18 国家与革命 颈褐决不是“述恋”，决不是夸张，也决不是論战使俩。必須不断 教育群众，使他們这样来部職暴力草命，而且只能这样米認藏暴 力革命，这正是馬克思和恩格斯奎部学蝨的基硎。現在占統治地 位的社会沙文主义和考茨基主义流派对馬克思和恩格斯学武的背 叛，最哭出地表现在这两个流派都把这方面的宜传和敢动忘 了。 無产阶級图家代睿資产阶额国家，必須通过暴力革命。無产 阶殺国家的消灭，即任何国家的消灭，只能通过“宝行消亡”。 馬克思和恩格斯在研究每一个革命形势，分析每一个革命的 怒驗敢湖时，总是群細而具体地發揮了他們的这些見解。我們現 在就来談談他們学我中这个最重耍的部分。 第二章 国家与革命.1848一1851年的經驗 1.革命的前夜 成熟的馬克思生义的最初著作“哲学的贫困”和“共产党宜 喜“，恰巧是在1848华革命前夜写或的。由于这种情况，这两本 菩除了叙逃馬克瓜主义的一般原理外，还在一定程度上反映了当 时具体的革命形势。因北，我們来研究这两部著作的作者在做出 1848一1851年革命經驗的总桔以前关于国家阳题的言論，地醉宽 ·为恰普。 馬克思在“哲学的段困”中写道，…“工人阶被在發展进 程中将創造一个沒有阶极和阶极对立的联合体来代替旧的资
第二宾国家与革金1848一1851年的經敌 19 产阶级肚会；从此再不会有任何原来意义的政权了，因为政权 正是賽产阶数肚会丙阶毅对抗的正式表現。”(1885年德文版 第182買)8 杂馬克思和恩格斯在几个月以后(1847年11月)写的“共产 党宜营”中的脆逃来同这一段关于国家会随着阶殺消灭而溶逝的 思想的論逃比较一下，是頗有教盒的。 ““当我們叙进無产阶霰發展中最一般的阶段时，我钙 探尉了现存融会里多少带有隐蔽性的国内战穿，一直到这个 国内战昏变成公开的草命，那时無产阶毅就用暴力推翻資产 阶殺而建立起自己的統治”…· …“我們在前面已怒看見，工人革命的第一步是纸产阶 额变为（直澤是提升为）統治阶毅，锋得民主。” “無产阶级利用自己的政治流治，一步步地夺取资产阶毅 的全部资本，把一切生产工具集中到国家即粗撥或为铳治阶 毅的無产阶极手中，并尽量迅速地增殖生产力总量。”(1906年 德文第七版第31頁和37真)9 参 在这里我丽看到馬克思主义关于网家間题的一个最卓越最重 要的思想，即“纸产阶毅专政”（如馬克思和恩格斯在巴黎公社以后 所茂的那样)的思想，其火我們还看到袷国家下的一个十分重要的 定义，这个定义也魘于馬克思主义中“被人道忘的言論”：“国家即 粗懒成为統治阶設的無产阶极”。 国家的这个定义，在各正式让会民主党最迹行的宜传鼓动善 刊中从来沒有解释过。它恰巧被道忘，，因为它同改良主义是根 木不相容的，它直接打击了“民主制和至發展”的一般机会主义匾 昆和市儈幻想。 w
20 国家与革命 無产阶额需要国家，一一切机会主义著，肚会沙主义著和 考茨基主义者都这样重复，硬說馬克思的学毅就是如此，但是“忘 了”补充：馬克想認为，第-一、無产阶級所需要的只是逐渐消亡的 国家，即需要建立一·个立浏开始消亡而且不能不滑亡的函家影第 心、劳动者所需要的“国家”，就是“組辙成为就治阶级的無产阶 毅”。 国家是特殊的权力粗糠，是用来旗压某一个阶级的强力粗楸。 無产阶毅要缤压的究竟是哪一个阶极现？当然只是剝削阶殺，即 脊产阶殺。劳劲者需要国家只是为了銨压剝倒者的反抗，而能够 颜导和实行这种骥压的只有無产阶叙，因为嫉产阶额是难一微底 革命的阶毅，是唯一能够函桔一切被剁削劳动群众去反对资产阶 殺井把它完全鏟除的阶毅。 刻削阶毅需要政治疣治是为了稚持刻削，也就是为了極少数 人的私利去反对絕大多数人民。被刻削阶毅需要政治統治，是为 了澈底消灭一切刻削，也就是为了絕大多数人民的利盆去反对橱 少数的现代奴隶主一一地主和資本家。 