福建省龙海市2018届人教版九年级语文上学期期中试题_福建省龙海市2018届九年级语文上学期期中试题.doc

化,【乙】(A、镌刻B、铭刻)出这悠久的诗意中国,影响了平凡而美丽的一代代华夏儿 (1)根据①处拼音选择正确的汉字,为文中②处加点字选择正确读音,只填序号。,(2分) ①处 (2)从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线,只填序号。(2分) 【甲】【乙】 (3)文中画线句有一处语病,请将修改后的句子写在横线上。(2分) 原句:影响了平凡而美丽的一代代华夏儿女修改句、阅读(70分) (一)阅读下面这首词,完成45题。(5分) 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 (南宋)辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! 4、对这首词的赏析不正确的一项是()(3分) A、上阕有对沙场点兵军容的描绘,并用“秋”字给整个场面增添肃杀之气 B、全词采用写实手法,真实生动地描绘出一位忠勇善战的将军形象 C、词中“八百里分麾下炙”的“八百里”指“牛”,意思是分牛肉给部下享用 D、下阕写出作者渴望建功立业的理想追求,表达了作者壮志难酬的愤懑之情 5、“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”一句用了什么修辞手法?有什么表达效果?(2分) 读下面的文言文,完成69题。(16分) 本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈, 三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际, 奉命于危难之间,尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也 (《出师表》节选)

2 化，【乙】（A、镌刻 B、铭刻）出这悠久的诗意中国，影响了平凡而美丽的一代代华夏儿女。（1）根据①处拼音选择正确的汉字，为文中②处加点字选择正确读音，只填序号。（2 分） ①处 ②处（2）从文中甲乙处选择符合语境的词语填入横线，只填序号。（2 分）【甲】【乙】（3）文中画线句有一处语病，请将修改后的句子写在横线上。（2 分）原句：影响了平凡而美丽的一代代华夏儿女。修改句：二、阅读（70 分）（一）阅读下面这首词，完成 4~5 题。（5 分）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（南宋）辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 4、对这首词的赏析不正确．．．的一项是（）（3 分） A、上阕有对沙场点兵军容的描绘，并用“秋”字给整个场面增添肃杀之气。 B、全词采用写实手法，真实生动地描绘出一位忠勇善战的将军形象。 C、词中“八百里分麾下炙” 的“八百里”指“牛”，意思是分牛肉给部下享用。 D、下阕写出作者渴望建功立业的理想追求，表达了作者壮志难酬的愤懑之情。 5、“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”一句用了什么修辞手法？有什么表达效果？（2 分）（二）阅读下面的文言文，完成 6~9 题。（16 分）【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。（《出师表》节选）

【乙】司马懿与诸葛亮相守百余日。亮数挑战,懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服,懿怒,上表请战, 帝使思尉亲毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰:"辛佐治仗节而到,贼不复出矣。"亮曰:“彼本无战情,所以固请战者,以示武于其众耳。将在军,君命有所不受,苟能制吾,岂千里而请战邪? (《资治通鉴》节选) 6、解释下列加点词在文中的意思。(4分) (1)先帝不以臣卑鄙 (2)遂许先帝以驱驰 (3)亮乃遗懿巾帼妇人之服 (4)苟能制吾 7、下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分) A、帝使卫尉辛毗/仗节为军师/以制之 B、帝/使卫尉辛毗/仗节为军师以制之 C、帝使卫尉辛毗仗节/为军师/以制之 D、帝/使卫尉辛毗仗节为军师/以制之 8、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(2分) (2)亮数挑战,懿不出。(2分) 9、【甲】【乙】两文分别从不同的角度体现了诸葛亮的品质,请简要概括。(5分) (三)阅读下面的文字,完成1014题。(22分人生是一场场目送 ①还记得人生的第一场有记忆的目送,那年六岁,是暖意融融的春日,母亲坐在从邻居那里借来的小毛驴车上,围着家里那床大红花的被子,毛驴车驶过院外的桃花树,一阵风来,母亲齐肩灰白的头发,鬓边有几丝飘到脸上,粉红的桃花瓣纷纷落,落在她灰白头顶和新穿的淡青色碎花衬衫她只是挥着手,脸因为瘦削而越发觉得笑得如此夸张,可她就那样笑着离开我们视线,再也没有回来。目送者站在自家院子的土墙旁,看着母亲渐行渐远,无奈的抽泣,一个六岁的孩子无法主宰自己,更无须说别人的命运 ②第二次的目送,是作为被送者,十七岁,第一次真正意义上的离开,离开小镇,离开县城, 到省城求学。清晨赶火车,夏末秋初的凉风,乌瓦红砖的小站在晨曦中朦胧,长长的铁轨从远方来, 延伸到远方去,站台上稀稀落落的人。我拖着行李挤上车,站在过道上向窗外看去时,看见父亲寻找的目光,孤单的身影。垂下头时眼泪已滴在行李箱上,列车启动,哐当哐当声中,越来越远的是故乡和父亲,还有曾十二万分盼着离开的家,如今都因离别而蒙上了暖色调,就像渐起的朝阳,暖橘

