中考复习资料(五)文言文阅读 16篇文言文基本篇目过关验收 江浩整理) (一)论语十则 名句过关 子曰:“学而时习之,不亦说乎? ?不亦君子乎?”(《学而》) 曾子日:“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》) 子日 可以为师矣。”(《为政》) 子日:学而不思,思而不学。”(《为政》) 子曰:“由,诲女知之乎! ,是知也。”(《为政》) 子日 ,见不贤而内自省也。”(《里仁》) 子日:“三人行,必有我师焉。 (《述而》) 曾子日:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (泰伯) 子曰:“岁寒,然后知 也。”(《子罕》) 子贡问日:有一言可以终身行之乎?” 子日:“其恕乎! (《卫灵公》 二、课文下面注释 《论语》记录 和 家经典著作之 3、时习: 三,泛指 14、殆: 15、女:16、是知也:
1 中考复习资料(五)文言文阅读 16 篇文言文基本篇目过关验收 (江 浩整理) （一）论语十则 一、名句过关： 子曰：“学而时习之，不亦说乎？ ， ？不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“ ，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思 ，思而不学 。”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎！ ， ，是知也。”（《为政》） 子曰：“ ，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉。________________________，_______________________。” （《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （泰伯）） 子曰：“岁寒，然后知 也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？” 子曰：“其恕乎！ ， 。”（《卫灵公》） 二、课文下面注释： 1、《论语》记录 和 言行的一部书，共 篇，是 家经典著作之一。 2、子： ，指 子。孔子，名 ，字 ， 时期 国陬邑人。我国古代伟大的 家、 家。 3、时习： 4、说： 5、愠： 6、君子： 7、吾： 8、日： 9、三省： 三，泛指 10、信： 11、传： 12、温故而知新： 13、罔： 14、殆： 15、女： 16、是知也： 是， 知， 通
17、见贤思齐焉 18、弘毅 20、其恕乎 恕,指儒家的 三、文后练习 把下列各句译成现代汉语,并解释加点词语的意思。 1、学而时习之,不亦说乎? 2、吾日三省吾身 3、温故而知新 4、学而不思则罔,思而不学则殆。 5、土不可以不弘毅 6、己所不欲,勿施于人。 四、附加练习 1、阅读理解。 ①选文中讲学习方法的句子是 ②讲学习态度的句子是 ③讲思想道德修养的句子是 2、写出出自选文的六个成语 3、“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道,对此曾有过不同看法 请你联系生活体验,谈谈自己的观点。 (二)桃花源记 一、名句过关 晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步, 。(桃源美景句)渔人甚异之。复前行, 欲穷其林 林尽水源,便得山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复 行数十步,豁然开朗。土地_ 之属。阡陌 ,鸡 犬 。(自然风光句)其中往来种 社会风情句) 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来 2
2 17、见贤思齐焉： 18、弘毅： 19、凋： 20、其恕乎： 其， 恕，指儒家的 三、文后练习： 把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。 1、学而时习之，不亦说乎？ 2、吾日三省吾身 3、温故而知新 4、学而不思则罔，思而不学则殆。 5、士不可以不弘毅 6、己所不欲，勿施于人。 四、附加练习 1、阅读理解。 ①选文中讲学习方法的句子是______________________________________________。 ②讲学习态度的句子是 ③讲思想道德修养的句子是 2、写出出自选文的六个成语： 3、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。 请你联系生活体验，谈谈自己的观点。 （二）桃花源记 一、名句过关： 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步， ____________，_______________，_______________。（桃源美景句）渔人甚异之。复前行， 欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地 ， ， 之属。阡陌 ，鸡 犬 。 （自然风光句） 其中往来种 作， ， 。 ， 。 （社会风情句） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来
讯 (来 桃源原因句)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余 人 (热情招待句)停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往 寻向所志,遂迷,不复得路 南阳刘子骥,高尚土也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 课文下面注释 1、选自《陶渊明集》。陶渊明,又名潜,字元亮,著名诗人。 2、落英: 林尽水源 5、仿佛: 6、才通人: 7、豁然开朗: 8、俨然: 10、阡陌交通: 阡陌 13、黄发垂髫 16、无论: 17、具言 19、便扶向路: 向:20、及郡下: 23、遂: 24、规 25、未果: 26、寻: 、文后练习: 下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同,试做解释 1、阡陌交通,鸡犬相闻 2、率妻子邑人来此绝境,不复出焉 3、乃不知有汉,无论魏晋 4、不足为外人道也 四、附加练习 作者在此文中寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时条件下能实现吗?我们应该怎样 看待这样的理想? 2.世外桃源“是怎样虚构的,从哪些地方可以看出来?摘录原文回答
3 问讯。自 云 ， ， ， 。（来 桃源原因句）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余 人 ， 。（热情招待句）停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 二、课文下面注释： 1、 选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮， 著名诗人。 2、 落英： 3、缤纷： 4、林尽水源： 5、仿佛： 6、才通人： 7、豁然开朗： 8、俨然： 9、 属： 10、阡陌交通： 阡陌： 11、相闻： 12、外人： 13、黄发垂髫： 14、 要： 15、绝境： 16、无论： 17、具言： 18、叹惋： 惋： 19、便扶向路： 扶： 向： 20、及郡下： 21、诣： 22、寻向所志： 23、遂： 24、规： 25、未果： 26、寻： 27、问津： 津： 三、文后练习： 下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试做解释。 1、 阡陌交通．．，鸡犬相闻 2、 率妻子．．邑人来此绝境．．，不复出焉 3、 乃不知有汉，无论．．魏晋 4、 不足．．为外人道也 四、附加练习 1..作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样 看待这样的理想？ 答： 2.世外桃源“是怎样虚构的，从哪些地方可以看出来？摘录原文回答
