道后不但没有怪我,还花了一夜时间给我们把书修好 生2:《我的第一本书》写的是我的第一本书的来历。 生3:《我的第一本书》写的是我第一本书的来历及童年的一些往事。 师:大家说得多不错,可见大家都好好读课文了,本文不仅写了我的第一本书的来历,还 写了一些童年的趣事。 师:如果,我让你用一个字来概括全文,你会用那个字?可以听听同桌的意见。 (同学们在看、在说、在讨论) 师:谁来说说自己概括的字? 生1:我用“本”字来概括,应为科文结尾写到:我的第一本书实在应当写写,如果不写, 我就枉读了几十年的书,更枉写了几十间的诗。人不能忘本 生2:我用“穷”来概括,因为乔元贞很穷没钱买书,所以“我”才把书切成两半送给他。 生3:我用“情”字来概括,应为父亲得知我把书且了一半给乔元贞了,不但不骂我,还给 我们修补成两本书,这里表现了父亲对儿子的深深的爱 师:这三位同学说的都不错,到底该怎么选呢?我们来具体看看。首先,是“本”字,他到 底说的是什么呢? (生思考) 生1:“本”指的是那本书。 生2:“本”指的是书来的不容易要珍惜! 生3:“本”指的是父亲对孩子的爱 师:大家看这里用了个什么修辞方法? 生:一语双关。 师:文中围绕这本书还写了谁? 生1:还写了乔元贞 生2:“本”还指与乔元贞的友情 师:所以说,“本”一方面指的是那本书,另一方面指的是人在成长中最珍贵的东西,如:友 情 师:那“穷”字呢? 生1:当时人们生活很穷,没有钱买书,乔元贞后来还辍了学。 师:这样概括合适吗? 生:不合适! 师:这更像什么? 生:像背景。 师:有道理,我们可以说… 师生:“穷”字反映了当时的生活情况。 师:看来“穷”概括了当时的生活现状。 师:那“情”字怎么来分析呢? 生1:有父子之情。 生2:有朋友之情 师:很好!还有么? 师:书中有一处很有趣! 生:人与狗的感情!
道后不但没有怪我，还花了一夜时间给我们把书修好。 生 2：《我的第一本书》写的是我的第一本书的来历。 生 3：《我的第一本书》写的是我第一本书的来历及童年的一些往事。 …… 师：大家说得多不错，可见大家都好好读课文了， 本文不仅写了我的第一本书的来历，还 写了一些童年的趣事。 师：如果，我让你用一个字来概括全文，你会用那个字？可以听听同桌的意见。 （同学们在看、在说、在讨论） 师：谁来说说自己概括的字？ 生 1：我用“本”字来概括，应为科文结尾写到：我的第一本书实在应当写写，如果不写， 我就枉读了几十年的书，更枉写了几十间的诗。人不能忘本。 生 2：我用“穷”来概括，因为乔元贞很穷没钱买书，所以“我”才把书切成两半送给他。 生 3：我用“情”字来概括，应为父亲得知我把书且了一半给乔元贞了，不但不骂我，还给 我们修补成两本书，这里表现了父亲对儿子的深深的爱。 师：这三位同学说的都不错，到底该怎么选呢？我们来具体看看。首先，是“本”字，他到 底说的是什么呢？ （生思考） 生 1：“本”指的是那本书。 生 2：“本”指的是书来的不容易要珍惜！ 生 3：“本”指的是父亲对孩子的爱！ 师：大家看这里用了个什么修辞方法？ 生：一语双关。 师：文中围绕这本书还写了谁？ 生 1：还写了乔元贞。 生 2：“本”还指与乔元贞的友情。 …… 师：所以说，“本”一方面指的是那本书，另一方面指的是人在成长中最珍贵的东西，如： 友 情。 师：那“穷”字呢？ 生 1：当时人们生活很穷，没有钱买书，乔元贞后来还辍了学。 师：这样概括合适吗？ 生：不合适！ 师：这更像什么？ 生：像背景。 师：有道理，我们可以说…… 师生：“穷”字反映了当时的生活情况。 师：看来“穷”概括了当时的生活现状。 师：那“情”字怎么来分析呢？ 生 1：有父子之情。 生 2：有朋友之情。 师：很好！还有么？ …… 师：书中有一处很有趣！ 生：人与狗的感情！