3 【乙】司马懿与诸葛亮相守百余日。亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服，懿怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰:"辛佐治仗节而到，贼不复出矣。"亮曰:"彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战邪?" （《资治通鉴》节选） 6、解释下列加点词在文中的意思。（4 分）（1）先帝不以臣卑鄙．．（2）遂许先帝以驱驰．．（3）亮乃遗．懿巾帼妇人之服（4）苟．能制吾 7、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3 分） A、帝使卫尉辛毗/仗节为军师/以制之 B、帝/使卫尉辛毗/仗节为军师以制之 C、帝使卫尉辛毗仗节/为军师/以制之 D、帝/使卫尉辛毗仗节为军师/以制之 8、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（4 分）（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（2 分）（2）亮数挑战，懿不出。（2 分） 9、【甲】【乙】两文分别从不同的角度体现了诸葛亮的品质，请简要概括。（5 分）（三）阅读下面的文字，完成 10~14 题。（22 分）人生是一场场目送 ①还记得人生的第一场有记忆的目送，那年六岁，是暖意融融的春日，母亲坐在从邻居那里借来的小毛驴车上，围着家里那床大红花的被子，毛驴车驶过院外的桃花树，一阵风来，母亲齐肩灰白的头发，鬓边有几丝飘到脸上，粉红的桃花瓣纷纷落，落在她灰白头顶和新穿的淡青色碎花衬衫，她只是挥着手，脸因为瘦削而越发觉得笑得如此夸张，可她就那样笑着离开我们视线，再也没有回来。目送者站在自家院子的土墙旁，看着母亲渐行渐远，无奈的抽泣，一个六岁的孩子无法主宰自己，更无须说别人的命运。 ②第二次的目送，是作为被送者，十七岁，第一次真正意义上的离开，离开小镇，离开县城，到省城求学。清晨赶火车，夏末秋初的凉风，乌瓦红砖的小站在晨曦中朦胧，长长的铁轨从远方来，延伸到远方去，站台上稀稀落落的人。我拖着行李挤上车，站在过道上向窗外看去时，看见父亲寻找的目光，孤单的身影。垂下头时眼泪已滴在行李箱上，列车启动，哐当哐当声中，越来越远的是故乡和父亲，还有曾十二万分盼着离开的家，如今都因离别而蒙上了暖色调，就像渐起的朝阳，暖橘

③人生最大意义的那次目送,发生在六年后。我要嫁到远方去,独自一人出发。行李已先行托运,只随身携带一个小包。早春二月,天还蒙蒙亮,我赶早车,父亲早起送我,他站在简陋的门楼下,黑漆的大门半掩在他身后,启明星在遥远的天际寂寞闪烁。我摇摇手,“爸爸,回去吧。”爸爸嗯了一声,我回头看不清他的表情。于是我转过头来一直走去。(A)街上空寂无人,父亲的目光在孤单中无限地拉长。心里稍稍有了心酸,又觉无聊。多年的独立让我知道,我从来不是那个有点事儿就可以哭哭啼啼耍情绪的孩子,我的情绪给谁看呢?那天早晨,我坐上车,车在晨曦微明中驶出小城,我不知父亲站在门口目送了我多久。那是意义重大却简约的目送 ④生命里最无法忘怀的目送,发生在去年。父亲走了。幼年时目送母亲,她笑着在桃花纷落的舂日。这一次目送父亲在深冷的浓秋。父亲躺在玻璃棺里,似乎在一个梦境中微皱着眉,慢慢沉落下去。只剩下无声不知所措的白色百合。(B)痛苦像铅海,又重又黑,深不见底,压制了撕心裂肺的哭喊。我只有沉默,似乎才能表达一切。我目送了生我养我的两个人的离开。目送自己真正意义上的孑然一身的到来。 ⑤目送便是离别,即使有时它也意味着出发,可对另一方仍是离别。 ⑥人生自古伤离别。 ⑦但真正理解目送,却因为龙应台人生三书里的《目送》,关于华安和“我”的故事。小学 16岁,21岁。一个孩子在母亲的目送中长大了,每一段目送似乎也引领着各种酸甜苦辣。龙应台也在目送中永别了自己最亲爱的父亲。沉痛在理智中熨平 ⑧她说“我慢慢地,慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远,你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追 ⑨人生不过是一场场目送,成长或衰败。你是目送者,或者被目送 10、下列对文章的理解和概括,正确的一项是()(3分) A、选文深情地叙述我的四次目送经历,我因龙应台的《目送》而真正理解目送的含义。 B、第⑥段化用柳永的词句“多情自古伤离别”,增添语言的趣味性,揭示文章的主旨 C、选文采用对比手法,将我与龙应台的目送经历对比描写,突出父母的难忘印象 D、文末作者认为人生会经历一场场目送,作为目送者抑或是被目送,情绪消极无奈 11、在我的四次目送经历中,我经历了怎样的心理变化?请简要概括。(3分) 12、阅读文中画线的句子,按要求回答问题。(6分) (1)“街上空寂无人,父亲的目光在孤单中无限地拉长。”句子中,加点词用得精妙,请说说理由。 (3分)

