②i义说。清代学者江永(《与戴震 书》)、朱骏声(《说文通训定声》)认 为,本义之外,辗转引申为他义,或变音 或不变音,皆为转注。朱骏声甚至改变了 许慎的定义和例字,他说:“转注者,体 不改造,引义相受,令长是也。”戴震 《答江慎修先生论小学书》)、段玉裁 (《说文解字注》)认为,数字一用,其 义转相为注为转注(指数字同训为一义, 文字展转相互训释)
• ②主义说。清代学者江永（《与戴震 书》）、朱骏声（《说文通训定声》）认 为，本义之外，辗转引申为他义，或变音， 或不变音，皆为转注。朱骏声甚至改变了 许慎的定义和例字，他说：“转注者，体 不改造，引义相受，令长是也。”戴震 （《答江慎修先生论小学书》）、段玉裁 （《说文解字注》）认为，数字一用，其 义转相为注为转注（指数字同训为一义， 文字展转相互训释）
③主部首说。清人江声(《六书说》)认 为,分类建立部首,同一部首的字归于 处为转注。江氏说:“《说文解字》一书 凡五百四十部,其分部即“建类’也,其 始‘一’终“亥’五百四十部之首,即所 谓‘一首’也。下云“凡某之属皆从某’, 即“同意相受’也
• ③主部首说。清人江声（《六书说》）认 为，分类建立部首，同一部首的字归于一 处为转注。江氏说：“《说文解字》一书 凡五百四十部，其分部即‘建类’也，其 始‘一’终‘亥’五百四十部之首，即所 谓‘一首’也。下云‘凡某之属皆从某’ ， 即‘同意相受’也
·鉴于对转注的理解众说纷纭,裘锡圭先生 认为,今天研究汉字“不讲转注,完全能 够把汉字的构造讲清楚”,“完全没有必 要卷入无休无止的关于转注定义的争论中 去。”(参见裘锡圭《文字学概要》第102 页,商务印书馆,1988年;2013年修订本 第107页)
• 鉴于对转注的理解众说纷纭，裘锡圭先生 认为，今天研究汉字“不讲转注，完全能 够把汉字的构造讲清楚”，“完全没有必 要卷入无休无止的关于转注定义的争论中 去。”（参见裘锡圭《文字学概要》第102 页，商务印书馆，1988年；2013年修订本 第107页）
头子假借 ·由于人类社会不断发展,语言词汇随着社 会发展而不断丰富,如果仅仅依靠象形、 指事、会意等表意文字,难以适应汉语发 展的要求,因而不得不采用变通的办法, 利用现有的同音字代替使用,这就是许慎 所说的“本无其字,依声托事”。“假借” 虽属六书之一,但同“转注”一样,并非 造字之法,而是用字之法
关于假借 • 由于人类社会不断发展，语言词汇随着社 会发展而不断丰富，如果仅仅依靠象形、 指事、会意等表意文字，难以适应汉语发 展的要求，因而不得不采用变通的办法， 利用现有的同音字代替使用，这就是许慎 所说的“本无其字，依声托事”。“假借” 虽属六书之一，但同“转注”一样，并非 造字之法，而是用字之法
二、四书分类举例 对完全或基本上独立创造的汉字来说, 从第一批汉字的出现到能够完整地记 录汉语的汉字体系的最后形成,总要 经历一段很长的时间,我们可以把还 不能完整地记录语言的汉字称为原始 汉字
二、四书分类举例 • 对完全或基本上独立创造的汉字来说， 从第一批汉字的出现到能够完整地记 录汉语的汉字体系的最后形成，总要 经历一段很长的时间，我们可以把还 不能完整地记录语言的汉字称为原始 汉字