夏(前21~17世纪) 一家 而送必分狗不行马 无不 大道之行也,天下为公。选贤 使而已也疾 使普之者 面大西志之 与能,讲信修睦。故人不独亲其亲, 下不不热有 反糖下方是阅 中盗爆。碧敬公之群 公⊙么 不独子其子。使老有所终,壮有所用, 称女人 古渴 幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所 賢文 反力怀 答是 养。男有分,女有归。货恶其弃于地 在面有点能法 卷和不之其国卷到 也,不必藏于己;力恶其不出于身也 私 教不概赛⊙ 垂听儿之又也 有不 子也羲大故力⊙ 出 反之吴是 菇俊猎 不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱 家了所 放梨 日圣货子度 贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 下云同 外是 位牺 公某月故不弃有孩学 《礼记·礼运》
一、夏（前21～17世纪）
夏(前21~17世纪) 小康一-阶级社会的开期 公其下厂故不弃有孤 今大道既隐,天下为家,各亲其 在售於事也 亲,各子其子,货力为己。大人世及 周翁和 公已夫 也義 以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为 由刻利道橘日 纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟, 此香讓D紀城男既图色 其朴则 選 用以剂子 2是不力 以和夫妇,以设制度,以立田里,以 也 反予 形不 贤勇知,以功为己。故谋用是作,而 到到已到签 兵由此起。禹、汤、文武成王周公, 治友由山田 固普先身 真9此里 由此其选也 是谓小康。 禹起买到要音位滑金 反 联溃以緊以色喜过 《礼记·礼运》 此其能国 大反 9财不力 六武天知兄人舒
一、夏（前21～17世纪）
夏(前21~17世纪) 鍰公 2002年发现,西周中期(约前800年左右)。 铭文98字,有“天命禹敷土,堕山浚 之语, 把大禹治水的文献记载提早六七百年 大高治水与夏
一、夏（前21～17世纪）
一、夏(前21~17世纪) 第三章国家比社会强有力… 42 和国家争夺社会领导权的非政府势力………………,42 治 二、治水国家的组织力量……………………………………43 (一)治水社会的伟大建设者—伟大组织者……… 43 (二)有效组织的基本因素:计算和档案的保管…43 水 (三)有组织的和治水的管理工作……………………45 1.治水和其他大型建筑工程所固有的组织工作………45 2.治水管理工作…………… 美卡尔魏特夫著 (四)快速交通和情报的组织工作……·项A, (五)治水社会中战争的组织形式… 1.独断决定和统一指挥…… 2.训练和士气…………… 3.供应的组织工作……… 4.有计划的战争和军事理论…… 东方专 5.兵力 对 6.百分比… 、治水国家贪得无厌的权力…… 喜制 (一)组织的和官僚机构的先决条件 力 (二)公田上的劳动和(或)田赋… 量 (三)治水国家普遍而沉重的税收 的 (四)没收……………1 比 较 四、治水财产一软弱的财产 主义 ,,,量, )削弱私有财产的四种方式…… 究 (二)治水继承法:原则…………
一、夏（前21 ～17世纪） 美卡尔· 魏特夫著
夏(前21~17世纪) 石 里头文化大致 传说中的夏朝与 重 阳城(竹书纪年所记夏都 安邑他书所记夏都 商夏代的方国 n合 鸡条夏代的聚落 二里头文化遭址 ■现代城市
一、夏（前21～17世纪）