理趣诗、c甫《绝句》,“式制童之 属对何异茶日:不然。上两句见两间莫生意, 下两句见方物莫不适性。于此而涵咏之体认之 岂不足以感发音心之真乐乎?”(《鹤称玉露》) 这里指出,对杜甫的《绝句》,看出其中含有道 理,这个道理即见两间(天地间)莫非生意 万物莫不适性”。这个道理含在景物中,所以 是理越诗。 钱我钟书《谈艺录》
理趣诗：如杜甫《绝句》，“或谓此诗与儿童之 属对何异。余曰：不然。上两句见两间莫非生意， 下两句见万物莫不适性。于此而涵咏之，体认之， 岂不足以感发吾心之真乐乎？”（《鹤称玉露》） 这里指出，对杜甫的《绝句》，看出其中含有道 理，这个道理即“见两间（天地间）莫非生意， 万物莫不适性”。这个道理含蓄在景物中，所以 是理趣诗。 ————钱钟书《谈艺录》
讲创作,有两种:一种是理趣,从景物中联系情思,在情 思中说出一种道理。这种道理不是抽象的,是和景物结合 的。如杜甫《江亭》:“水流心不竞,云在意俱迟。”水 流得缓,使人的心思停止争竞。云停着不流动,使人的意 念也活动得迟缓了。人在争竞中,心意用在争竞上到了 自然界里,忘掉了争竞。说明厌倦竞争的生活,到大自然 中去可以得到心情安定的道理。这个道理不是抽象地说出 来的,是从水的缓缓流动,云的停止不动中使心里掉争 竞中悟出来的。又如杜甫《后游》:“江山如花柳 自无私。”看到江山花柳像在等待人们去酸族,角来说明 大自然是无私心的道理。这个道理确是邮象地说的是从 江山花柳的供人欣赏中管来的结合景物来说明 理可称为“理趣”。是从景物中见理,是诗的 opy by w. TianDesk com
讲创作，有两种：一种是理趣，从景物中联系情思，在情 思中说出一种道理。这种道理不是抽象的，是和景物结合 的。如杜甫《江亭》：“水流心不竞，云在意俱迟。”水 流得缓，使人的心思停止争竞。云停着不流动，使人的意 念也活动得迟缓了。人在争竞中，心意用在争竞上，到了 自然界里，忘掉了争竞。说明厌倦竞争的生活，到大自然 中去可以得到心情安定的道理。这个道理不是抽象地说出 来的，是从水的缓缓流动，云的停止不动中使心里忘掉争 竞中悟出来的。又如杜甫《后游》：“江山如有待，花柳 自无私。”看到江山花柳像在等待人们去欣赏，用来说明 大自然是无私心的道理。这个道理不是抽象地说的，是从 江山花柳的供人欣赏中悟出来的。这样结合景物来说明一 个道理，可称为“理趣”。是从景物中见理，是诗的