4 ③人生最大意义的那次目送，发生在六年后。我要嫁到远方去，独自一人出发。行李已先行托运，只随身携带一个小包。早春二月，天还蒙蒙亮，我赶早车，父亲早起送我，他站在简陋的门楼下，黑漆的大门半掩在他身后，启明星在遥远的天际寂寞闪烁。我摇摇手，“爸爸，回去吧。”爸爸嗯了一声，我回头看不清他的表情。于是我转过头来一直走去。（A）街上空寂无人，父亲的目光在孤单中无限地拉长。心里稍稍有了心酸，又觉无聊。多年的独立让我知道，我从来不是那个有点事儿就可以哭哭啼啼耍情绪的孩子，我的情绪给谁看呢？那天早晨，我坐上车，车在晨曦微明中驶出小城，我不知父亲站在门口目送了我多久。那是意义重大却简约的目送。 ④生命里最无法忘怀的目送，发生在去年。父亲走了。幼年时目送母亲，她笑着在桃花纷落的春日。这一次目送父亲在深冷的浓秋。父亲躺在玻璃棺里，似乎在一个梦境中微皱着眉，慢慢沉落下去。只剩下无声不知所措的白色百合。（B）痛苦像铅海，又重又黑，深不见底，压制了撕心裂肺的哭喊。我只有沉默，似乎才能表达一切。我目送了生我养我的两个人的离开。目送自己真正意义上的孑然一身的到来。 ⑤目送便是离别，即使有时它也意味着出发，可对另一方仍是离别。 ⑥人生自古伤离别。 ⑦但真正理解目送，却因为龙应台人生三书里的《目送》，关于华安和“我”的故事。小学， 16 岁，21 岁。一个孩子在母亲的目送中长大了，每一段目送似乎也引领着各种酸甜苦辣。龙应台也在目送中永别了自己最亲爱的父亲。沉痛在理智中熨平。 ⑧她说“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。” ⑨人生不过是一场场目送，成长或衰败。你是目送者，或者被目送。 10、下列对文章的理解和概括，正确．．的一项是（）（3 分） A、选文深情地叙述我的四次目送经历，我因龙应台的《目送》而真正理解目送的含义。 B、第⑥段化用柳永的词句“多情自古伤离别”，增添语言的趣味性，揭示文章的主旨。 C、选文采用对比手法，将我与龙应台的目送经历对比描写，突出父母的难忘印象。 D、文末作者认为人生会经历一场场目送，作为目送者抑或是被目送，情绪消极无奈。 11、在我的四次目送经历中，我经历了怎样的心理变化？请简要概括。（3 分） 12、阅读文中画线的句子，按要求回答问题。（6 分）（1）“街上空寂无人，父亲的目光在孤单中无限地拉长．．．．．。”句子中，加点词用得精妙，请说说理由。（3 分）

