中国古代诗歌发展概述 中国是诗歌的国度,中国诗歌历史悠久。它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时 期。从《诗经》算起,已经有三千多年的历史。 诗歌的源头是歌谣。 诗歌发展的两大源头一一先秦时期的《诗经》《楚辞》 、现实主义源头——《诗经》 《诗经》一一我国第一部诗歌总集,收集了西周初至春秋中叶,约五百多年间,305篇,所以 又被称为“诗三百”。 《诗经》按用途和音乐分“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是指各地方的民间歌谣,“雅” 大部分是贵族的宫廷正乐,“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。其中的“国风”是 现实主义的精华。 《诗经》的主要表现手法是赋(铺陈叙述)、比(比喻)、(起兴—先言它物以引起所 咏之物。) 《诗经》的句式以四言为主,兼有杂言。语言双声叠韵。 《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观,一直被历代诗人 奉为创作圭臬 《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。有的诗篇揭露了统治者的腐朽,喊出反剥削, 反压迫的呼声,如《硕鼠》、《伐檀》:有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨,如《伯兮》、《君 子于役》:有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情,和对美好婚姻生活的向往,如《静女》、《蒹 葭》;有的则表现了妇女婚姻的不幸,如《氓》。总之,当时社会生活的各个方面,以及劳动 人民的思想感情,都在《诗经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。后世把 《诗经》奉为学习的最高典范。 二、中国浪漫主义的先河—楚辞 《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩 的新诗体。它的奠基人和代表作家是屈原。 它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华丽的语言,表现出极强的浪漫色彩和艺术感 染力,成为诗歌发展的又一重要源头。 楚辞体的特点: 1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩
中国古代诗歌发展概述 中国是诗歌的国度,中国诗歌历史悠久。它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时 期。从《诗经》算起，已经有三千多年的历史。 诗歌的源头是歌谣。 诗歌发展的两大源头——先秦时期的《诗经》《楚辞》 一、现实主义源头——《诗经》 《诗经》——我国第一部诗歌总集，收集了西周初至春秋中叶，约五百多年间，305 篇,所以 又被称为“诗三百”。 《诗经》按用途和音乐分“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”是指各地方的民间歌谣,“雅” 大部分是贵族的宫廷正乐，“颂”是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。其中的“国风”是 现实主义的精华。 《诗经》的主要表现手法是赋（铺陈叙述）、比（比喻）、兴（起兴——先言它物以引起所 咏之物。) 《诗经》的句式以四言为主，兼有杂言。语言双声叠韵。 《诗经》所阐发的“诗言志”“美刺”“比兴”以及“温柔敦厚”的诗教观，一直被历代诗人 奉为创作圭臬。 《诗经》的思想内容反映的社会生活非常广泛。有的诗篇揭露了统治者的腐朽，喊出反剥削， 反压迫的呼声，如《硕鼠》、《伐檀》；有的诗篇表达了对徭役兵役的憎恨，如《伯兮》、《君 子于役》；有的诗篇歌颂了男女之间真挚的爱情，和对美好婚姻生活的向往，如《静女》、《蒹 葭》；有的则表现了妇女婚姻的不幸，如《氓》。总之，当时社会生活的各个方面，以及劳动 人民的思想感情，都在《诗经》中得到了真切的反映。具有鲜明的时代感和人民性。后世把 《诗经》奉为学习的最高典范。 二、中国浪漫主义的先河——楚辞 《楚辞》是在战国后期南方的诸侯国楚国民歌的基础上发展起来的一种带有浓厚地方色彩 的新诗体。它的奠基人和代表作家是屈原。 它以波荡汹涌的感情、奇幻瑰丽的想象、铺陈华丽的语言，表现出极强的浪漫色彩和艺术感 染力，成为诗歌发展的又一重要源头。 楚辞体的特点： 1、带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩
2、“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”具有浓郁的地方色彩 3、楚辞的语句以六言、七言为主,长短参差,富有变化,篇幅一般比较长 4、常用语气助词“兮”(句末:加强整体语气,句中:表停顿) 《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞的主要作者是楚地影响最深远的爱国诗人屈 原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等25篇不朽作品。在屈原的影响下,楚国又 产生了宋玉、唐勒,景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中,主要是屈原及宋玉的作品 唐勒、景差的作品大都未能流传下来 《楚辞》对后世文学影响深远,不仅开启了后来的赋体,而且影响历代散文创作,是我国积 极浪漫主义诗歌创作的源头。《离骚》作为楚辞艺术的巅峰之作和代表,在文学史上与《诗 经》并称“风骚”,垂范于后世。 汉代诗歌的新成就集中体现在汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》中。 汉乐府的产生和汉代音乐机构—乐府关系密切。 随着汉乐府的流行,文人开始仿作五言诗,到汉末便呈现出五言诗大兴的局面。 其中有十九首被南朝梁萧统编入《文选》,代表了当时五言诗创作的最高成就 秦代实行文化专制政策,焚书坑儒,二世而亡,几乎无文学可言。除留存下来少数歌颂秦 始皇功德的刻石文字外,李斯《谏逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章 两汉崇文,大一统的鼎盛帝国,要求用文学来歌舞升平。于是一种以铺写帝王和都市生活为 主的文学样式——辞赋便应运而生。赋是两汉最流行的文体,其形成和发展可以分为三个阶 段 “骚体赋”,内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨,形式上初步有所转变但尚未脱楚 辞形迹。这时较有成就和代表性的作家是贾谊和枚乘等人。(贾谊的《吊屈原赋》、枚乘的《七 发》) 、汉代大赋,同《诗经》的雅颂一样,是一种宫廷文学,是为封建统治阶级“润色鸿业” 服务的。这是汉赋的主体,也是汉赋最兴盛的阶段。 司马相如,是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家。《子虚》、《上林》两赋是他的著名 的代表作 扬雄,是西汉末年最著名的赋家。《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》四赋是他的代表作 班固,是东汉前期的著名赋家。他的代表作《两都赋》 、抒情、言志的小赋。 张衡,具有代表性的赋作是《二京赋》和《归田赋》。继张衡而起的是赵壹和蔡邕,赵
2、“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具有浓郁的地方色彩 3、楚辞的语句以六言、七言为主，长短参差，富有变化，篇幅一般比较长 4、常用语气助词“兮”（句末：加强整体语气，句中：表停顿） 《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。楚辞的主要作者是楚地影响最深远的爱国诗人屈 原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等 25 篇不朽作品。在屈原的影响下，楚国又 产生了宋玉、唐勒，景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品； 唐勒、景差的作品大都未能流传下来。 《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国积 极浪漫主义诗歌创作的源头。《离骚》作为楚辞艺术的巅峰之作和代表，在文学史上与《诗 经》并称“风骚”，垂范于后世。 汉代诗歌的新成就集中体现在汉乐府和汉末文人诗《古诗十九首》中。 汉乐府的产生和汉代音乐机构——乐府关系密切。 随着汉乐府的流行，文人开始仿作五言诗，到汉末便呈现出五言诗大兴的局面。 其中有十九首被南朝梁萧统编入《文选》，代表了当时五言诗创作的最高成就。 秦代实行文化专制政策，焚书坑儒，二世而亡，几乎无文学可言。除留存下来少数歌颂秦 始皇功德的刻石文字外，李斯《谏逐客书》是这一时期少有的优秀散文篇章。 两汉崇文，大一统的鼎盛帝国，要求用文学来歌舞升平。于是一种以铺写帝王和都市生活为 主的文学样式——辞赋便应运而生。赋是两汉最流行的文体，其形成和发展可以分为三个阶 段。 一、“骚体赋”，内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨，形式上初步有所转变但尚未脱楚 辞形迹。这时较有成就和代表性的作家是贾谊和枚乘等人。（贾谊的《吊屈原赋》、枚乘的《七 发》） 二、汉代大赋，同《诗经》的雅颂一样，是一种宫廷文学，是为封建统治阶级“润色鸿业” 服务的。这是汉赋的主体，也是汉赋最兴盛的阶段。 司马相如，是汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家。《子虚》、《上林》两赋是他的著名 的代表作。 扬雄，是西汉末年最著名的赋家。《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》四赋是他的代表作。 班固，是东汉前期的著名赋家。他的代表作《两都赋》。 三、抒情、言志的小赋。 张衡，具有代表性的赋作是《二京赋》和《归田赋》。继张衡而起的是赵壹和蔡邕，赵