小賽产阶级民主派，这些以幻想阶毅安协来代替阶殺斗笋的 假社会主义者，对于祉会主义改遗也抱着幻想，他們不是把改进骰 想为推翻刻削阶毅的統治，而是設想为少数别順地服从邢意辙到 了本身任务的多数。这种小资产阶毅空想同配为国家是超阶款的 观点有密切的联系，这种空想在笑际上必然导致出卖劳动阶毅的 利盘，法国1848年革命和1871年革命的历史已玺表明了这一点， 19世紀末和20世紀初英，法、意等国的“社会主义著”参加資产阶 毅内阴的經验也表明了这一点。 馬克思一生都在反对这种小賽产阶级肚会主义，即目前在俄
第窜国家与苹命1848一1851年的挥验 21 国由祉会革命党和孟什維克复活起来的这种小資产阶级社会主 义。馬克思一其坚持阶毅斗牮的理論，井把它其撤到政权学說、国 家学裁之中。 只有無产阶級这一特殊阶級才能推翻脊产阶殺的流治，因为 無产阶敲生存的解济条件使它做好了推翻资产阶毅莸治的准备， 使它有厨能、有力量达到这个目的。脊产阶毅一方面分离和拆散 农民及一切小脊产者阶眉，另一方面也使無产阶殺联合、团粘和粗 锻起来。只有無产阶毅，由于它在大生产中的經济作用，才能成为 一切被刻创劳动群众的领袖，这些被到削劳动群众受資产阶級的 刻、压迫和踩蘭往往比無产阶毅更厉害，可是他們不能为自己的 解放进行独立的斗争。 馬克思在国家和社会主义革命問题上运用的阶额斗单学武， 必然会承靶無产阶级的政治铳治，承認無产阶殺专政，即承認不 与任何人分撑而直接依靠群众武装力量的政权。只有使無产阶极 变为统治侨越，变为能够鎮压资产阶毅必然要进行的折命反抗、能 够粗罐一切被剁削劳劲群众来建立新的誙济制度的統治阶极，字 能推翻賽产阶殺。 無产阶级需要国家政权，集中的权力粗搬，强力粗箴，为的是 欲压剥削者的反抗和领导广大民众即农民、小資产阶毅和牛無产 阶毅来“粗織”社会主义翘济。 馬克思主义教育工人的党，敦育無产阶毅的先錄队，使它能够 夺取政权井引导圣体人民走向肚会主义，頠导建立新制度，成为 所有被剡削劳动者在沒有脊产阶毅参加井反对脊产阶毅而建骰自 己社会生活的事業中的导师、领导者和颜袖。反之，現在占統治地 位的机会主义却把工人的党教育成为一群脱离群众而代表工资优
92 国家与革命 厚的工人的人物，只阁在资本主义制度下“苟且像安”，为了一碗稀 饭而出卖长子的杖利，即放弃权利不当领导人民反对資产阶毅的 革命顏轴。 “国家粗糠成为統治阶殺的無产阶殺”，一禹克思的这个 理输同他关于無产阶叙在历史上的革命作用的全部学武，有不可 分割的联系。这种作用的最高表萸是無严阶毅专政，無产阶毅的 政治统治。 既然無产阶級需要国家这样一个反对養产阶毅的特殊强力 组糅，那末自然就会得出一个结論：不預先滑灭和破环脊产阶级为 自己建立的国家机器，就不可能建立这样一个粗禄。在“共产党宜 言”中已接近于得出这个精裔，馬克思在总特1848一1851年革命 的輕酸时也就膝到了这个结論。 2.苹命的总結 关于这个使我們威到兴趣的家周题，馬克，思在“拿破命第三 政变記”中总桔1848一1851年的革命时写道： …“然而革命是撤底的。它还在前进中不断锻炼自己。 它在有条不茶地执行自己的任务。'在1851年12月2日（拿 破念第三政变的日子)“以前，它完成了准备工作的前一牛，现 在正在完成后一华。它首先使義会权力臻于完备，以便有可 能推翻这个权力。現在，它已經做到了这一点，它就使行政权 力臻于完备，使行政权力达到最钝粹的装现形式，孤立起来， 成为自己面前唯一的靶子，以便集中，切被坏力章来反对这 个行政权为”（着重号是我們加的）。“当革命完成后一牛雅备 工作时，欧洲就会跳起来欢呼說：老田鼠挖得好呀！