笛福文选 从世界上消灭掉的,可是你们却出于愚蠢的怜悯,饶恕了他 们;当然囉,这是因为你们不愿意太残忍。而现在呢,我们 的教会却受到了压迫,我们的宗教被人践踏,我们的财产遭 到抢掠,我们的人横遭抓捕,被投入监狱,送上绞架和断头 台。你们宽恕了这些亚摩利人,却害苦了我们。事实证明 你们对他们的仁慈就是对你们可怜的后代的残忍”。 当我们的子孙后代落到这伙凶残的坏蛋手中,当我们的 教会被一片宗派、分立、狂热和混乱所吞没,当我们的政府 为外国人所窃据,我们的君主政体退化成共和国,那时候,这 种谴责将是多么公正啊! 如果我们执意要饶恕这伙恶人的话,那倒不如让我们自 己把子孙召集到一起,进行一次大屠杀更加来得合理,因为 既然是我们把他们带到世界上来,让他们过自由生活,那么 也该由我们把他们打发走,而不要由于我们的因循苟安和疏 忽,使他们遭到别人的杀戮,却还要嚷什么“这是慈悲啊!” 温良慈悲的摩西,是那么愤怒地冲进营帐,杀掉了三千 零三名他心爱的以色列人当中的偶象崇拜者,这是什么缘故 呢?杀一儆百以防止全军复灭,这就是对其余的人的仁慈。 如果我们把眼前这些灵魂受了毒害的人从国土上肃清 日后将会使多少万个灵魂免于被沾染、诱惑而得救啊! ①据圣经,这是在巴勒斯坦和埃及之间专事抢掠的一支游牧民族。—译 ②据圣经记载,以色列人先知摩西,听说有人拜金牛偶象,便摔碎法板,怒 不可遏地杀了三千人。事见《出埃及记》第32章。——一译者
从 世 界 上 消 灭 掉 的 ， 可 是 你 们 却 出 于 愚 蠢 的 怜 悯 ， 饶 恕 了 他 们 ； 当 然 囉 ， 这 是 因 为 你 们 不 愿 意 太 残 忍 。 而 现 在 呢 ， 我 们 的 教 会 却 受 到 了 压 迫 ， 我 们 的 宗 教 被 人 践 踏 ， 我 们 的 财 产 遭 到 抢 掠 ， 我 们 的 人 横 遭 抓 捕 ， 被 投 入 监 狱 ， 送 上 绞 架 和 断 头 台 。 你 们 宽 恕 了 这 些 亚 摩 利 人 ① ， 却 害 苦 了 我 们 。 事 实 证 明 ， 你 们 对 他 们 的 仁 慈 就 是 对 你 们 可 怜 的 后 代 的 残 忍 ” 。 当 我 们 的 子 孙 后 代 落 到 这 伙 凶 残 的 坏 蛋 手 中 ， 当 我 们 的 教 会 被 一 片 宗 派 、 分 立 、 狂 热 和 混 乱 所 吞 没 ， 当 我 们 的 政 府 为 外 国 人 所 窃 据 ， 我 们 的 君 主 政 体 退 化 成 共 和 国 ， 那 时 候 ， 这 种 谴 责 将 是 多 么 公 正 啊 ！ 如 果 我 们 执 意 要 饶 恕 这 伙 恶 人 的 话 ， 那 倒 不 如 让 我 们 自 己 把 子 孙 召 集 到 一 起 ， 进 行 一 次 大 屠 杀 更 加 来 得 合 理 ， 因 为 既 然 是 我 们 把 他 们 带 到 世 界 上 来 ， 让 他 们 过 自 由 生 活 ， 那 么 也 该 由 我 们 把 他 们 打 发 走 ， 而 不 要 由 于 我 们 的 因 循 苟 安 和 疏 忽 ， 使 他 们 遭 到 别 人 的 杀 戮 ， 却 还 要 嚷 什 么 “ 这 是 慈 悲 啊 ！ ” 温 良 慈 悲 的 摩 西 ② ， 是 那 么 愤 怒 地 冲 进 营 帐 ， 杀 掉 了 三 千 零 三 名 他 心 爱 的 · 以 · 色 · 列 · 人 当 中 的 偶 象 崇 拜 者 ， 这 是 什 么 缘 故 呢 ？ 杀 一 儆 百 以 防 止 全 军 复 灭 ， 这 就 是 对 其 余 的 人 的 仁 慈 。 