师:对!咱们来看看,这里写的是人与狗的默契和情趣。(看课文)大家看,在本文中,但 拿出一个字能说情问题吗 生:不能! 师:那怎么来说?这三个字按什么顺序来说? 生:按“穷、情、本”这个顺序来说 师:对,现在大家现在练习本上组织好语言,在念出来! (生念了三、四种后选出较好的如下) 生:本文写了在那个贫穷的年代,父亲爱孩子,朋友爱朋友,就连人与狗也有着默契,这是 我”同年宝贵的东西我不能忘! 师:说得很好!是啊!在那贫穷的时代,它虽是痛苦的但也有着美好的东西,真像作者说的: 我的童年没有幽默… 师:童年的叙述离不开小伙伴,文中写了几个小伙伴? 生:三个。乔元贞、二黄毛和“我” 师:最开始,他们的学习成绩如何? 生:乔元贞第一,“我”第二,二黄毛连手指头多数不过来! 师:但现在呢? 生:乔元贞还在走街串巷的买东西,“我”作了诗人,二黄毛战死了。 师:二黄毛战死,我们不做分析,我们就看“我”和乔元贞,已开始父亲怎么夸他? 生:父亲说他有出息! 师:一个有出息的人怎么就成了“货郎”了呢?最重要的原因是什么 生:他没念书!! 师:这说明一个什么道理呢 知识改变命运 说得好!结尾,有出现乔元贞四处卖货,有什么作用呢? 生:为了强调读书的重要性 师:好!每个人多有自己的童年,当你们长大了,回首往事,今天便是你们童年的一部分, 希望你们要好好学习,不要留下遗憾,同时要谨记:知识改变命运!! (下课) 个人简介 侯雪,女,吉林省实验中学教师。2005年7月在教育部举办的“第二届语文新课程教 学观摩暨问题对策研讨会”上代表吉林省作题为“在星辉斑斓里放歌”的专题发言:2006 年3月,参与的国家级课题“探究学习方式与中学生创新精神实践能力的探究”结题并验收, 撰写的论文《中学生古典诗词学习及填词创作尝试》获一等奖:2006年7月代表吉林省参 加第六届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛获一等奖。 笃信语文教学是语文教师的精神之旅。狄德罗说:“精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的 勤奋,就是天才。”不追求天才的特质,然而一直追求勤奋的心灵、活跃的想象,愿意在语 文教学之路上愉快地行走! 教育观点 找寻“桃源”的入口 读《桃花源记》总是以为渔人能有幸进入桃花源,是因为有“落英缤纷”的桃林的吸引, 是因为有览胜探奇的果敢,是因为奇遇般地看到了山上一个“仿佛若有光”的“小口”。此
师：对！咱们来看看，这里写的是人与狗的默契和情趣。（看课文）大家看，在本文中，但 拿出一个字能说情问题吗？ 生：不能！ 师：那怎么来说？这三个字按什么顺序来说？ 生：按“穷、情、本”这个顺序来说。 师：对，现在大家现在练习本上组织好语言，在念出来！ （生念了三、四种后选出较好的如下） 生：本文写了在那个贫穷的年代，父亲爱孩子，朋友爱朋友，就连人与狗也有着默契，这是 “我”同年宝贵的东西我不能忘！ 师：说得很好！是啊！在那贫穷的时代，它虽是痛苦的但也有着美好的东西，真像作者说的： 我的童年没有幽默…… 师：童年的叙述离不开小伙伴，文中写了几个小伙伴？ 生：三个。乔元贞、二黄毛和“我”。 师：最开始，他们的学习成绩如何？ 生：乔元贞第一，“我”第二，二黄毛连手指头多数不过来！ 师：但现在呢？ 生：乔元贞还在走街串巷的买东西，“我”作了诗人，二黄毛战死了。 师：二黄毛战死，我们不做分析，我们就看“我”和乔元贞，已开始父亲怎么夸他？ 生：父亲说他有出息！ 师：一个有出息的人怎么就成了“货郎”了呢？ 最重要的原因是什么？ 生：他没念书！！ 师：这说明一个什么道理呢？ 生：知识改变命运！！ 