萨士比亚对人的尊严和价值的赞美诗 “人是多么了不起的一件作品!理想是 多么高贵!力量是多么无穷!仪表和举止是多 么端正,多么出色!论行动,多么象天使!论 了解,多么象天神!字宙的精华!万物的灵 长
⚫ 萨士比亚对人的尊严和价值的赞美诗： ⚫ “人是多么了不起的一件作品！理想是 多么高贵！力量是多么无穷！仪表和举止是多 么端正，多么出色！论行动，多么象天使！论 了解，多么象天神！宇宙的精华！万物的灵 长
薄伽丘对宗教禁欲主义的批判; 爱拉斯谟对基督教天堂幸福的批判; ●拉伯雷的“理想修道人生”; ●彼特拉克对爱情的歌颂; 但丁“走自己的路” ●达芬奇“永恒的微笑”;
⚫ 薄伽丘对宗教禁欲主义的批判； ⚫ 爱拉斯谟对基督教天堂幸福的批判； ⚫ 拉伯雷的“理想修道人生” ； ⚫ 彼特拉克对爱情的歌颂； ⚫ 但丁“走自己的路” ； ⚫ 达芬奇“永恒的微笑” ；
4.近代人性论 (1)“感性主义”人性论 霍布斯认为人生来就具有普遍的自私利 己的自然本性,这种自然本性支配着人的思 想和行动,决定人的社会生活。人生的目的 就是追求物欲,满足物质的享乐。 人与人像狼与狼的关系
⚫ 4．近代人性论 ⚫ （1）“感性主义”人性论 ⚫ 霍布斯认为人生来就具有普遍的自私利 己的自然本性，这种自然本性支配着人的思 想和行动，决定人的社会生活。人生的目的 就是追求物欲，满足物质的享乐。 ⚫ “人与人像狼与狼的关系
曼德威尔: ●“私利即公益”;“私恶即美德”; 边沁在《道德与立法原理》中提出功利主义 观点: “追求最大多数人的最大幸福是最高道德” 穆勒提出社会情感是解决利他主义问题的关 键。精神的快乐优于感官的快乐
⚫ 曼德威尔： ⚫ “私利即公益”；“私恶即美德”； ⚫ 边沁在《道德与立法原理》中提出功利主义 观点： ⚫ “追求最大多数人的最大幸福是最高道德”。 ⚫ 穆勒提出社会情感是解决利他主义问题的关 键。精神的快乐优于感官的快乐
爱尔维修认为: 人天生就有自我保存、趋利避害、趋 乐避苦的本性,这种“自爱”的本性是 普遍存在的永恒不变的。追求利益是人 的本性,不可违背
⚫ 爱尔维修认为： ⚫ 人天生就有自我保存、趋利避害、趋 乐避苦的本性，这种“自爱”的本性是 普遍存在的永恒不变的。追求利益是人 的本性，不可违背