如 果 我 们 把 眼 前 这 些 灵 魂 受 了 毒 害 的 人 从 国 土 上 肃 清 ， 日 后 将 会 使 多 少 万 个 灵 魂 免 于 被 沾 染 、 诱 惑 而 得 救 啊 ！ １ ６ 笛 福 文 选 ① ② 据 圣 经 记 载 ， 以 色 列 人 先 知 摩 西 ， 听 说 有 人 拜 金 牛 偶 象 ， 便 摔 碎 法 板 ， 怒 不 可 遏 地 杀 了 三 千 人 。 事 见 《 出 埃 及 记 》 第 ３ ２ 章 。 — — 译 者 据 圣 经 ， 这 是 在 巴 勒 斯 坦 和 埃 及 之 间 专 事 抢 掠 的 一 支 游 牧 民 族 。 — — 译 者
惩治不从国教者的捷径 17 在这方面的作法上,如果只是愚蠢地、不痛不痒地罚他 们几个钱是无济于事的。这种办法成全了他们的面子,便宜 了他们。但是如果规定:敢于参加非国教徒的宗教聚会、讲 道或听道者,一经查知立即处以绞刑或罚做划船苦力,而不 是只罚一笔钱缴几个小角子了事,那样一来,宗教受难者就 不会有现在这么多了,殉道精神也就不时兴了。那些为谋取 地方长官和市长职位而愿意上教堂的人,宁愿上四十次教堂 也不愿被绞死 至于说对不参加圣餐礼的人每月处以五先令的罚金,对 不上教堂的人每周处以一先令的罚金,这真是一种闻所未闻 的办法,它只会更容易诱使人们背弃信仰,这是在让他们用 这么几个钱来换取他们可以越轨的自由。如果他们的行为清 白无罪,那么,我们为什么不给与他们充分的自由呢?如果 有罪,不论出多少钱也不能了结,因为那样一来就等于在向 人们出售对上帝和政府犯罪的自由。 如果这是一件滔天大罪,侵害了国家的安宁与繁盛、上 帝的光荣、教会的利益和灵魂的幸福,那么就让我们把它列 入死罪,给以应得的惩处吧! 我们为了一些鸡毛蒜皮的小事把人送上绞架,为了一些 不值一提的琐事把人们流放,但是对于一件触犯上帝和教会, 危害世界繁荣和宗教尊严的大罪却只处以五先令的罚金,这 实在是一个基督教政府的莫大耻辱,连我在把这件事告诉后 人的时候,也不禁扼腕叹息。 ①根据“鉴定法”,凡担任公职者必须上教堂参加圣礼。—一译者
在 这 方 面 的 作 法 上 ， 如 果 只 是 愚 蠢 地 、 不 痛 不 痒 地 罚 他 们 几 个 钱 是 无 济 于 事 的 。 这 种 办 法 成 全 了 他 们 的 面 子 ， 便 宜 了 他 们 。 但 是 如 果 规 定 ： 敢 于 参 加 非 国 教 徒 的 宗 教 聚 会 、 讲 道 或 听 道 者 ， 一 经 查 知 立 即 处 以 绞 刑 或 罚 做 划 船 苦 力 ， 而 不 是 只 罚 一 笔 钱 缴 几 个 小 角 子 了 事 ， 那 样 一 来 ， 宗 教 受 难 者 就 不 会 有 现 在 这 么 多 了 ， 殉 道 精 神 也 就 不 时 兴 了 。 那 些 为 谋 取 地 方 长 官 和 市 长 职 位 而 愿 意 上 教 堂 的 人 ， 宁 愿 上 四 十 次 教 堂 也 不 愿 被 绞 死 ① 。 至 于 说 对 不 参 加 圣 餐 礼 的 人 每 月 处 以 五 先 令 的 罚 金 ， 对 不 上 教 堂 的 人 每 周 处 以 一 先 令 的 罚 金 ， 这 真 是 一 种 闻 所 未 闻 的 办 法 ， 它 只 会 更 容 易 诱 使 人 们 背 弃 信 仰 ， 这 是 在 让 他 们 用 这 么 几 个 钱 来 换 取 他 们 可 以 越 轨 的 自 由 。 如 果 他 们 的 行 为 清 白 无 罪 ， 那 么 ， 我 们 为 什 么 不 给 与 他 们 充 分 的 自 由 呢 ？ 