师：说得好！结尾，有出现乔元贞四处卖货，有什么作用呢？ 生：为了强调读书的重要性！ 师：好！每个人多有自己的童年，当你们长大了，回首往事，今天便是你们童年的一部分， 希望你们要好好学习，不要留下遗憾，同时要谨记：知识改变命运！！ （下课） 个人简介 侯雪，女，吉林省实验中学教师。2005 年 7 月在教育部举办的“第二届语文新课程教 学观摩暨问题对策研讨会”上代表吉林省作题为“在星辉斑斓里放歌”的专题发言；2006 年 3 月，参与的国家级课题“探究学习方式与中学生创新精神实践能力的探究”结题并验收， 撰写的论文《中学生古典诗词学习及填词创作尝试》获一等奖；2006 年 7 月代表吉林省参 加第六届“语文报杯”全国中青年教师课堂教学大赛获一等奖。 笃信语文教学是语文教师的精神之旅。狄德罗说：“精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的 勤奋，就是天才。”不追求天才的特质，然而一直追求勤奋的心灵、活跃的想象，愿意在语 文教学之路上愉快地行走！ 教育观点 找寻“桃源”的入口 读《桃花源记》总是以为渔人能有幸进入桃花源，是因为有“落英缤纷”的桃林的吸引， 是因为有览胜探奇的果敢，是因为奇遇般地看到了山上一个“仿佛若有光”的“小口”。此
三者既有偶然的非确定性因素又有既成的确定性因素,缺少任何一个条件恐怕渔人的桃源之 行都不会实现。 由此想到我们的语文教学:文本犹如桃花源,教师和学生就是行进在桃源路上的渔人 我们陶醉于一路缤纷的落花,我们有览胜探奇的兴致,但关键是要能找到一个进入“桃源 的入口 大概以此能引出解读文本和课堂教学要找到恰当的切入点这一话题。 文本的特点影响读者关注的角度 叶圣陶先生曾指出:“我们以为杂乱地把文章选给学生读,不论目的何在,从来是文科 教学的大毛病。文章是读不完的,与其漫然的瞎读,究不如定了目标来读。”当时叶圣陶与 夏丐尊合编《国文百八篇》,指导思想就在于“定目标”,按“目标”选文,按“目标”编文。 “依我们的信念,国文科和别的学科性质不同,除了文法、修辞等部分以外,是拿不出独立 固定的材料来的……因此,我们主张把学习国文的目标侧重在形式的讨究。”这两段话包含 了一个重要内容,即语文教本的目标之一应重在对文本形式的探究。教材中的课文是编者根 据文章的特点选编的,或考虑到文本的文体特点,或考虑到单元主题特点,或考虑到语文知 识能力特点等。如果从文本形式这个层面去看待文本的话,我以为文体特点是重要的。从文 体特点出发寻找进入文本的切入点,就有了明确的指向性,但这并不是说要一味强调文体知 识教学。近年来,教材的编排呈现多样化的趋势,有的以文体来划分教学单元,有的以人文 素养来划分主题单元,有的甚至打乱以单元为序列的模式,将编排授课序列的权利交给教师, 这实际上弱化了文体意识。但弱化不等于完全否定,从文本的文体特点入手,找寻教学的切 入点,是对文体知识良性的、动态的、积极的渗透。如教学《小石潭记》,可抓住作者一“乐” 忧”的情绪变化,理解他参加永贞革新失败被贬的孤凄悲凉的心境。小说可以从人物、 情节、环境等要素切入,散文可以从情景交融、象征手法等角度切入,现代诗歌可以从意象 解读、朗诵品美等方面切入 教师的解读决定对文本的把握 当教师试图带领学生进入文本时,意味着教师已经从文本中走出,而当课堂上和学生共 同走进文本时,已经是一种重复意义上的思维和情感行走。此时教师是一个带路者,有选择 道路的权力,这种选择是由教师对文本的个人解读与认知经验决定的。所以如果想做快乐、 智慧的向导,就要全面熟悉路况,要吃透教材,有自己独特的审美体验 长春版教材选了屠格涅夫的散文诗《傻瓜》。文章虽然篇幅不长,但意蕴深奥。