(叶公好龙,比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真正爱好它。不比喻言行不 55.事物的发展自有它本身的规律,人们只能顺水推舟,而不可强求,更不能要 它按自己的意志来确定走向。 (顺水推舟,比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。常讽刺不坚持原则。不能 表示按规律办事。) 56.人们提到秋白同志,总会说起他是那样大公无私,光明磊落,求全责备自己 (求全责备,对人对事物要求十全十美,毫无缺点。意思用对了,但“求全责备” 不能带宾语,要说成“对……求全责备”。 57.令人忧虑的是,有的出版社出了不好的作品还不置可否,听不进群众的批评 (不置可否,不说行,也不说不行,指不表明态度。后文有“听不进群众的批评” 说明态度明确。前后矛盾。) 58.有句歇后语:猪八戒照镜子一一里外不是人。细想起来,这也有点子虚乌有 猪八戒长的丑陋,但敢照镜子,有什么可指责的呢? (子虚乌有,指假设的、不存在的、不真实的事情。汉?司马相如著《子虚赋》, 假托子虚、乌有先生和亡是公三人问答。用在这里,看不出要表达什么意思。 59.他是我大伯的老邻居,大伯有几个孩子,谁几岁,谁的性格怎样,他都洞若 观火 (洞若观火,形容有敏锐的观察力,非常清楚地看出事物的本质,好象看火一样。 用在这里不合语境。这里可以用“了如指掌”。) 60.他平时学习粗心,总是目无全牛,以致一些很简单的题目也常常出错。 (目无全牛,比喻技术熟练到了得心应手的境地。《庄子?养生主》:“始臣之 解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”这里误解为“观察不细 致”。) 各部门都要有全局观念,那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的 (“目无全牛”出自《庖丁解牛》,形容技艺高超,动作纯熟。与“忽视整体利 益”没有联系。) 不少语文老师上课就是以一连串的问与答贯串课堂教学始终,长此以往,学生自 然是目无全牛了。 (把“目无全牛”理解为“不能整体把握”。错。) 6L.对于发生在校园的事情,同学们虽然耳熟能详,但因为缺乏一定的观察能力 和感受能力,所以往往熟视无睹。 (耳熟能详,指听得多了,能够说得很清楚、很详细。校园里的事,同学们更多 是亲身经历和目睹的。) 62.对于我们这些平凡普通的芸芸众生来说,生命的光辉也许不辉煌,但同样可以 闪光。 (芸芸众生,原指世间的一切生灵,后多指大群平凡普通的人。既然已有平凡普 通之意,前面就不要用“平凡普通”了。) 63.呵呵,既然你这样说,那我就不客气了,我不吝赐教吧,谈点自己的看法, 跟你商榷 (不吝赐教,客气话,希望对方指教。不能用于自己。) 64.你看他,身穿运动服,却系着领带,脚上的黄胶鞋还沾满了黑泥,真是个下 里巴人
（叶公好龙，比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真正爱好它。不比喻言行不 一。） 55.事物的发展自有它本身的规律，人们只能顺水推舟，而不可强求，更不能要 它按自己的意志来确定走向。 （顺水推舟，比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。常讽刺不坚持原则。不能 表示按规律办事。） 56.人们提到秋白同志，总会说起他是那样大公无私，光明磊落，求全责备自己。 （求全责备，对人对事物要求十全十美，毫无缺点。意思用对了，但“求全责备” 不能带宾语，要说成“对……求全责备”。） 57．令人忧虑的是，有的出版社出了不好的作品还不置可否，听不进群众的批评。 （不置可否，不说行，也不说不行，指不表明态度。后文有“听不进群众的批评”， 说明态度明确。前后矛盾。） 58．有句歇后语：猪八戒照镜子——里外不是人。细想起来，这也有点子虚乌有。 猪八戒长的丑陋，但敢照镜子，有什么可指责的呢？ （子虚乌有，指假设的、不存在的、不真实的事情。汉?司马相如著《子虚赋》， 假托子虚、乌有先生和亡是公三人问答。用在这里，看不出要表达什么意思。） 59．他是我大伯的老邻居，大伯有几个孩子，谁几岁，谁的性格怎样，他都洞若 观火。 （洞若观火，形容有敏锐的观察力，非常清楚地看出事物的本质，好象看火一样。 用在这里不合语境。这里可以用“了如指掌”。） 60．他平时学习粗心，总是目无全牛，以致一些很简单的题目也常常出错。 （目无全牛，比喻技术熟练到了得心应手的境地。《庄子?养生主》：“始臣之 解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”这里误解为“观察不细 致”。） 各部门都要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。 （“目无全牛”出自《庖丁解牛》，形容技艺高超，动作纯熟。与“忽视整体利 益”没有联系。） 不少语文老师上课就是以一连串的问与答贯串课堂教学始终，长此以往，学生自 然是目无全牛了。 （把“目无全牛”理解为“不能整体把握”。错。） 61.对于发生在校园的事情，同学们虽然耳熟能详，但因为缺乏一定的观察能力 和感受能力，所以往往熟视无睹。 （耳熟能详，指听得多了，能够说得很清楚、很详细。校园里的事，同学们更多 是亲身经历和目睹的。） 62.对于我们这些平凡普通的芸芸众生来说,生命的光辉也许不辉煌,但同样可以 闪光。 （芸芸众生，原指世间的一切生灵，后多指大群平凡普通的人。既然已有平凡普 通之意，前面就不要用“平凡普通”了。） 63.呵呵，既然你这样说，那我就不客气了，我不吝赐教吧，谈点自己的看法， 跟你商榷。 （不吝赐教，客气话，希望对方指教。不能用于自己。） 64.你看他，身穿运动服，却系着领带，脚上的黄胶鞋还沾满了黑泥，真是个下 里巴人
(下里巴人,与“阳春白雪”相对,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比 喻通俗的文学艺术。不能表示“俗人”、“下等人”。) 一些人对中国的茶有偏见,以为茶只是下里巴人解渴的东西,档次不如进口饮料 (下里巴人,与“阳春白雪”相对,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比 喻通俗的文学艺术,与“高山流水”相对。不能表示“俗人”、“下等人”。) 他先是反复思考,认真研究材料,然后执笔成文,行文如高山流水自然流畅,受 到人们一致好评。 (高山流水,比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子"汤问》:“伯牙鼓琴 志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋 洋兮若江河。’”不形容自然流畅。) 65.以文为是诗,自昌黎始,至东坡大放厥词,别开生面,成一代之大观 (大放厥词,原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论,多含贬义。即使从 原义角度,东坡也不以议论见长。) 66.有些同学写的作文,文不加点,字迹潦草,阅读这样的文章,真叫人头疼。 (文不加点,形容文章写得极快且毫无修改痕迹,褒义。点,涂上一点,表示删 去。这里误解为不加标点。) 67.便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盜,名草名花,不胫而走,王大妈提起这事, 就气愤不已。 (不胫而走,比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去,往往用在消息等方面 表示东西下落不明,用“不翼而飞”。) 68.我们这个社会要大力弘扬一种健康、积极的道德风气,对公然挑战基本道德 准则的不刊之论要进行旗帜鲜明的批判 (不刊之论,指正确的、不可修改的言论。褒义。) 这篇文章写得太差,真是不刊之论。 (刊:消除:古代把字写在竹简上,有错误就削去。不刊,比喻不能改动或不可 磨灭。) 主观主义者的滥调文章实属不刊之论。 (“不刊之论”也不是“不能刊登的言论”,而是指“不能改动的言论”“形容 绝对正确”。) 69.湖南湘潭市有人利用封建迷信行骗坑人,有关方面守株待兔,一举将行骗的 人抓获。 (守株待兔,原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘 经验,不知变通。