如 果 有 罪 ， 不 论 出 多 少 钱 也 不 能 了 结 ， 因 为 那 样 一 来 就 等 于 在 向 人 们 出 售 对 上 帝 和 政 府 犯 罪 的 自 由 。 如 果 这 是 一 件 滔 天 大 罪 ， 侵 害 了 国 家 的 安 宁 与 繁 盛 、 上 帝 的 光 荣 、 教 会 的 利 益 和 灵 魂 的 幸 福 ， 那 么 就 让 我 们 把 它 列 入 死 罪 ， 给 以 应 得 的 惩 处 吧 ！ 我 们 为 了 一 些 鸡 毛 蒜 皮 的 小 事 把 人 送 上 绞 架 ， 为 了 一 些 不 值 一 提 的 琐 事 把 人 们 流 放 ， 但 是 对 于 一 件 触 犯 上 帝 和 教 会 ， 危 害 世 界 繁 荣 和 宗 教 尊 严 的 大 罪 却 只 处 以 五 先 令 的 罚 金 ， 这 实 在 是 一 个 基 督 教 政 府 的 莫 大 耻 辱 ， 连 我 在 把 这 件 事 告 诉 后 人 的 时 候 ， 也 不 禁 扼 腕 叹 息 。 惩 治 不 从 国 教 者 的 捷 径 １ ７ ① 根 据 “ 鉴 定 法 ” ， 凡 担 任 公 职 者 必 须 上 教 堂 参 加 圣 礼 。 — — 译 者
18 笛福文选 如果有人敢于违抗上帝,渎犯教会仪式,反对国教,不 听尊长告戒,就让我们按照这类死罪应得的惩处对他们明正 典刑吧!这样,宗教才会昌隆,这个分裂的国家才可以不久 再度统 尽管如此,这项法律的“残酷”和“野蛮”的恶名仍然 会很快消失。我并不认为英国所有的不从国教者都应该被绞 死或放逐。在镇压叛乱和暴动时,只要把几个首恶分子严办 下,暴徒便会一哄而散。在这里也一样,只要惩办几个顽 固分子以儆效尤,大众便会俯首贴耳了,而严刑峻法也就可 以适可而止。 为了把这样做的理由摆得清清楚楚,不容有什么辩驳,让 我们再来看一看我国国民何以分裂成许多党派,看看他们主 张脱离国教的理由是否正当,也看看我们说英国国教受着这 派的侮辱和侵扰是否有理由。 他们的领导牧师之一,一个学识和他们之中大多数人相 同的人,在一本题为《间或服从国教①的研究》的辩论小册子 里的第27页上说:难道国教所信仰和非国教徒所礼拜的是两 种宗教吗?它们的区别在什么地方呢?它们都具有同一的宗 教本质,惟一不同的只是某些无关重要的仪式和教规罢了。在 第28页上他又说:宗教要义一共有三十九条,三十六条包含 教义真谛的,我们全都同意:只有,条外加的附录,我们稍 ①出自“间或服从国教法”。按照此法,凡曾在国教教堂参加圣餐而得担任 国家官职的人,如再参加非国教徒的礼拜,就要被处以极重的罚金。—译者
如 果 有 人 敢 于 违 抗 上 帝 ， 渎 犯 教 会 仪 式 ， 反 对 国 教 ， 不 听 尊 长 告 戒 ， 就 让 我 们 按 照 这 类 死 罪 应 得 的 惩 处 对 他 们 明 正 典 刑 吧 ！ 这 样 ， 宗 教 才 会 昌 隆 ， 这 个 分 裂 的 国 家 才 可 以 不 久 再 度 统 一 。 尽 管 如 此 ， 这 项 法 律 的 “ 残 酷 ” 和 “ 野 蛮 ” 的 恶 名 仍 然 会 很 快 消 失 。 我 并 不 认 为 · 英 · 国 所 有 的 不 从 国 教 者 都 应 该 被 绞 死 或 放 逐 。 在 镇 压 叛 乱 和 暴 动 时 ， 只 要 把 几 个 首 恶 分 子 严 办 一 下 ， 暴 徒 便 会 一 哄 而 散 。 在 这 里 也 一 样 ， 只 要 惩 办 几 个 顽 固 分 子 以 儆 效 尤 ， 大 众 便 会 俯 首 贴 耳 了 ， 而 严 刑 峻 法 也 就 可 以 适 可 而 止 。 