丰 2、正始之音 正始时出親了玄谈领袖何晏、王弼,另有名 士裴徽、筍粲、傅嘏、夏侯玄、钟会以及 “竹林七贤”等。何晏、王弼祖述老庄,为 无为、无名之论。主张4天地方物以元为 本”。揪起玄谈之风。世称“正始之音 正始玄学经历了从何、王以自然为本、名数 为末(调和)到阮籍、嵇康主张胀“越名教而 任自然”(对立)的发展变化,其主流是崇 尚老庄之学,反对标榜名款而实际追求名利 甚至谋求篡权(司马氏)的丑厩行经
2、正始之音： 正始时出现了玄谈领袖何晏、王弼，另有名 士裴徽、荀粲、傅嘏、夏侯玄、钟会以及 “竹林七贤”等。何晏、王弼祖述老庄，为 无为、无名之论，主张“天地万物以无为 本”，掀起玄谈之风，世称“正始之音” 。 正始玄学经历了从何、王以自然为本、名教 为末（调和）到阮籍、嵇康主张“越名教而 任自然”（对立）的发展变化，其主流是崇 尚老庄之学，反对标榜名教而实际追求名利 甚至谋求篡权（司马氏）的丑恶行经
丰 or esTers 3、竹林七贤 《世说新语任诞》:“陈留(河南开封)阮籍、 (安徽宿县)嵇康、河内(河南武陟)山涛,三 人年皆相比,廉年亚之。预此契者,沛国(安徽宿 县)刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪(山东临沂) 王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹 林七贤。”按,另见敢于《三国志嵇康传》裴注引 《魏氏春秋》、《晋书·嵇康传》
3、竹林七贤： 《世说新语·任诞》：“陈留（河南开封）阮籍、谯 国（安徽宿县）嵇康、河内（河南武陟）山涛，三 人年皆相比，康年亚之。预此契者，沛国（安徽宿 县）刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪（山东临沂） 王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹 林七贤。”按，另见载于《三国志·嵇康传》裴注引 《魏氏春秋》、《晋书·嵇康传》。 竹林七贤图(局部)