贬义。与语境完全不符。) 70近期来,有些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者,他们或是将手表带 拆下,或是将音响与原配话筒分开,这种拉大旗做虎皮的做法,使消费者明明吃 了亏还以为讨了便宜 (拉大旗做虎皮,比喻打着某种旗号以张声势,来吓唬人,蒙骗人。商家此举纯 为欺骗,不是吓唬。) 71.几乎所有造假者都是这样,随便找几间房子、拉上几个人就开始生产,于是 大量的垃圾食品厂就雨后春笋般的冒出来了 (雨后春笋,春天下雨后竹笋长得很多很快,比喻新事物大量出现。褒义。) 近些年来,欧洲各国的极右翼势力如雨后春笋,发展势迅猛,勒庞在今年的法国 总统大选第一轮胜出就说明了这一点。 (雨后春笋,比喻美好事物迅速大量地涌现出来。极右翼势力不是美好事物
（下里巴人，与“阳春白雪”相对，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比 喻通俗的文学艺术。不能表示“俗人”、“下等人”。） 一些人对中国的茶有偏见,以为茶只是下里巴人解渴的东西,档次不如进口饮料。 （下里巴人，与“阳春白雪”相对，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比 喻通俗的文学艺术，与“高山流水”相对。不能表示“俗人”、“下等人”。） 他先是反复思考，认真研究材料，然后执笔成文，行文如高山流水自然流畅，受 到人们一致好评。 （高山流水，比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。《列子"汤问》：“伯牙鼓琴， 志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋 洋兮若江河。’”不形容自然流畅。） 65．以文为是诗，自昌黎始，至东坡大放厥词，别开生面，成一代之大观。 （大放厥词，原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论，多含贬义。即使从 原义角度，东坡也不以议论见长。） 66．有些同学写的作文，文不加点，字迹潦草，阅读这样的文章，真叫人头疼。 （文不加点，形容文章写得极快且毫无修改痕迹，褒义。点，涂上一点，表示删 去。这里误解为不加标点。） 67．便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗，名草名花，不胫而走，王大妈提起这事， 就气愤不已。 （不胫而走，比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去，往往用在消息等方面。 表示东西下落不明，用“不翼而飞”。） 68．我们这个社会要大力弘扬一种健康、积极的道德风气，对公然挑战基本道德 准则的不刊之论要进行旗帜鲜明的批判。 （不刊之论，指正确的、不可修改的言论。褒义。） 这篇文章写得太差，真是不刊之论。 （刊：消除：古代把字写在竹简上，有错误就削去。不刊，比喻不能改动或不可 磨灭。） 主观主义者的滥调文章实属不刊之论。 （“不刊之论”也不是“不能刊登的言论”，而是指“不能改动的言论”“形容 绝对正确”。） 69．湖南湘潭市有人利用封建迷信行骗坑人，有关方面守株待兔，一举将行骗的 人抓获。 （守株待兔，原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘 经验，不知变通。贬义。与语境完全不符。） 70 近期来，有些商家打着“买一赠一”的旗号欺骗消费者，他们或是将手表带 拆下，或是将音响与原配话筒分开，这种拉大旗做虎皮的做法，使消费者明明吃 了亏还以为讨了便宜。 （拉大旗做虎皮，比喻打着某种旗号以张声势，来吓唬人，蒙骗人。商家此举纯 为欺骗，不是吓唬。） 71．几乎所有造假者都是这样，随便找几间房子、拉上几个人就开始生产，于是 大量的垃圾食品厂就雨后春笋般的冒出来了。 （雨后春笋，春天下雨后竹笋长得很多很快，比喻新事物大量出现。褒义。） 近些年来，欧洲各国的极右翼势力如雨后春笋，发展势迅猛，勒庞在今年的法国 总统大选第一轮胜出就说明了这一点。 （雨后春笋，比喻美好事物迅速大量地涌现出来。极右翼势力不是美好事物。）