(2)客观唯心主义 “绝对精神” 理在事先” 是世界的本质 朱熹 黑格尔
(2) 客观唯心主义 朱 熹 黑 格 尔 “ 理 在 事 先” “ 绝 对 精 神 ” 是 世 界 的 本 质
为什麽说思维与存在 的问题是哲学的基本问题 A是任何哲学派别都不能回避而必 须回答的间题。 维与存在关关系问题 B对它的不同回答决定了哲学的根 本路线和发展的方向。 是划分唯物主义和唯心主义的标准 是社会实践中必须解决的基本问题
为什麽说思维与存在 的问题是哲学的基本问题 思 维 与 存 在 关 关 系 问 题 D C A 是任何哲学派别都不能回避而必 须回答的问题。 B 对它的不同回答决定了哲学的根 本路线和发展的方向。 是划分唯物主义和唯心主义的标准 是社会实践中必须解决的基本问题 —— — —
哲学基本问题第二方面 思维和存在或物质和意识有无 同一性,即人们的思维能否反映存 在(认识现实世界)的问题。根据 对这一问题的不同回答可以把哲学 分为可知论与不可知论。 思维 心存在
哲学基本问题第二方面 思维和存在或物质和意识有无 同一性，即人们的思维能否反映存 在（认识现实世界）的问题。根据 对这一问题的不同回答可以把哲学 分为可知论与不可知论。 思维 存在
可知论 认为物质和意 识具有同一性,主况 张世界是可以认识 的 凡以知,物之理也, 可以知,人之性也
可 知 论 认为物质和意 识具有同一性，主 张世界是可以认识 的。 凡以知，物之理也， 可以知，人之性也。 荀 子 荀 况
不可知论 认为物质和意识不具有同一性,否认思 维认识世界或彻底认识世界的可能性。 休谟 康德
不 可 知 论 认为物质和意识不具有同一性，否认思 维认识世界或彻底 认识世界的可能性。 休 谟 康 德