它采用 俄罗斯民间口头文学的叙事方式,讲了一个傻瓜变成权威的过程。而听者要思考的是傻瓜是 如何变成权威的,在傻瓜变成权威的背后,作者揭示了什么、批判了什么。在反复研读课文 之后,我发现文中有三个词语很关键:傻瓜、权威、唬。便设计了这样的教学环节: (没有安排学生预习,上课直接板书课题“傻瓜”,学生看到这两个字便笑。) 师:请问大家笑什么 生:“傻瓜”这个词语从语体色彩来看是贬义的,是骂人的。 师:你说的对,你们笑得有理,这个词的确有贬义色彩 (板书作者:屠格涅夫) 师:不是老师要用这个词骂人,这是屠格涅夫一篇散文诗的题目。有了解屠格涅夫的同 学吗? (学生摇头) 师:大家打开课本,看看谁能最先在课本中找到相关介绍? 生:在积累里。 (请一位学生朗读教材上的简单介绍) 师:屠格涅夫是19世纪俄罗斯文坛如此有影响的一位大师,他写这篇文章是不是有失
三者既有偶然的非确定性因素又有既成的确定性因素，缺少任何一个条件恐怕渔人的桃源之 行都不会实现。 由此想到我们的语文教学：文本犹如桃花源，教师和学生就是行进在桃源路上的渔人， 我们陶醉于一路缤纷的落花，我们有览胜探奇的兴致，但关键是要能找到一个进入“桃源” 的入口。 大概以此能引出解读文本和课堂教学要找到恰当的切入点这一话题。 一、文本的特点影响读者关注的角度 叶圣陶先生曾指出：“我们以为杂乱地把文章选给学生读，不论目的何在，从来是文科 教学的大毛病。文章是读不完的，与其漫然的瞎读，究不如定了目标来读。”当时叶圣陶与 夏丏尊合编《国文百八篇》，指导思想就在于“定目标”，按“目标”选文，按“目标”编文。 “依我们的信念，国文科和别的学科性质不同，除了文法、修辞等部分以外，是拿不出独立 固定的材料来的……因此，我们主张把学习国文的目标侧重在形式的讨究。”这两段话包含 了一个重要内容，即语文教本的目标之一应重在对文本形式的探究。教材中的课文是编者根 据文章的特点选编的，或考虑到文本的文体特点，或考虑到单元主题特点，或考虑到语文知 识能力特点等。如果从文本形式这个层面去看待文本的话，我以为文体特点是重要的。从文 体特点出发寻找进入文本的切入点，就有了明确的指向性，但这并不是说要一味强调文体知 识教学。近年来，教材的编排呈现多样化的趋势，有的以文体来划分教学单元，有的以人文 素养来划分主题单元，有的甚至打乱以单元为序列的模式，将编排授课序列的权利交给教师， 这实际上弱化了文体意识。但弱化不等于完全否定，从文本的文体特点入手，找寻教学的切 入点，是对文体知识良性的、动态的、积极的渗透。如教学《小石潭记》，可抓住作者一“乐” 一“忧”的情绪变化，理解他参加永贞革新失败被贬的孤凄悲凉的心境。小说可以从人物、 情节、环境等要素切入，散文可以从情景交融、象征手法等角度切入，现代诗歌可以从意象 解读、朗诵品美等方面切入。 二、教师的解读决定对文本的把握 当教师试图带领学生进入文本时，意味着教师已经从文本中走出，而当课堂上和学生共 同走进文本时，已经是一种重复意义上的思维和情感行走。此时教师是一个带路者，有选择 道路的权力，这种选择是由教师对文本的个人解读与认知经验决定的。所以如果想做快乐、 智慧的向导，就要全面熟悉路况，要吃透教材，有自己独特的审美体验。 长春版教材选了屠格涅夫的散文诗《傻瓜》。文章虽然篇幅不长，但意蕴深奥。它采用 俄罗斯民间口头文学的叙事方式，讲了一个傻瓜变成权威的过程。而听者要思考的是傻瓜是 如何变成权威的，在傻瓜变成权威的背后，作者揭示了什么、批判了什么。在反复研读课文 之后，我发现文中有三个词语很关键：傻瓜、权威、唬。便设计了这样的教学环节： （没有安排学生预习，上课直接板书课题“傻瓜”，学生看到这两个字便笑。） 师：请问大家笑什么？ 生：“傻瓜”这个词语从语体色彩来看是贬义的，是骂人的。 师：你说的对，你们笑得有理，这个词的确有贬义色彩。 （板书作者：屠格涅夫） 师：不是老师要用这个词骂人，这是屠格涅夫一篇散文诗的题目。有了解屠格涅夫的同 学吗？ （学生摇头） 师：大家打开课本，看看谁能最先在课本中找到相关介绍？ 生：在积累里。 （请一位学生朗读教材上的简单介绍） 师：屠格涅夫是 19 世纪俄罗斯文坛如此有影响的一位大师，他写这篇文章是不是有失