壹的是《刺世嫉邪赋》,蔡邕的是《述行赋》。 汉赋的这种发展变化过程,与汉代社会状况的变化有着密切的关系。 两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌。乐府本是国家音乐管理机构,负有采编民歌 民谣,配乐演唱的职能。后人将乐府机构配乐演唱的诗歌称为汉乐府诗。汉乐府民歌和《诗 经》是一脉相承的,《诗经》是“饥者歌其食,劳者歌其事”:汉乐府以“感于哀乐,缘事而 发”的现实主义精神,深刻反映了两汉社会生活的各个方面,表现当时劳动人民的生活愿望 和要求。二者的区别是:《诗经》以抒情为主,汉乐府长于叙事铺陈。汉乐府的经典作品《孔 雀东南飞》、《上邪》、《长歌行》、《陌上桑》等。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。(又 名《古诗为焦仲卿妻作》),叙述了刘兰芝和焦仲卿一对年青的恩爱夫妻被迫离异和双双殉 情的故事,控诉了礼教杀人的罪恶,全诗充满悲剧气氛,是乐府诗中难得的杰作。《孔雀 东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。 上邪 上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢 与君绝! 陌上桑 日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼 系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担 捋髭须。少年见罗敷,脱帽著梢头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。 使君从南来,五马立踟蹰。使君遣吏往,问是谁家姝。“秦氏有好女,自名为罗敷。”“罗敷 年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。”使君谢罗敷,“宁可共载不?”罗敷前致词:“使君 一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。东方千余骑,夫婿居上头。何用识夫婿?白马从骊驹, 青丝系马尾,黄金络马头。腰中鹿卢剑,可值千万余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中 郎,四十专城居。为人洁白皙,鬟鬚颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。坐中数千人,皆言 夫婿殊。” 汉乐府诗的语言:朴素自然,活泼生动。句式:五言为主。 汉代文人诗歌一直无所成就。现存最早的文人五言诗是东汉班固的《咏史》,而他的《竹扇 赋诗》是比较早的完整的七言诗。最著名的文人诗是没有留下作者姓名的《古诗十九首》 《古诗十九首》是东汉末年无名氏文人创作的一组抒情短诗。它并非成于一人一时,写的是 游子羁旅和思妇闺愁,同时当中涉及很多人生哲理,抒发了处于动乱时代下层文人的伤感, 有一定的社会意义。与汉乐府民歌长于叙事不同,《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒 情。《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。有“五言之冠冕”的赞誉。(《涉江采 芙蓉》《迢迢牵牛星》) 魏晋南北朝一一 1、建安文学:
壹的是《刺世嫉邪赋》，蔡邕的是《述行赋》。 汉赋的这种发展变化过程，与汉代社会状况的变化有着密切的关系。 两汉文学中最有价值的是乐府诗中的民歌。乐府本是国家音乐管理机构，负有采编民歌 民谣，配乐演唱的职能。后人将乐府机构配乐演唱的诗歌称为汉乐府诗。汉乐府民歌和《诗 经》是一脉相承的，《诗经》是“饥者歌其食，劳者歌其事”；汉乐府以“感于哀乐，缘事而 发”的现实主义精神，深刻反映了两汉社会生活的各个方面，表现当时劳动人民的生活愿望 和要求。二者的区别是：《诗经》以抒情为主，汉乐府长于叙事铺陈。汉乐府的经典作品《孔 雀东南飞》、《上邪》、《长歌行》、《陌上桑》等。《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗。(又 名《古诗为焦仲卿妻作》)，叙述了刘兰芝和焦仲卿一对年青的恩爱夫妻被迫离异和双双殉 情的故事，控诉了礼教杀人的罪恶，全诗充满悲剧气氛，是乐府诗中难得的杰作。 《孔雀 东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。 上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢 与君绝！ 陌上桑 日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼 系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担 捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷 年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君 一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹， 青丝系马尾，黄金络马头。腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中 郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言 夫婿殊。” 汉乐府诗的语言：朴素自然，活泼生动。句式：五言为主。 汉代文人诗歌一直无所成就。现存最早的文人五言诗是东汉班固的《咏史》，而他的《竹扇 赋诗》是比较早的完整的七言诗。最著名的文人诗是没有留下作者姓名的《古诗十九首》。 《古诗十九首》是东汉末年无名氏文人创作的一组抒情短诗。它并非成于一人一时，写的是 游子羁旅和思妇闺愁，同时当中涉及很多人生哲理，抒发了处于动乱时代下层文人的伤感， 有一定的社会意义。与汉乐府民歌长于叙事不同，《古诗十九首》的主要艺术特色是长于抒 情。《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。有“五言之冠冕”的赞誉。（《涉江采 芙蓉》《迢迢牵牛星》） 魏晋南北朝—— 1、 建安文学：
建安时期是文学的自觉时代,也是文人五言诗创作的繁荣时期 创作成就最大的是曹操、曹丕、曹植父子和王粲、刘桢、徐干、陈琳、阮瑀等 建安七子。 后人把建安诗歌这种建筑在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌,称为“建安风 骨”,或者称之为“汉魏风骨”。 曹植在建安诗人中成就最为突出。 汉末魏初,在“世积乱离,风衰俗怨”的社会背景下面,文人诗歌创作进入了“五言腾踊” 的大发展时期。这一时期以“三曹”为核心,加上所谓的“建安七子”组成的邺下文人集团, 创造了“建安文学”的辉煌。“三曹”和“建安七子”的诗歌直接继承汉代乐府诗的传统 干预现实,感情炽烈,诗风质朴劲健,被后世称为“建安风骨”,成为后世诗人(特别是唐代 诗人)学习的对象 三曹(曹操、曹植、曹丕 建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢) (文学特征:建安风骨、汉魏风骨) 曹操的诗歌,沉雄悲凉,反映了动乱的社会现实,表露了诗人渴望建功立业,统一天下 的雄心壮志,如《龟虽寿》、《短歌行》(对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多 当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。)、《观沧海》等,都是较为成功的篇章。曹植的 文学成就最高,人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高,词采华茂”,《白马篇》、《赠白马 王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性 著名的《洛神赋》美不胜收。但是流传最广的却是《七步诗》。“七子”中最有成就的作家是 王粲,他的《七哀诗》、《登楼赋》等篇章,是建安文学中具有现实主义精神的杰作 建安文学之后出现了正始文学,代表作家是阮籍、嵇康。 2、正始文学 “正始”是魏废帝曹芳的年号(240-249),当时司马氏掌权,但习惯上所说的“正始文学” 还包括正始以后直到西晋立国(265)这一段时期的文学创作。(“竹林七贤”嵇康、阮籍、 山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人) 代表作家:阮籍、嵇康。阮籍、嵇康的作品,或沉郁艰深,或风调峻切,他们继承了建安文 学的优秀传统,进一步推动了五言古诗的发展。 3、两晋文学:
建安时期是文学的自觉时代，也是文人五言诗创作的繁荣时期。 创作成就最大的是曹操 、曹丕、曹植父子和王粲、刘桢、徐干、陈琳、阮瑀等 建安七子。 后人把建安诗歌这种建筑在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌，称为“建安风 骨”，或者称之为“汉魏风骨”。 曹植在建安诗人中成就最为突出。 汉末魏初，在“世积乱离，风衰俗怨”的社会背景下面，文人诗歌创作进入了“五言腾踊” 的大发展时期。这一时期以“三曹”为核心，加上所谓的“建安七子”组成的邺下文人集团， 创造了“建安文学”的辉煌。“三曹”和“建安七子”的诗歌直接继承汉代乐府诗的传统， 干预现实，感情炽烈，诗风质朴劲健，被后世称为“建安风骨”，成为后世诗人(特别是唐代 诗人)学习的对象。 三曹（曹操 、曹植、曹丕 ） 建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢） （文学特征：建安风骨、汉魏风骨） 曹操的诗歌，沉雄悲凉，反映了动乱的社会现实，表露了诗人渴望建功立业，统一天下 的雄心壮志，如《龟虽寿》、《短歌行》（对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨 当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。)、《观沧海》等，都是较为成功的篇章。曹植的 文学成就最高，人称“建安之杰”。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂”，《白马篇》、《赠白马 王彪》分别是他前期和后期诗歌的代表作。