…………凝论第-章 环保材料和设备。 3.强化地域文化 现代居室空间设计在经历了实用性一舒适性一个性化的三次转变之后，人们开始对传统文化与乡土文化重新 认识和重视，呼吁室内设计要有我们自己民族的特色，即要强化地域特点，重视文化内涵。也就是在设计中必须 重视对民族文化、地域文化、业主个人素质与审美情趣等文化元素的研究和融入。 4.“可持续”设计观 寻求"可持续”设计理念，打造健康的生活环境，这是对上述三点的概括和升华。对于室内设计而言，尤其 讲究有机统一和可持续性发展。要因地制宜，以人和环境为出发点，采取具有民族特点、地方风格，且充分考虑 历史文化的延续和自然发展规律的设计手法，在结合业主文化背景及生活品位的同时，强调生态设计，注重环保、 节能，减少污染，打造真正健康的生活环境。 第三节 居室内部空间特征 一、居室空间流线分析 流线，是指人在室内日常活动的路线。 一般来说，居室中的流线可划分为家务流线、家人流线和访客流线 三条线不能交叉，这是流线设计中的基本原则。 1.家务流线 储藏柜、冰箱、水槽、炉具的顺序安排，决定了下厨流线。举例来说，假如料理台的流线规划先是冰箱，然 后是水槽，再是炉具，则感觉流线并不顺畅，如果一开始的安持就是冰箱、水槽、炉具，人们使用起来会感觉更 流畅。 2.家人流线 家人流线主要是指存在于卧室、卫浴室、书房等私密性较强的空间活动的路线。目前流行的是在卧室里面设 计一个独立的卫浴室，这就是为了符合人们的心理特点。 3.访客流线 访客流线主要是指由入口进入客厅区域的活动路线。访客流线不应与家人流线和家务流线交叉，以免客人来 拜访时影响家人休息或工作。 二、居室空间的组成部分 根据居室空间的流线分析，以及各空间的功能性质，通常可将其划分为三类：一是家庭成员公共活动空间 二是家庭成员个人活动的私密性空间：三是家庭成员的家务工作空间。 1.公共活动空间 公共生活区域是以家庭公共需要为服务对象的综合活动场所，是家人与亲友联络情感的日常聚会场所，它不 JUSHI KONGJIAN SHEJI 3
JUSHI KONGJIAN SHEJI 概论 第一章 环保材料和设备。 3．强化地域文化 现代居室空间设计在经历了实用性—舒适性—个性化的三次转变之后，人们开始对传统文化与乡土文化重新 认识和重视，呼吁室内设计要有我们自己民族的特色，即要强化地域特点，重视文化内涵。也就是在设计中必须 重视对民族文化、地域文化、业主个人素质与审美情趣等文化元素的研究和融入。 4．“可持续”设计观 寻求“可持续”设计理念，打造健康的生活环境，这是对上述三点的概括和升华。对于室内设计而言，尤其 讲究有机统一和可持续性发展。要因地制宜，以人和环境为出发点，采取具有民族特点、地方风格，且充分考虑 历史文化的延续和自然发展规律的设计手法，在结合业主文化背景及生活品位的同时，强调生态设计，注重环保、 节能，减少污染，打造真正健康的生活环境。 第三节 居室内部空间特征 一、居室空间流线分析 流线，是指人在室内日常活动的路线。一般来说，居室中的流线可划分为家务流线、家人流线和访客流线， 三条线不能交叉，这是流线设计中的基本原则。 1．家务流线 储藏柜、冰箱、水槽、炉具的顺序安排，决定了下厨流线。举例来说，假如料理台的流线规划先是冰箱，然 后是水槽，再是炉具，则感觉流线并不顺畅，如果一开始的安排就是冰箱、水槽、炉具，人们使用起来会感觉更 流畅。 2．家人流线 家人流线主要是指存在于卧室、卫浴室、书房等私密性较强的空间活动的路线。目前流行的是在卧室里面设 计一个独立的卫浴室，这就是为了符合人们的心理特点。 3．访客流线 访客流线主要是指由入口进入客厅区域的活动路线。访客流线不应与家人流线和家务流线交叉，以免客人来 拜访时影响家人休息或工作。 二、居室空间的组成部分 根据居室空间的流线分析，以及各空间的功能性质，通常可将其划分为三类：一是家庭成员公共活动空间； 二是家庭成员个人活动的私密性空间；三是家庭成员的家务工作空间。 1．公共活动空间 公共生活区域是以家庭公共需要为服务对象的综合活动场所，是家人与亲友联络情感的日常聚会场所，它不 3