文雅,是不是也在骂人呢? 生(齐答,语气肯定并摇头):不是 师:这只是你们的主观判断,到底是不是还要等读了文章才知道,请同学们自读一遍课 文,读完后老师要提四个问题,大家要抢答哦。 课前导入实际上已经从语体色彩上引起了学生对“傻瓜”这个词语的关注,并且通过设 疑激起了学生阅读的兴趣。学生读完一遍课文后,我提出了如下四个问题:(1)人们最初是 如何评价傻瓜的?(是个没脑子的俗物)(2)傻瓜面对人们评价的反应是什么?(觉得丢了 面子,要改变在人们心中的印象。)(3)最终傻瓜在人们心中变成了什么样的人?(权威) (4)傻瓜用什么样的办法做到了这一点?(驳斥别人、责备别人、唬别人)学生注意到“唬 这个字,并解释它有“蒙混欺骗”之意,由此直接进入傻瓜能顺利变成权威的深层次原因的 探究中,实际上这是在咬文嚼字的同时直接进入了文章核心内容的探究 三、学生的阅读经验影响对文本的处理 课堂是动态的,是生成的。当教师在设计寻找进入文本的突破口时,要清醒地意识到阅 读是一个多边对话活动。在这个活动中学生是主体,语文教学应该重视语文的熏陶感染作用, 注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。教师不但要考虑学 生的阅读积累、理解能力和学习需求,还要考虑上课的环境等多方因素。这不仅是一种教育 伦理上的尊重,也是符合认知规律的教学方法。因此,教师应该突破“独怜幽草涧边生”的 个人意识,要有“横看成岭侧成峰”的多维视野 在教学《列夫·托尔斯泰》(人教版课标教材八年级下册)时,我开门见山地介绍了托 尔斯泰的生平,侧重对托尔斯泰的信仰和理想、创作成就以及他人的评价进行说明。介绍时 特意隐去了托尔斯泰的名字,让学生猜老师介绍的人是谁,这样一方面加强了学生对托尔斯 泰的了解,另一方面激起了学生的“听”趣。接着我设计了两个环节:(1)想象托翁样貌。 让学生想象贵族出身的大文豪托尔斯泰会长成什么样子。(2)到文本中求证想象。这样又激 起了学生的“读”趣。这两个环节的设置既直接进入了文本,又有效地激起了学生的阅读期 待,使他们变被动阅读为主动阅读。这个设计符合学生的学习实际。任何以教师个人的阅读 体验为切入点的教学行为都是不可取的,在双边或多边对话中,话语权不是仅仅掌握在教师 手中的 写至此,脑海中闪现出这样几个字:“给生命一个出口”。曾读过相关的文章,讲的是 只小黄蜂误入室内,几番挣扎后找寻到纱窗上一个小小的洞,终于飞了出去。这只小黄蜂在 某种意义上是不是像埋头钻研的教师呢?当我们埋头硏读文本的时候,需要给自己一个解读 文本的出口—一走出去,然后以快乐、智慧的“渔人”身份,引领学生找到梦中的桃花源- 一走回来!在这一出一回间,我们完成了一次愉悦的阅读行走 托尔斯泰教学实录 师:同学们,老师给你们介绍一位文学大师。这对我们理解课文非常必要,所以同学们 定要仔细地听 他出生在俄国,他的家族有煊赫的历史,父亲有世袭的爵位,母亲是公爵的独生女儿, 所以他是一个天生的贵族。 但他的一生反而受其身份的困扰,无比痛苦,他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄 国的农奴制度,他想把自己的私人财产分给农民,然后像一个普通人那样去生活。他是这样 想的,也是这样做的。他放弃了上流社会的风雅和排场,像一个农民一样亲自参加劳动。他 的信仰和行为直接导致了妻子的不解,最终爆发了家庭危机,夫妇分家,因此他有一段不幸 的婚姻。分家后他把自己现有的著作权和稿费无条件地转让或捐出,自己几乎身无分文
