共十一篇: 《东皇太一》、《云中君》、《湘君》 《湘夫人》、《大司命》、《少司命》 《东君》、《河伯》、《山鬼》 《国殇》、《礼魂》
《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、 《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、 《东君》、《河伯》、《山鬼》、 《国殇》、《礼魂》。 共十一篇：
《天应》 《天问》是古今罕见的奇特诗篇 它以向语一连向苍天提出了172个问题 涉及了天文、地理、文学、哲学等许多 领城,表现了诗人对传统观念的大胆怀 疑和追求真理的科学精神
《天问》是古今罕见的奇特诗篇， 它以问语一连向苍天提出了172个问题， 涉及了天文、地理、文学、哲学等许多 领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀 疑和追求真理的科学精神。 《天问》
从《诗经》的现实主义到屈原的浪漫主义,是中国 诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗,依诗取兴, 引类譬喻,继承发展了《诗经》的比兴传统。 《诗经》的比兴较为单纯,而《楚辞》的比兴具有 象征的特质,往往成为一个形象的系统。《离骚》中 香草美人的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国,其间 颇有叠波旷宇、崇山秀岭,这些江山的光怪之气足以 摇荡心灵、催发丽辞伟句。 骚体诗冲破《诗经》四言诗的固定格式,句式加长 而灵活,篇章放大而严密,词采绚丽而贴切,是《诗 经》之后的一次诗体大解放
从《诗经》的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国 诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗，依诗取兴， 引类譬喻，继承发展了《诗经》的比兴传统。 《诗经》的比兴较为单纯，而《楚辞》的比兴具有 象征的特质，往往成为一个形象的系统。《离骚》中 香草美人的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国，其间 颇有叠波旷宇、崇山秀岭，这些江山的光怪之气足以 摇荡心灵、催发丽辞伟句。 骚体诗冲破《诗经》四言诗的固定格式，句式加长 而灵活，篇章放大而严密，词采绚丽而贴切，是《诗 经》之后的一次诗体大解放
先秦时代,《诗经》与《楚辞》双峰并峙, 是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然 屹立的坐标。 有人说,中国历代诗“莫不同祖风骚”,足 见其对后代诗歌的影响
先秦时代，《诗经》与《楚辞》双峰并峙， 是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然 屹立的坐标。 有人说，中国历代诗“莫不同祖风骚”，足 见其对后代诗歌的影响
三、汉代—汉乐府 乐府原指音乐机关,汉武帝刘彻时扩充 为大规模的专署。 其主要任务是采集民间歌辞予以配乐, 以及将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者 祭祀和朝会宴饮之用。 “汉乐府”即是汉代的乐府诗,又称 乐府诗”或“乐府歌辞
乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充 为大规模的专署。 其主要任务是采集民间歌辞予以配乐， 以及将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者 祭祀和朝会宴饮之用。 “汉乐府”即是汉代的乐府诗，又称 “乐府诗”或“乐府歌辞”。 三、汉代——汉乐府