300多年前,西方从传统农业文明转 向了传统的工业文明,形成了传统工业文 明主导下的世界经济与政治格局。传统工 业文明带来了科技与经济的飞速发畏,帶 来了人类物质生活水平的极大提高。但其 与生俱来的缺陷也日趋暴露;即以惊人的 速度消耗自然资娠,排放大量自然界而无 法吸纳和嵱解的废弃物,打破了金球生态 糸统的自然循环和自我平衡,使人与旬然 的头糸恶化,造成了日益严重的环境危 机,直接威胁看人类的生存安全和社会的 可持续发畏
300多年前，西方从传统农业文明转 向了传统的工业文明，形成了传统工业文 明主导下的世界经济与政治格局。传统工 业文明带来了科技与经济的飞速发展，带 来了人类物质生活水平的极大提高。但其 与生俱来的缺陷也日趋暴露；即以惊人的 速度消耗自然资源，排放大量自然界而无 法吸纳和溶解的废弃物，打破了全球生态 系统的自然循环和自我平衡，使人与自然 的关系恶化，造成了日益严重的环境危 机，直接威胁着人类的生存安全和社会的 可持续发展
人们开始重新审视传统工业 文明,反思它的种种弊端,以求 摆脱宅所造成的种种危机,以新 型的生态工业文明代替传统的工 业文明。因此说,生态危机产生 环境文化,环境文化的核心是生 态文明。环境文化即是今天的先 进文化
人们开始重新审视传统工业 文明，反思它的种种弊端，以求 摆脱它所造成的种种危机，以新 型的生态工业文明代替传统的工 业文明。因此说，生态危机产生 环境文化，环境文化的核心是生 态文明。环境文化即是今天的先 进文化
中国是世界上最大的发展中国家,中国 的人口占全人类的五分之一,中国的环境问 题对全世界的可持姎发展具有特殊的意义。 中国的历史悠久,文化灿烂,中国环境文化 将在广泛吸收世界文化优秀成果的基础上 向世人民示出海纳百川、与射俱进的独特风 韵。 中华民族的伟大复兴,离不开经济的持 续增长,高不开政治的长期稳定,高不开法 治与德冶的步完兽,高不开社会主义民主 政治的有序发長,离不开中华民族精神的大 力弘扬,高不开环保意识和综合素质的提高 。这一切,都与环境文化息息相关
中国是世界上最大的发展中国家，中国 的人口占全人类的五分之一，中国的环境问 题对全世界的可持续发展具有特殊的意义。 中国的历史悠久，文化灿烂，中国环境文化 将在广泛吸收世界文化优秀成果的基础上， 向世人展示出海纳百川、与时俱进的独特风 韵。 中华民族的伟大复兴，离不开经济的持 续增长，离不开政治的长期稳定，离不开法 治与德治的逐步完善，离不开社会主义民主 政治的有序发展，离不开中华民族精神的大 力弘扬，离不开环保意识和综合素质的提高 。这一切，都与环境文化息息相关
二、环境文化与经济增长 世界性的环境危机,突出地表现在传 统工业经济增长方式与环境保护的矛盾上。 否定传统工业经济的增长方式,探索生态工 业经济的新型增长方式,是环境文化的重要 内容。 大自然不是静态循环而是动态增长的 这是一条根本性的自然法则。在人类这种 复杂生命形式出现之前,地赇上的各种植物 与微生物不断进行光合作用,吸收和转化太 阳的能量,将其积累在地歟上,地球日趋肥 沃,使其它生命在地赇上得以繁衍
二、环境文化与经济增长 世界性的环境危机，突出地表现在传 统工业经济增长方式与环境保护的矛盾上。 否定传统工业经济的增长方式，探索生态工 业经济的新型增长方式，是环境文化的重要 内容。 大自然不是静态循环而是动态增长的 ，这是一条根本性的自然法则。在人类这种 复杂生命形式出现之前，地球上的各种植物 与微生物不断进行光合作用，吸收和转化太 阳的能量，将其积累在地球上，地球日趋肥 沃，使其它生命在地球上得以繁衍
我圓古代思想家将旬然界动态增长的法 则,概括为“生生不息”。马克思也注意到这 点,他将其概括为“自然生产力”。这种源 于宇宙深处的自然增长力,表现在人类身 上,就是对“增长”的追求。历史的经验告诉 我们,一切站在“增长”对立面的力量,无论 是思想观念还是社会制度,都会被人类历史 的进程抛到一边。传统工业文明之所以能取 代传统的农业文明,是因为宅打破了传统农 北文明静态循环的经济模式,在“增长”上取 得了革命性的突破。但其致命的缺陷,又在 于它只追求单纯的经济增长,抛弃了自然循 环法则
我国古代思想家将自然界动态增长的法 则，概括为“生生不息” 。马克思也注意到这 一点，他将其概括为“自然生产力” 。这种源 于宇宙深处的自然增长力，表现在人类身 上，就是对“增长”的追求。历史的经验告诉 我们，一切站在“增长”对立面的力量，无论 是思想观念还是社会制度，都会被人类历史 的进程抛到一边。传统工业文明之所以能取 代传统的农业文明，是因为它打破了传统农 业文明静态循环的经济模式，在“增长”上取 得了革命性的突破。但其致命的缺陷，又在 于它只追求单纯的经济增长，抛弃了自然循 环法则