☐居室空同设计JUS州KONGJIAN SHEJ 仅能调节身心，陶治情操，而且可以沟通情感，增进家庭成员的关系。我们可以从空间的功能上依据不同的需求 2新 私密性空间是为家庭成员进行私密行为所设计的空间。它能充分满足家庭成员的个体需求，既是成人享受私 密权利的禁地，也是子女健康成长的重要物质条件之一。私密性空间主要包括卧室、书房、卫浴室等，卧室和卫 浴室是供人休息、睡眠、梳洗、更衣、淋浴等活动的私密性空间。 3.家务工作空间 家务工作是琐碎且任务繁重的工作，人们为此需要付出大量的时间和精力。家务活动以准备膳食、洗涤餐具 和衣物、清洁环境、修理设备为主要内容，它所需要的场地和设备包括厨房、操作台、清洁机具（洗衣机、吸尘 器、洗碗机以及用于储存的设备（如冰箱、冷柜、衣橱、碗柜等），必须完善合理。否则，家庭主妇们必将手忙 脚，瘦于应付，这不仅会影响个人的身心健康，而且影响家庭生活的舒适、美观及便利。 三、居室空间风水学设计 风水亦称风水学，砚代汉语词典》是这样定义的：风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的 方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。僻询的定义是：风水，也叫堪奥。中国 的 一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形式能招致住者或秀 家的祸福，也指相宅、相墓之 年来学者们对（僻淘中风水学的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信画等号。他们认为，中国 传统风水学既有科学的一面，也有其迷信的一面。事实上我们在长期的实践过程中，积案了丰富的风水理论经验， 也通过理论思维，吸取融汇了古今中外科学、哲学、美学、伦理学，以及宗教、民俗等方面的众多智慧，最终形 成了内涵丰宫、综合性和系统性很强的独特理论体系。这种理论体系正好将风水学中的朴素直理与各种知识相互 嫁接、融合，使我们对自然生态的认识更协调、更同步。可以肯定，通过我们积极发起、 整理和研究，去相取精 去伪存真，可以使其更加系统化、科学化、规苑化，为保护传统文化做出贡献。 下面我们一起来看看风水理论与中国民居的结合。以北京四合院为例，在北京四合院布局样式中，子山午向， 先以一座单体建筑为主，然后以这座单体建筑为中心，在其前部两侧各建一座附属房屋，两房呈对称之势，三者 组合成平面布局的凹形，然后于三者前部建正面向内的倒座房 座，共同合成四合院。院落的大门开设在位 上。四合院的大门设置在东南角是有一定讲究的。北京四合院按后天八卦建置。东南角的“巽”则是“风”的意 思。风水中“风”的作用主要是对气”产生影响，可见"藏风”是为了达到聚气的目的。（横帝内经》认为： 坎、乾、兑和坤等方向的风均是寒冷之风，极容易将"生气”吹散，对人体造成伤害，所以需要抵挡才行。这些 关于“风”的不同方向的属性和利害的认识和记栽，在今天得到了科学的证实。从中国所处地理环境的特点来看 中国常年座行的主导风向是子午风向。南向风湿暖湿润，北向风寒冷干燥，因此，古人在人居环境选择时首遍里 视这个山向。 风水中的方位观念可以用左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武来表示。在四合院的布局中，东西厢房 则是代表若青龙位和白虎位，正房前面，中心院最南的轴线建筑的垂花门的悬山与卷棚连搭的屋顶代表朱雀位。 后罩房代表若玄武位。 住宅风水作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分，又含有迷信的成分。 正确理解住宅风水与现代居住理念，才能吸取其精华，摒弃其袺粕：才能达到人与自然的和诺统一，关注居住与 自然及环境的整体关系。 4 JUSHI KONGJIAN SHEJ
JUSHI KONGJIAN SHEJI 居室空间设计 JUSHI KONGJIAN SHEJI 仅能调节身心，陶冶情操，而且可以沟通情感，增进家庭成员的关系。我们可以从空间的功能上依据不同的需求 定义出门厅、客厅、餐厅、游戏室、视听室等属于公共活动性质的空间。 2．私密性空间 私密性空间是为家庭成员进行私密行为所设计的空间。它能充分满足家庭成员的个体需求，既是成人享受私 密权利的禁地，也是子女健康成长的重要物质条件之一。私密性空间主要包括卧室、书房、卫浴室等，卧室和卫 浴室是供人休息、睡眠、梳洗、更衣、淋浴等活动的私密性空间。 3．家务工作空间 家务工作是琐碎且任务繁重的工作，人们为此需要付出大量的时间和精力。家务活动以准备膳食、洗涤餐具 和衣物、清洁环境、修理设备为主要内容，它所需要的场地和设备包括厨房、操作台、清洁机具 （洗衣机、吸尘 器、洗碗机） 以及用于储存的设备 （如冰箱、冷柜、衣橱、碗柜等），必须完善合理。