文雅，是不是也在骂人呢？ 生（齐答，语气肯定并摇头）：不是。 师：这只是你们的主观判断，到底是不是还要等读了文章才知道，请同学们自读一遍课 文，读完后老师要提四个问题，大家要抢答哦。 课前导入实际上已经从语体色彩上引起了学生对“傻瓜”这个词语的关注，并且通过设 疑激起了学生阅读的兴趣。学生读完一遍课文后，我提出了如下四个问题：（1）人们最初是 如何评价傻瓜的？（是个没脑子的俗物）（2）傻瓜面对人们评价的反应是什么？（觉得丢了 面子，要改变在人们心中的印象。）（3）最终傻瓜在人们心中变成了什么样的人？（权威） （4）傻瓜用什么样的办法做到了这一点？（驳斥别人、责备别人、唬别人）学生注意到“唬” 这个字，并解释它有“蒙混欺骗”之意，由此直接进入傻瓜能顺利变成权威的深层次原因的 探究中，实际上这是在咬文嚼字的同时直接进入了文章核心内容的探究。 三、学生的阅读经验影响对文本的处理 课堂是动态的，是生成的。当教师在设计寻找进入文本的突破口时，要清醒地意识到阅 读是一个多边对话活动。在这个活动中学生是主体，语文教学应该重视语文的熏陶感染作用， 注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。教师不但要考虑学 生的阅读积累、理解能力和学习需求，还要考虑上课的环境等多方因素。这不仅是一种教育 伦理上的尊重，也是符合认知规律的教学方法。因此，教师应该突破“独怜幽草涧边生”的 个人意识，要有“横看成岭侧成峰”的多维视野。 在教学《列夫·托尔斯泰》（人教版课标教材八年级下册）时，我开门见山地介绍了托 尔斯泰的生平，侧重对托尔斯泰的信仰和理想、创作成就以及他人的评价进行说明。介绍时 特意隐去了托尔斯泰的名字，让学生猜老师介绍的人是谁，这样一方面加强了学生对托尔斯 泰的了解，另一方面激起了学生的“听”趣。接着我设计了两个环节：（1）想象托翁样貌。 让学生想象贵族出身的大文豪托尔斯泰会长成什么样子。（2）到文本中求证想象。这样又激 起了学生的“读”趣。这两个环节的设置既直接进入了文本，又有效地激起了学生的阅读期 待，使他们变被动阅读为主动阅读。这个设计符合学生的学习实际。任何以教师个人的阅读 体验为切入点的教学行为都是不可取的，在双边或多边对话中，话语权不是仅仅掌握在教师 手中的。 写至此，脑海中闪现出这样几个字：“给生命一个出口”。曾读过相关的文章，讲的是一 只小黄蜂误入室内，几番挣扎后找寻到纱窗上一个小小的洞，终于飞了出去。这只小黄蜂在 某种意义上是不是像埋头钻研的教师呢？当我们埋头研读文本的时候，需要给自己一个解读 文本的出口——走出去，然后以快乐、智慧的“渔人”身份，引领学生找到梦中的桃花源— —走回来！在这一出一回间，我们完成了一次愉悦的阅读行走。 托尔斯泰教学实录 师：同学们，老师给你们介绍一位文学大师。这对我们理解课文非常必要，所以同学们 一定要仔细地听。 他出生在俄国，他的家族有煊赫的历史，父亲有世袭的爵位，母亲是公爵的独生女儿， 所以他是一个天生的贵族。 但他的一生反而受其身份的困扰，无比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄 国的农奴制度，他想把自己的私人财产分给农民，然后像一个普通人那样去生活。他是这样 想的，也是这样做的。他放弃了上流社会的风雅和排场，像一个农民一样亲自参加劳动。他 的信仰和行为直接导致了妻子的不解，最终爆发了家庭危机，夫妇分家，因此他有一段不幸 的婚姻。分家后他把自己现有的著作权和稿费无条件地转让或捐出，自己几乎身无分文