为 了 把 这 样 做 的 理 由 摆 得 清 清 楚 楚 ， 不 容 有 什 么 辩 驳 ， 让 我 们 再 来 看 一 看 我 国 国 民 何 以 分 裂 成 许 多 党 派 ， 看 看 他 们 主 张 脱 离 国 教 的 理 由 是 否 正 当 ， 也 看 看 我 们 说 英 国 国 教 受 着 这 一 派 的 侮 辱 和 侵 扰 是 否 有 理 由 。 他 们 的 领 导 牧 师 之 一 ， 一 个 学 识 和 他 们 之 中 大 多 数 人 相 同 的 人 ， 在 一 本 题 为 《 · 间 · 或 · 服 · 从 · 国 · 教 ① · 的 · 研 · 究 》 的 辩 论 小 册 子 里 的 第 ２ ７ 页 上 说 ： · 难 · 道 · 国 · 教 · 所 · 信 · 仰 · 和 · 非 · 国 · 教 · 徒 · 所 · 礼 · 拜 · 的 · 是 · 两 · 种 · 宗 · 教 · 吗 ？ · 它 · 们 · 的 · 区 · 别 · 在 · 什 · 么 · 地 · 方 · 呢 ？ · 它 · 们 · 都 · 具 · 有 · 同 · 一 · 的 · 宗 · 教 · 本 · 质 ， · 惟 · 一 · 不 · 同 · 的 · 只 · 是 · 某 · 些 · 无 · 关 · 重 · 要 · 的 · 仪 · 式 · 和 · 教 · 规 · 罢 · 了 。 在 第 ２ ８ 页 上 他 又 说 ： · 宗 · 教 · 要 · 义 · 一 · 共 · 有 · 三 · 十 · 九 · 条 ， · 三 · 十 · 六 · 条 · 包 · 含 · 教 · 义 · 真 · 谛 · 的 ， · 我 · 们 · 全 · 都 · 同 · 意 ； · 只 · 有 · 三 · 条 · 外 · 加 · 的 · 附 · 录 ， · 我 · 们 · 稍 · 有 · 二 · 词 。 １ ８ 笛 福 文 选 ① 出 自 “ 间 或 服 从 国 教 法 ” 。 按 照 此 法 ， 凡 曾 在 国 教 教 堂 参 加 圣 餐 而 得 担 任 国 家 官 职 的 人 ， 如 再 参 加 非 国 教 徒 的 礼 拜 ， 就 要 被 处 以 极 重 的 罚 金 。 — — 译 者
惩治不从国教者的捷径 现在,假如按照他们的话来说,英国国教既是真正的教 会,它们之间的差异又仅仅是在某些无关重要的教仪和教规 上,那么我们有什么理由认为他们会因为这些小事忍受绞刑 划船苦役、体刑和流放呢?毫无疑问,他们会更加聪明的;就 连他们自己的原则都不足以在这方面支持他们,因此他们肯 定会奉公守法,明哲保身。所以,尽管一开始显得有些暴虐, 到下一代也就觉得没什么了。这样一来,传染病将被肃清。宿 疾一旦治愈,也就不需要再动手术。可是如果他们胆敢以身 试法,自寻死路,那么全世界都将谴责他们的执迷不悟,因 为他们从自己的原则里都找不到立足的依据 这样,我们就可以不必老背着“残酷”的恶名,而敌党 实际也受到了镇压,他们屡次在我国兴风作浪的情况也就会 得到防止。 他们依仗自己的人多有钱而飞扬跋扈,可是这远远不是 说服我们容忍他们的理由,相反地,这正是对我们的警告,我 们必须刻不容缓地使他们老老实实地服从统一的教会,要不 就把他们从身旁清除 感谢上帝,现在他们失去了往日的威风(他们之所以能 够得势,也完全是我们自己的过错),如今这些破坏国家安宁 的家伙有了被消灭的可能,在这件事上上帝和英国国教似乎 联合起来了,因此,看来现在我们已经把握住了这样的时机。 为此,当今女王陛下似乎是专为王位预备的,以便通过 她的手重新恢复教会和国民的权利。 为此,在短短的几个月中,局面就发生了空前未有的改 变;政府要员、一般百姓和圣职人员都异口同声地同意下面