否则，家庭主妇们必将手忙 脚乱，疲于应付，这不仅会影响个人的身心健康，而且影响家庭生活的舒适、美观及便利。 三、居室空间风水学设计 风水亦称风水学， 《现代汉语词典》 是这样定义的：风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的 方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。 《辞海》 的定义是：风水，也叫堪舆。中国 的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形式能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅、相墓之法。 近年来学者们对 《辞海》 中风水学的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信画等号。他们认为，中国 传统风水学既有科学的一面，也有其迷信的一面。事实上我们在长期的实践过程中，积累了丰富的风水理论经验， 也通过理论思维，吸取融汇了古今中外科学、哲学、美学、伦理学，以及宗教、民俗等方面的众多智慧，最终形 成了内涵丰富、综合性和系统性很强的独特理论体系。这种理论体系正好将风水学中的朴素真理与各种知识相互 嫁接、融合，使我们对自然生态的认识更协调、更同步。可以肯定，通过我们积极发掘、整理和研究，去粗取精， 去伪存真，可以使其更加系统化、科学化、规范化，为保护传统文化做出贡献。 下面我们一起来看看风水理论与中国民居的结合。以北京四合院为例，在北京四合院布局样式中，子山午向， 先以一座单体建筑为主，然后以这座单体建筑为中心，在其前部两侧各建一座附属房屋，两房呈对称之势，三者 组合成平面布局的凹形，然后于三者前部建正面向内的倒座房一座，共同围合成四合院。院落的大门开设在巽位 上。四合院的大门设置在东南角是有一定讲究的。北京四合院按后天八卦建置。东南角的“巽”则是“风”的意 思。风水中“风”的作用主要是对“气”产生影响，可见“藏风”是为了达到聚气的目的。 《黄帝内经》 认为： 坎、乾、兑和坤等方向的风均是寒冷之风，极容易将“生气”吹散，对人体造成伤害，所以需要抵挡才行。这些 关于“风”的不同方向的属性和利害的认识和记载，在今天得到了科学的证实。从中国所处地理环境的特点来看， 中国常年盛行的主导风向是子午风向。南向风温暖湿润，北向风寒冷干燥，因此，古人在人居环境选择时普遍重 视这个山向。 风水中的方位观念可以用左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武来表示。在四合院的布局中，东西厢房 则是代表着青龙位和白虎位，正房前面，中心院最南的轴线建筑的垂花门的悬山与卷棚连搭的屋顶代表朱雀位。 后罩房代表着玄武位。 住宅风水作为一种文化遗产，对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分，又含有迷信的成分。 正确理解住宅风水与现代居住理念，才能吸取其精华，摒弃其糟粕；才能达到人与自然的和谐统一，关注居住与 自然及环境的整体关系。 4
第二章 居室空间设计风格及元素的运用 JUSHI KONGJIAN SHEJI FENGGE JI YUANSU DE YUNYONG .............m
JUSHI KONGJIAN SHEJI JUSHI KONGJIAN SHEJI FENGGE JI YUANSU DE YUNYONG 第二章 居室空间设计风格及元素的运用
☐居室空同设计JUS州KONGJIAN SHEJ 自出现以来，人类总是在不断地改善自己的生存条件。人从最基本的食、衣、住、行过渡到住、行、衣、食 经历了漫长的岁月。在现代社会中，人们将居住的需求放在首位，早已成为无可争辩的事实。物质生活的不断 富，促使人们不断地对居住空间的使用功能和审美功能提出新的要求。科技的进步也为提高人类居住环境创造了 条件。在人们建筑形式和室内空间形式、陈设艺术、装饰艺术等审关标准的演进中，出现过经久不衰的经典样式， 也出现过缤纷多彩、转瞬即逝的众多潮流派别。尽管它们展现、存在的时间不同，表现形式各异，但是相同点是 明显的，诗是它们都受到社会经济发展的直接影响，也都同时受到当时文化背景的制约。它们都是随历史潮流而 动的文化现象，都是社会发展到一定阶段的产物。