3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著 中,各有一处这样的所谓“世外桃源”,请一一列举出来,并说说都是何人所居 (三)陋室铭 名句过关 山不在高,有仙则名 斯 可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云 亭。孔子云:“。 (四)爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独 予谓菊, ;牡丹 莲 噫 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱, ?牡丹之爱, 课文下面注释: 1、选自《全唐文》。陋室, 古代刻在器物上用来 或者 的 文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是的。 2、有仙则名 3、有龙则灵: 4、斯是陋室,惟 吾德馨: 斯:惟,吾,馨, 5、苔痕上阶绿,草色入帘青 儒, 7、白丁 13、南阳诸葛庐,西蜀子云 14、何陋之有 15、选自《周元公集》,周敦颐,字茂叔 哲学家 17、晋陶渊明独爱 清涟
4 3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著 中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。 （三）陋室铭 一、名句过关 山不在高，有仙则名。 ， 。斯 是 ， 。， 。谈笑 ，往 来 。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：“ ？” （四）爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独 爱 ， ， ， ， ， ， 。 予谓菊，__________________；牡丹，_________________；莲，_____________。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， ？牡丹之爱， 。 二、课文下面注释： 1、选自《全唐文》。陋室， 。古代刻在器物上用来 或者 的 文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是 的。 2、有仙则名： 3、有龙则灵： 4、斯是陋室，惟 吾德馨： 斯： 惟， 吾， 馨， 5、苔痕上阶绿，草色入帘青： 6、鸿儒： 鸿， 儒， 7、白丁： 8、调素琴： 调， 素 琴： 9、金经： 10、丝竹： 11、案牍： 12、劳形： 13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭： 14、何陋之有： 15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔， 哲学家。 16、蕃： 17、晋陶渊明独爱菊： 18、染： 19、濯清涟而不妖： 濯： 清涟， 妖， 20、不蔓不枝： 21、亭亭净植： 亭亭
花之富贵者也 三、文后练习: 下面几句话都有言外之意,试做分析。 1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 2、牡丹,花之富贵者也…牡杜丹之爱,宜乎众矣。 解释下面之的用法 1、水陆草木之花,可爱者甚蕃 2、予独爱莲之出淤泥而不染 3、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 4、孔子云:何陋之有? 5、渔人甚异之。复前行,欲穷其林 四、《陋室铭》、《爱莲说》两文附加练习 1本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是 描写环境清幽宁静的句子是 描写交往之雅的 句子是 ;描写超凡脱俗的生活情趣的句子是 列举古人实例,证明“陋”室不陋的句子 引用孔子的话回应 点明全文主旨并含蓄作结的句子是 2.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么? 3.作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义?表现了怎样的情趣和节操? 4.阅读理解, ①作者称莲是花中君子,赋予莲象征意义。其中象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随 俗沉浮的品质的句子是 ,象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不 炫耀自己的句子是 ,象征君子特立独行、正直不苟、豁达 大度的句子是 象征君子美好资质的句 子是 ②本文自始至终采用衬托写法,用 衬托 从而表现了作者 5.说说“牡丹之爱,宜乎众矣”的言外之意。 答 6“莲,花之君子者也。”试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质? 7在物质生活日益丰富的今天,如何看待作者的道德情操?(《陋室铭》) 8.本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操,读完本文后你有何感想?(《陋室铭》)
5 植， 22、亵玩： 亵， 23、焉： 24、隐逸： 25、牡丹，花之富贵者也： 26、君子： 27、噫： 28、菊之爱，同予者何人： 29、宜乎众矣： 宜， 三、文后练习： 下面几句话都有言外之意，试做分析。 1、 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 2、 牡丹，花之富贵者也……牡丹之爱，宜乎众矣。 解释下面之的用法： 1、 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 2、 予独爱莲之出淤泥而不染 3、 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 4、 孔子云：何陋之有？ 5、 渔人甚异之。复前行，欲穷其林 四、《陋室铭》、《爱莲说》两文附加练习 1.本文开头用类比方法概括全文主旨的句子是__________________，___________________； 描写环境清幽宁静的句子是__________________，___________________；描写交往之雅的 句子是__________________，___________________；描写超凡脱俗的生活情趣的句子是 ______________________，____________________；列举古人实例，证明“陋”室不陋的句子 是____________________，__________________；引用孔子的话回应_________________， 点明全文主旨并含蓄作结的句子是________________________。 2. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？ 答： 3. 作者在本文结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么含义？表现了怎样的情趣和节操？ 答： 4. 阅读理解。 ①作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。其中象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随 俗沉浮的品质的句子是________________________，象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不 炫耀自己的句子是______________________________，象征君子特立独行、正直不苟、豁达 大度的句子是______________________，______________________。象征君子美好资质的句 子是______________________，______________________。 ②本文自始至终采用衬托写法，用______________、______________衬托_____________， 从而表现了作者______________________________________________________________。 5. 说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。 答：___________________________________________________________________ 6.“莲，花之君子者也。”试根据课文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质？ 7.在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？（《陋室铭》） 8.本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？（《陋室铭》）