现 在 ， 假 如 按 照 他 们 的 话 来 说 ， · 英 · 国 国 教 既 是 真 正 的 教 会 ， 它 们 之 间 的 差 异 又 仅 仅 是 在 某 些 无 关 重 要 的 · 教 · 仪 和 教 规 上 ， 那 么 我 们 有 什 么 理 由 认 为 他 们 会 因 为 这 些 小 事 忍 受 绞 刑 、 划 船 苦 役 、 体 刑 和 流 放 呢 ？ 毫 无 疑 问 ， 他 们 会 更 加 聪 明 的 ； 就 连 他 们 自 己 的 原 则 都 不 足 以 在 这 方 面 支 持 他 们 ， 因 此 他 们 肯 定 会 奉 公 守 法 ， 明 哲 保 身 。 所 以 ， 尽 管 一 开 始 显 得 有 些 暴 虐 ， 到 下 一 代 也 就 觉 得 没 什 么 了 。 这 样 一 来 ， 传 染 病 将 被 肃 清 。 宿 疾 一 旦 治 愈 ， 也 就 不 需 要 再 动 手 术 。 可 是 如 果 他 们 胆 敢 以 身 试 法 ， 自 寻 死 路 ， 那 么 全 世 界 都 将 谴 责 他 们 的 执 迷 不 悟 ， 因 为 他 们 从 自 己 的 原 则 里 都 找 不 到 立 足 的 依 据 。 这 样 ， 我 们 就 可 以 不 必 老 背 着 “ 残 酷 ” 的 恶 名 ， 而 敌 党 实 际 也 受 到 了 镇 压 ， 他 们 屡 次 在 我 国 兴 风 作 浪 的 情 况 也 就 会 得 到 防 止 。 他 们 依 仗 自 己 的 人 多 有 钱 而 飞 扬 跋 扈 ， 可 是 这 远 远 不 是 说 服 我 们 容 忍 他 们 的 理 由 ， 相 反 地 ， 这 正 是 对 我 们 的 警 告 ， 我 们 必 须 刻 不 容 缓 地 使 他 们 老 老 实 实 地 服 从 统 一 的 教 会 ， 要 不 就 把 他 们 从 身 旁 清 除 。 感 谢 上 帝 ， 现 在 他 们 失 去 了 往 日 的 威 风 （ 他 们 之 所 以 能 够 得 势 ， 也 完 全 是 我 们 自 己 的 过 错 ） ， 如 今 这 些 破 坏 国 家 安 宁 的 家 伙 有 了 被 消 灭 的 可 能 ， 在 这 件 事 上 上 帝 和 · 英 · 国 国 教 似 乎 联 合 起 来 了 ， 因 此 ， 看 来 现 在 我 们 已 经 把 握 住 了 这 样 的 时 机 。 为 此 ， 当 今 女 王 陛 下 似 乎 是 专 为 王 位 预 备 的 ， 以 便 通 过 她 的 手 重 新 恢 复 教 会 和 国 民 的 权 利 。 为 此 ， 在 短 短 的 几 个 月 中 ， 局 面 就 发 生 了 空 前 未 有 的 改 变 ； 政 府 要 员 、 一 般 百 姓 和 圣 职 人 员 都 异 口 同 声 地 同 意 下 面 惩 治 不 从 国 教 者 的 捷 径 １ ９
笛福文选 的看法;我们的教会即将抬起头来了。 为此,上帝给了我们这样一个从未有过的女王,给了我 们这样的议会、教士会议和贵族。 如果我们错过了这个良机,结果又将怎样呢?在王位继 承方面,前途是颇不乐观的,如果再来一个荷兰国王,那时 我们再希望有这样的机会就是荒唐的幻想,当然就更谈不上 这样办了。即使未来入继大统的王室非常偏向于我们,他们 终归也是外国人,而且为王位物色一个有利于国家的英明的 外国人需要花费许多年的时间,谁能说得出,英国王位上再 出现一位象当今女王对待英国国教这样热情坦率、温厚和衷 心热爱的君主,这中间要隔多少年代呢? 