接下来我们一起来看一下，在目前居室空间设计中，流行的八 种设计风格。 第一节 新中式风格及元素的运用 一、新中式风格的定义及包括的内容 新中式风格主要包括两方面的内容：一是中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎：二是对中国当代 文化充分理解基础上的当代设计，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味 的事物，让传统艺术在当今社会中得以体现。新中式设计将中式家具原始功能进行改进，使之更舒适。新中式家 且多对明洁家样式讲行剑制新让人成微沉稳大气又不失灵巧柔主。 新中式风格室内设计以中国传统精髓为框架，其手法和元素则追求形式的简练与风格的统一。同时也使用 代的材质或是形式，对传统文化进行探索创新。中式传统元素融入现代住宅的每一个细节：采用细致的中式传统 窗格、门房装饰墙面、顶糊来充当屏风、隔断：用经典的青瓷灯具做装饰：老式的大红漆储物箱也被赋予全新的 功能：中式代表吉祥和喜庆的物品及民间手工艺品等也显得别只风韵。从古典家具中汲取通用的基本元素和深刻 的符号象征，以简约的线条、现代的材质和优雅的东方韵味为特色的家具被开发设计，在历史与时尚的碰撞中彰 显出非常奇炒的现代感。新中式风格客厅布局如图2-1、图2-2所示。 图2-1新中式风格客厅布局 6 JUSHI KONGJIAN SHEJI
JUSHI KONGJIAN SHEJI 居室空间设计 JUSHI KONGJIAN SHEJI 第一节 新中式风格及元素的运用 自出现以来，人类总是在不断地改善自己的生存条件。人从最基本的食、衣、住、行过渡到住、行、衣、食 经历了漫长的岁月。在现代社会中，人们将居住的需求放在首位，早已成为无可争辩的事实。物质生活的不断丰 富，促使人们不断地对居住空间的使用功能和审美功能提出新的要求。科技的进步也为提高人类居住环境创造了 条件。在人们建筑形式和室内空间形式、陈设艺术、装饰艺术等审美标准的演进中，出现过经久不衰的经典样式， 也出现过缤纷多彩、转瞬即逝的众多潮流派别。尽管它们展现、存在的时间不同，表现形式各异，但是相同点是 明显的，就是它们都受到社会经济发展的直接影响，也都同时受到当时文化背景的制约。它们都是随历史潮流而 动的文化现象，都是社会发展到一定阶段的产物。接下来我们一起来看一下，在目前居室空间设计中，流行的几 种设计风格。 一、新中式风格的定义及包括的内容 新中式风格主要包括两方面的内容：一是中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎；二是对中国当代 文化充分理解基础上的当代设计，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味 的事物，让传统艺术在当今社会中得以体现。新中式设计将中式家具原始功能进行改进，使之更舒适。新中式家 具多对明清家具样式进行创新，让人感觉沉稳大气又不失灵巧柔美。 新中式风格室内设计以中国传统精髓为框架，其手法和元素则追求形式的简练与风格的统一。同时也使用现 代的材质或是形式，对传统文化进行探索创新。中式传统元素融入现代住宅的每一个细节：采用细致的中式传统 窗格、门扇装饰墙面、顶棚来充当屏风、隔断；用经典的青瓷灯具做装饰；老式的大红漆储物箱也被赋予全新的 功能；中式代表吉祥和喜庆的物品及民间手工艺品等也显得别具风韵。从古典家具中汲取通用的基本元素和深刻 的符号象征，以简约的线条、现代的材质和优雅的东方韵味为特色的家具被开发设计，在历史与时尚的碰撞中彰 显出非常奇妙的现代感。新中式风格客厅布局如图 2-1、图 2-2 所示。 图 2-1 新中式风格客厅布局一 6
··””··。居室空间设计风格及元素的运用第二章 图2-2新中式风格客厅布局二 二、新中式风格元素提炼表 1.传统门窗式样 中国古建筑的南面通常是没墙的，而是整面的隔扇门或窗。这种传统的门和窗在功能和形式上可以通用，如 图2-3所示。 图2-3传统门窗式样 JUSHI KONGJIAN SHEJI 7
JUSHI KONGJIAN SHEJI 二、新中式风格元素提炼表 1．传统门窗式样 中国古建筑的南面通常是没墙的，而是整面的隔扇门或窗。这种传统的门和窗在功能和形式上可以通用，如 图 2-3 所示。 图 2-2 新中式风格客厅布局二 图 2-3 传统门窗式样 居室空间设计风格及元素的运用 第二章 7