(2)“痛苦像铅海,又重又黑,深不见底,压制了撕心裂肺的哭喊。”这句话运用了什么修辞手法? 请简要赏析。(3分) 13、文中第⑧段写龙应台的这番话有什么作用?请简要分析。(4分) 14、文章以“人生是一场场目送”为题有何妙处?请结合全文谈谈你的理解。(6分) (四)阅读下面的文字,完成1517题。(12分) 中西方孝文化的文化差异 ①众所周知,中西方孝文化存在巨大差异 ②长时间以来,中国人的生活方式是子孙满堂,享受天伦之乐。而西方现代经济的发达水平使得它有能力建设一套较为完整的社会保障制度和比较齐全的养老院体系,尽管许多老年人会比较孤独,晚景凄凉,但是由于文化传统习俗等束缚,他们更不愿麻烦子女,无怪乎有人说西方社会是“孩子的天堂、老人的坟墓”。 ③那么,是什么原因导致中西方孝文化存在巨大差异? ④首先,是家族本位与个人本位的差异所致。陈独秀曾说,西洋民族以个人为本位,东洋民族以家族为本位。中国宗法社会的基本特征是家国同构,家国一体,统治者对国家的治理是通过家族来实行的,因而在一定意义上国家就是一个扩大了的家族,只有齐家才能治天下。而在西方,个人本位的思想成为西方文化的首要原则,这种原则倡导人的自由与平等,每个人的地位都是平等的父母与子女也不例外。 ⑤其次,是老年至上与少年至上的差异所致。在代际价值观上,中国是老年至上,西方则是少年至上。相对来说,中国人受传统文化的影响较深,在孝文化的熏陶下树立了应对父母尽孝的观念, 这是社会化作用的结果。可以说孝道是社会化的产物,而不是个性化的产物。在传扬个性化的西方现代文明中,年轻人对传统观念批判比接受多,对父辈一味的遵从是无法接受的。因此,从某种意义上讲中国传统文化是一种尊重过去与老人经验的老年文化,而西方文化则是一种重视未来与青年创造性的青年文化 ⑥在代际关系上,中国孝道要维护家族的延续、发展与团结稳定,必然强调代际整合,父母与子女的关系是紧密联系和相互负责的,以孝道为基本精神;而西方文化以人的自由平等为最高价值必然强调代际断裂,父母尊重子女的意愿和个人隐私,每个人都是独立的个体,这是培养独立性格的基础。所以,代际整合与代际断裂的差异也是导致中西孝文化存在差异的重要原因。 ⑦总之,中西方孝文化截然不同而又各有所长,这些不同源于文化差异:在跨文化交流的今天中西方的孝文化正在彼此影响、互相吸收,取长补短。随着全球化广度和深度的不断发展,这种相互影响的趋势还将继续,因此对中西方孝文化研究具有深远的现实意义 (有删改。)

5 （2）“痛苦像铅海，又重又黑，深不见底，压制了撕心裂肺的哭喊。”这句话运用了什么修辞手法？请简要赏析。（3 分） 13、文中第⑧段写龙应台的这番话有什么作用？请简要分析。（4 分） 14、文章以“人生是一场场目送”为题有何妙处？请结合全文谈谈你的理解。（6 分）（四）阅读下面的文字，完成 15~17 题。（12 分）中西方孝文化的文化差异 ①众所周知，中西方孝文化存在巨大差异。 ②长时间以来，中国人的生活方式是子孙满堂，享受天伦之乐。而西方现代经济的发达水平使得它有能力建设一套较为完整的社会保障制度和比较齐全的养老院体系，尽管许多老年人会比较孤独，晚景凄凉，但是由于文化传统习俗等束缚，他们更不愿麻烦子女，无怪乎有人说西方社会是“孩子的天堂、老人的坟墓”。 ③那么，是什么原因导致中西方孝文化存在巨大差异？ ④首先，是家族本位与个人本位的差异所致。陈独秀曾说，西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位。中国宗法社会的基本特征是家国同构，家国一体，统治者对国家的治理是通过家族来实行的，因而在一定意义上国家就是一个扩大了的家族，只有齐家才能治天下。而在西方，个人本位的思想成为西方文化的首要原则，这种原则倡导人的自由与平等，每个人的地位都是平等的，父母与子女也不例外。 ⑤其次，是老年至上与少年至上的差异所致。在代际价值观上，中国是老年至上，西方则是少年至上。相对来说，中国人受传统文化的影响较深，在孝文化的熏陶下树立了应对父母尽孝的观念，这是社会化作用的结果。可以说孝道是社会化的产物，而不是个性化的产物。在传扬个性化的西方现代文明中，年轻人对传统观念批判比接受多，对父辈一味的遵从是无法接受的。因此，从某种意义上讲中国传统文化是一种尊重过去与老人经验的老年文化，而西方文化则是一种重视未来与青年创造性的青年文化。 ⑥在代际关系上，中国孝道要维护家族的延续、发展与团结稳定，必然强调代际整合，父母与子女的关系是紧密联系和相互负责的，以孝道为基本精神；而西方文化以人的自由平等为最高价值，必然强调代际断裂，父母尊重子女的意愿和个人隐私，每个人都是独立的个体，这是培养独立性格的基础。所以，代际整合与代际断裂的差异也是导致中西孝文化存在差异的重要原因。 ⑦总之，中西方孝文化截然不同而又各有所长，这些不同源于文化差异；在跨文化交流的今天，中西方的孝文化正在彼此影响、互相吸收，取长补短。随着全球化广度和深度的不断发展，这种相互影响的趋势还将继续，因此对中西方孝文化研究具有深远的现实意义。（有删改。）