得,文中是找到的意思 南阳:郡名,治所在现在河南南阳 刘子骥:即刘驎之,字子骥,东晋南阳(今河南南阳)人。《晋书·隐逸传》里说他“好 游山泽”。 高尚:品德高尚 欣然:高高兴兴的样子 规:计划,打算 寻:随即,不久 未果:没有实现。果:理想实现。 问津:问(通往桃花源的)路,这里是访求的意思。津:渡口。 考点 1.重要实词
处处志之：处处都做了标记。志：动词，作标记。 及：到了。 郡下：指武陵郡城下。 诣：到，拜访。特指到尊长那里去。 说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样。 即：立即。 遣：派遣。 寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，所做的标记。志:做的标记。（名词性） 所单 独可不翻译。 遂：终于。 复：又，再。 得：取得，获得，文中是找到的意思。 南阳：郡名，治所在现在河南南阳。 刘子骥：即刘驎之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好 游山泽”。 高尚：品德高尚。 欣然：高高兴兴的样子。 规：计划，打算。 寻：随即，不久。 未果：没有实现。果：理想实现。 问津：问（通往桃花源的）路，这里是访求的意思。津：渡口。 考点 1.重要实词
缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、 属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云 2.重要虚词 (1)见渔人,乃大惊:就 (2)乃不知有汉:竟然 为 (1)武陵人捕鱼为业:作为 (2)此人一一为具言所闻:对 其 (1)欲穷其林:这 (2)其中往来种作:代词,代桃花源 (3)余人各复延至其家:自己的 (4)得其船:自己的 (5)太守即遣人随其往:代渔人 3多词一义 (1)缘溪行、便扶向路:沿着,顺着 2)便要(yao)还家、延至其家、要,通“邀”:邀请。 (3)悉如外人、咸来问讯、皆叹惋:都 (4)此中人语(y)云、不足为外人道也:说 (5)便扶向路、遂与外人间隔:于是,就 4古今异义
缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津、鲜美、 属、阡陌、黄发垂髫、叹惋、语云 2.重要虚词 乃 （1）见渔人，乃大惊：就 （2）乃不知有汉：竟然 为 （1）武陵人捕鱼为业：作为 （2）此人一一为具言所闻：对 其 （1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词，代桃花源 （3）余人各复延至其家：自己的 （4）得其船：自己的 （5）太守即遣人随其往：代渔人 3.多词一义 （1) 缘溪行、便扶向路：沿着，顺着 （2）便要（yāo）还家、延至其家、要，通“邀”：邀请。 （3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都 （4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说 （5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就 4.古今异义
无论(古义:不要说,(更)不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变,表示 条件关系的连词) 妻子(古义:妻子和儿女:今义:对己婚男子的配偶的称呼) 绝境(古义:与人世隔绝的地方:今义:没有出路的境地) 鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:指食物新鲜美味) 交通(古义:交错相通:今义:运输和邮电事业的总称) 不足(古义:不值得、不必;今义:不够"注:今义也有不值得的意思,例如:不足 挂齿”) 间隔(古义:隔绝:今义:两个地方分隔开) 俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像) 缘(古义:沿着:今义:缘故,缘分) 津(古义:渡口。指访求、探求的意思。今义:唾液)外人(古义:特指桃花源外的 人:今义:指没有亲友关系的人) 如此(古义:像这样;今义:这样) 仿佛(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像) 开朗(古义:土地开阔;今义:乐观,畅快多形容性格) 扶(古义:沿、顺着:今义:搀扶,用手按着或把持着) 志(古义:做标记:今义:志气志向) 延(古义:邀请:今义:延伸,延长) 悉(古义:全,都;今义:熟悉) 咸(古义:全,都;今义:一种味道) 既(古义:已经:今义:关系连词,既然) 寻(古义:随即,不久:今义:寻找) 向(古义:以前的,旧的;今义:方向,对…)
无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示 条件关系的连词） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味） 交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足 挂齿"） 间隔（古义：隔绝； 今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像） 缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。指访求、探求的意思。 今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的 人；今义：指没有亲友关系的人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像） 开朗（古义：土地开阔；今义：乐观，畅快 多形容性格） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气,志向） 延（古义：邀请；今义：延伸，延长） 悉（古义：全，都；今义：熟悉） 咸（古义：全，都；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然） 寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对…）
果(古义:实现:今义:果实,结果) 5.词类活用 尽(林尽水源):形容词用作动词,消失 异(渔人甚异之):形容词用为动词的意动用法,对……感到诧异 前(复前行):方位名词作状语,向前。 穷(欲穷其林):形容词用作动词,(穷尽,走到尽头。) 焉(不复出焉):兼词,“于之”,即“从这里”。 志(寻向所志/处处志之):做标记,名词作动词 果(未果):名词作动词,实现 6.一词多义 寻:①寻向所志(动词,寻找) ②寻病终(副词“不久”) 舍:①便舍船(舍(sh),动词,离开。) ②屋舍俨然(舍(she),名词,“房屋”) 中:①中无杂树(“中间”) ②晋太元中(“年间”) ③其中往来种作(“里面”) 志:①处处志之(动词,“做记号”) ②寻向所志(志,独字译为做标记。与所连用,译为:所做的标记。) 之:①忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”) ②闻之,欣然规往(代词,“这件事”) ③处处志之(助词,起协调音节作用,无实意)
果（古义：实现；今义：果实，结果) 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。） 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 志（寻向所志/处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：名词作动词，实现 6.一词多义 寻：①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船（舍（shě），动词，离开。） ②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。） 之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）
为:①武陵人捕鱼为业(读wei,动词,作为) ②不足为外人道也(读wei,介词,对,向) 遂:①遂迷,不复得路(“最终”) ②遂与外人间隔(“于是”) 向:①寻向所志(原来) ②眈眈相向(对着) 得:①便得一山(看见) ②得其船(找到) 闻:①鸡犬相闻(听见) ②闻有此人(听说) 穷:①欲穷其林(尽,穷尽) ②穷冬烈风(深) ③所识穷乏者得我与(贫穷) 属:①有良田美池桑竹之属(类) ②神情与苏、黄不属(类似) ③属(zhu)引凄异(连续) ④属予作文以记之(通“嘱”,嘱咐) 7同义词 都——(1)悉:悉如外人(2)皆:皆叹惋(3)咸:咸来问讯(4)并:并恰然自乐 详细——(5)具:具答之 沿着-(1)缘:缘溪行2)扶:便扶向路 邀请——(1)要:便要还家(2)延:余人各复延至其家
为：①武陵人捕鱼为业（读 wéi，动词，作为） ②不足为外人道也（读 wèi，介词，对，向） 遂：①遂迷，不复得路（“最终”） ②遂与外人间隔（“于是”） 向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（对着） 得：①便得一山（看见） ②得其船（找到） 闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说） 穷：①欲穷其林（尽，穷尽） ②穷冬烈风（深） ③所识穷乏者得我与（贫穷） 属：①有良田美池桑竹之属（类） ②神情与苏、黄不属（类似） ③属（zhǔ）引凄异（连续） ④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐） 7.同义词 都——（1）悉：悉如外人（2）皆：皆叹惋（3）咸：咸来问讯（4）并：并怡然自乐 详细——（5) 具：具答之 沿着------（1）缘:缘溪行 2）扶:便扶向路 邀请——（1）要：便要还家（2）延：余人各复延至其家