所以,现在是英国国教的教友们千载难逢的良机,他们 应该想到用这样的方式来确立和维护国教,使得她不会再受 外国人欺凌,不再为宗派、分立主义和谬误的教义所分裂。 我自然非常高兴能用温和顺利的手段达到这一目的,不 过伤口已经糜烂,生机已经开始死亡,只有对败坏的肢体操 刀一割,才能完全治愈沉疴。一切温和怜悯的方法,一切苦 口婆心的劝说都不会起任何作用 不从国教者的影响已经非常深入人心,因此他们蔑视国 教,对我们的教堂深恶痛绝。不仅如此,在他们的教导之下, 连他们的子孙也对我们的神圣宗教养成了这样一种嫌恶的偏 见,以致一般无知之徒以为我们都是偶象崇拜者、膜拜邪神 的人,认为走进我们的教堂就是一种罪过 有些不从国教者对于国教教堂和教堂内的庄严礼拜仪式 的厌恶,比最早的基督教徒嫌恶异教徒的神庙和献给偶象的
的 看 法 ； 我 们 的 教 会 即 将 抬 起 头 来 了 。 为 此 ， 上 帝 给 了 我 们 这 样 一 个 从 未 有 过 的 女 王 ， 给 了 我 们 这 样 的 议 会 、 教 士 会 议 和 贵 族 。 如 果 我 们 错 过 了 这 个 良 机 ， 结 果 又 将 怎 样 呢 ？ 在 王 位 继 承 方 面 ， 前 途 是 颇 不 乐 观 的 ， 如 果 再 来 一 个 · 荷 · 兰 国 王 ， 那 时 我 们 再 希 望 有 这 样 的 机 会 就 是 荒 唐 的 幻 想 ， 当 然 就 更 谈 不 上 这 样 办 了 。 即 使 未 来 入 继 大 统 的 王 室 非 常 偏 向 于 我 们 ， 他 们 终 归 也 是 外 国 人 ， 而 且 为 王 位 物 色 一 个 有 利 于 国 家 的 英 明 的 外 国 人 需 要 花 费 许 多 年 的 时 间 ， 谁 能 说 得 出 ， · 英 · 国 王 位 上 再 出 现 一 位 象 当 今 女 王 对 待 英 国 国 教 这 样 热 情 坦 率 、 温 厚 和 衷 心 热 爱 的 君 主 ， 这 中 间 要 隔 多 少 年 代 呢 ？ 所 以 ， 现 在 是 英 国 国 教 的 教 友 们 千 载 难 逢 的 良 机 ， 他 们 应 该 想 到 用 这 样 的 方 式 来 确 立 和 维 护 国 教 ， 使 得 她 不 会 再 受 外 国 人 欺 凌 ， 不 再 为 宗 派 、 分 立 主 义 和 谬 误 的 教 义 所 分 裂 。 我 自 然 非 常 高 兴 能 用 温 和 顺 利 的 手 段 达 到 这 一 目 的 ， 不 过 伤 口 已 经 糜 烂 ， 生 机 已 经 开 始 死 亡 ， 只 有 对 败 坏 的 肢 体 操 刀 一 割 ， 才 能 完 全 治 愈 沉 疴 。 一 切 温 和 怜 悯 的 方 法 ， 一 切 苦 口 婆 心 的 劝 说 都 不 会 起 任 何 作 用 。 不 从 国 教 者 的 影 响 已 经 非 常 深 入 人 心 ， 因 此 他 们 蔑 视 国 教 ， 对 我 们 的 教 堂 深 恶 痛 绝 。 不 仅 如 此 ， 在 他 们 的 教 导 之 下 ， 连 他 们 的 子 孙 也 对 我 们 的 神 圣 宗 教 养 成 了 这 样 一 种 嫌 恶 的 偏 见 ， 以 致 一 般 无 知 之 徒 以 为 我 们 都 是 偶 象 崇 拜 者 、 膜 拜 · 邪 · 神 的 人 ， 认 为 走 进 我 们 的 教 堂 就 是 一 种 罪 过 。 有 些 不 从 国 教 者 对 于 国 教 教 堂 和 教 堂 内 的 庄 严 · 礼 · 拜 · 仪 · 式 的 厌 恶 ， 比 最 早 的 基 督 教 徒 嫌 恶 异 教 徒 的 神 庙 和 献 给 偶 象 的 ２ ０ 笛 福 文 选