他的散文和辞赋也表现出很高的思想性和艺术性， 著名的《洛神赋》美不胜收。但是流传最广的却是《七步诗》。“七子”中最有成就的作家是 王粲，他的《七哀诗》、《登楼赋》等篇章，是建安文学中具有现实主义精神的杰作。 建安文学之后出现了正始文学，代表作家是阮籍、嵇康。 2、正始文学： “正始”是魏废帝曹芳的年号（240－249），当时司马氏掌权，但习惯上所说的“正始文学”， 还包括正始以后直到西晋立国（265）这一段时期的文学创作。（“竹林七贤”嵇康、阮籍、 山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人） 代表作家：阮籍、嵇康。阮籍、嵇康的作品，或沉郁艰深，或风调峻切，他们继承了建安文 学的优秀传统，进一步推动了五言古诗的发展。 3、两晋文学：
西晋:西晋太康时期诗歌繁荣,诗人有“三张二陆两潘一左”之称,三张(张载、张协、张 亢)、二陆(陆机、陆云)、两潘(潘岳、潘尼)、一左(左思) 但多数作品流于华采繁缛,唯左思的诗歌骨力遒劲,承传建安文学的精神。其《咏史》诗开 启了咏史和咏怀结合的新路子。 东晋、刘宋两代,代表作家是陶渊明、谢灵运 陶渊明的诗歌按内容可以分为田园诗和咏怀诗,田园诗是他的独创。后人称之 为“隐逸诗人”或“田园诗人”。 另一位大诗人谢灵运,则热衷于山水。他是中国诗歌史上大力描写山水的第一 人,开创了山水诗派。 东晋:东晋在玄学的影响下,“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时,能够超越流俗的 大诗人便是陶渊明。陶渊明,字元亮。据说他是东晋大臣陶侃的曾孙,出身于破落官僚家 庭,做过彭泽县令一类小官。因其性情孤傲,不肯“为五斗米折腰”(“五斗米”是俸禄) 辞官归隐于家乡浔阳柴桑(今江西省九江),以隐士终其生。他长期生活在农村,熟悉农民生 活,其诗多写田园生活和隐居情趣。陶(陶渊明:开创了田园诗派)陶渊明之后影响较大 的诗人是谢灵运。谢灵运出身官僚世家,一生政治失意,寄情山水,开创了山水诗派。他善 于雕琢字句,刻画入微,如“鸟鸣识夜栖,木落知风发”(《石门岩上宿》)写秋景,“泽兰 渐被径,芙蓉始发池”(《游南亭》)写夏景,都是好句。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登 池上楼》)一句更为有名。他有好句,但缺完整的好诗,成就不如鲍照。谢(谢灵运:开 创了山水诗派) 4、南北朝时期(最大的成就是民歌的发展) 南北朝时期,诗歌创作的一大成就是民歌的新发展 《木兰诗》叙事与抒情相渗透,细腻与粗犷相融合,代表了北朝民歌的最高成 就 南朝民歌:文学特征:题材狭窄(爱情)、风格艳丽,喜用双关代表作《西洲曲》 北朝民歌:文学特征:题材广泛、风格刚健、语言直率 代表作《木兰诗》(代表了北朝民歌的最高成就)《敕勒歌》“天苍苍,野茫茫,风吹草 低见牛羊
西晋：西晋太康时期诗歌繁荣，诗人有“三张二陆两潘一左”之称，三张(张载、张协、张 亢)、二陆(陆机、陆云)、两潘(潘岳、潘尼)、一左(左思) 但多数作品流于华采繁缛，唯左思的诗歌骨力遒劲，承传建安文学的精神。其《咏史》诗开 启了咏史和咏怀结合的新路子。 东晋、刘宋两代，代表作家是陶渊明、谢灵运。 陶渊明的诗歌按内容可以分为田园诗和咏怀诗，田园诗是他的独创。后人称之 为“隐逸诗人”或“田园诗人”。 另一位大诗人谢灵运，则热衷于山水。他是中国诗歌史上大力描写山水的第一 人，开创了山水诗派。 东晋：东晋在玄学的影响下，“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗泛滥一时，能够超越流俗的 大诗人便是陶渊明。 陶渊明，字元亮。据说他是东晋大臣陶侃的曾孙，出身于破落官僚家 庭，做过彭泽县令一类小官。因其性情孤傲，不肯“为五斗米折腰”(“五斗米”是俸禄)， 辞官归隐于家乡浔阳柴桑(今江西省九江)，以隐士终其生。他长期生活在农村，熟悉农民生 活，其诗多写田园生活和隐居情趣。 陶（陶渊明：开创了田园诗派） 陶渊明之后影响较大 的诗人是谢灵运。谢灵运出身官僚世家，一生政治失意，寄情山水，开创了山水诗派。他善 于雕琢字句，刻画入微，如“鸟鸣识夜栖，木落知风发”(《石门岩上宿》)写秋景，“泽兰 渐被径，芙蓉始发池”(《游南亭》)写夏景，都是好句。“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登 池上楼》)一句更为有名。他有好句，但缺完整的好诗，成就不如鲍照。 谢（谢灵运 ：开 创了山水诗派） 4、南北朝时期（最大的成就是民歌的发展） 南北朝时期，诗歌创作的一大成就是民歌的新发展。 《木兰诗》叙事与抒情相渗透，细腻与粗犷相融合，代表了北朝民歌的最高成 就。 南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情）、风格艳丽，喜用双关 代表作《西洲曲》 北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率 代表作《木兰诗》（代表了北朝民歌的最高成就） 《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草 低见牛羊