三、汉代——以乐府 汉乐府民歌直接继承了《诗经》中民歌的现实主 义传统,较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民 的思想感情。 但它又与《诗经》发歌以抒情为主不同,汉乐府 发歌以叙事为其特色。这些歌辞描画了惨重的阶级压 迫与剥削,揭露了上层社会的奢淫腐朽,反映了长期 对外战争给人民带来的灾难,表达了人民对封建婚姻 的抗议,对自由爱情的热烈向往,为后代提供了一幅 幅生动具体的汉代社会现实生活图景。 汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙,通过人物 语言、行动的刻画塑造出特定环境中富有个性典型形 象
汉乐府民歌直接继承了《诗经》中民歌的现实主 义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民 的思想感情。 但它又与《诗经》发歌以抒情为主不同，汉乐府 发歌以叙事为其特色。这些歌辞描画了惨重的阶级压 迫与剥削，揭露了上层社会的奢淫腐朽，反映了长期 对外战争给人民带来的灾难，表达了人民对封建婚姻 的抗议，对自由爱情的热烈向往，为后代提供了一幅 幅生动具体的汉代社会现实生活图景。 汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙，通过人物 语言、行动的刻画塑造出特定环境中富有个性典型形 象。 三、汉代——汉乐府
汉乐府诗 乐府:采集民歌加以整理,配乐演唱的机构。 内容:继承《诗经》现实主义传统 语言:朴素自然,活泼生动 句式:五言为主
汉乐府诗 乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构。 内容：继承《诗经》现实主义传统。 语言：朴素自然，活泼生动 句式：五言为主
三、汉代—以乐府 《上邪》 《陌上桑》 《十五从军征》《孔雀东南飞》
三、汉代——汉乐府 《上邪》 《陌上桑》 《十五从军征》《孔雀东南飞》
《上邪》 我欲与君相知, 长命无绝衰。 山元陵 江水为竭 冬雷阵阵, 夏雨雪 天地和 乃敢与君绝!
《上邪》 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷阵阵， 夏雨雪， 天地和， 乃敢与君绝！
《陌上桑》 日出东南隅,照我秦氏楼。 秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。 青丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。 缃绮为下裙,紫绮为上襦。 行者见罗敷,下担捋髭须。 少年见罗敷,脱帽著峭头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。 来归相怒怨,但坐观罗敷 吧 ●
日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怒怨，但坐观罗敷。 …… 《陌上桑》