他的家曾经是革命者的避难所,是难民的收容所,是改革家的聚会所。因此他不仅失去 了幸福的家庭,更遭到了整个贵族阶级的排斥,因为他的特立独行是对贵族阶层和统治阶级 的反叛和宣战。他差点被流放,幸亏民众的舆论阻止了政府的荒唐行为,然而他最终没有逃 脱被开除教籍的命运。他在民众心中是一座丰碑,但在统治者眼中却是一颗危险的炸弹,是 把锋利的匕首。他是贵族中的一个精神叛逆者,又是一个觉醒了的精神贵族。列宁曾经评 价他是“俄国革命的镜子 同学们知道老师说的是谁吗? (生摇头) 师:那老师接着介绍 对资产阶级虚伪腐化的认识和批判,对自身信仰的追寻和探索,使得他痛苦、矛盾、孤 独。他曾经两次离家出走,一次半路返回,另一次却让他永远地离开了这个世界。生命的最 后一个黎明他没有看见家乡的风景,而是躺在异乡一个小火车站站长家的小床上,看着窗外 那将亮未亮的天空。他的遗言不是说给妻子儿女的,而是说给这个世界的,他说:“我爱真 理。”他的一生,就是在焦虑与不安、对真理不断地求索和勤奋创作中度过的。 82岁,他走完了自己的一生。留给我们的是90卷的文集,驰骋俄国文坛60年的记忆 是《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》,是他不以暴力抗恶的思想。他是世界十大文 豪之一,美国文学评论家哈洛·卜伦称他是“从文艺复兴以来唯一能挑战荷马、但丁与莎士 比亚的伟大作家”。列宁也认为“他的艺术标志着全人类艺术发展上的一大进步”。 他生前放弃了自己的贵族身份和生活方式,他死后更是安静而朴素,在他家乡的森林中 无声地长眠,坟前没有墓碑,没有十字架 奧地利传记作家茨威格说:“他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟 墓”,“保护他得以安息的没有任何别的东西,唯有人们的敬意”。 (介绍时多媒体显示提到的相关书籍图片) 师:同学们,现在你们应该知道老师介绍的是谁了吧? (生还是摇头) 师(笑):请同学们看大屏幕。 (屏幕显示的图片是“世间最美的坟墓”文字以及插图,并且有列夫·托尔斯泰名字。) 生:列夫·托尔斯泰。 (学生默读课文前5段) 师:托尔斯泰是个贵族,是社会活动家,是世界文豪,可以说是个明星,你想象中的托 尔斯泰应该长什么样子呢?你能把他的外貌给老师描述一下吗? 生:很潇洒,应该很整洁,衣服很漂亮。不会有外国人那种乱七八糟的大胡子,发型应 该不错。 (生笑) 生:经常参加上流社会的聚会,会把自己打扮得很绅士,然后每天去参加酒会什么的, 他有自己大大的庄园,会和其他人一起玩乐,做上流社会人做的事情,也许会有自己的跑车 之类的流行东西。 (生笑) 师:你是设想了托尔斯泰的生活方式,刚才老师是想听你们对托尔斯泰外貌的描述。 生:长得一定很英俊,有风度,穿着得体大方,是个非常招人喜欢的人 师:我们想象中的托尔斯泰有共性,潇洒、高贵,是个绅士,有贵族的生活方式,甚至 还有跑车。 (生笑) 师:真正的托尔斯泰我们已经无缘得见,我们只能通过茨威格的文字描绘去证实我们的
他的家曾经是革命者的避难所，是难民的收容所，是改革家的聚会所。因此他不仅失去 了幸福的家庭，更遭到了整个贵族阶级的排斥，因为他的特立独行是对贵族阶层和统治阶级 的反叛和宣战。他差点被流放，幸亏民众的舆论阻止了政府的荒唐行为，然而他最终没有逃 脱被开除教籍的命运。他在民众心中是一座丰碑，但在统治者眼中却是一颗危险的炸弹，是 一把锋利的匕首。他是贵族中的一个精神叛逆者，又是一个觉醒了的精神贵族。列宁曾经评 价他是“俄国革命的镜子”。 同学们知道老师说的是谁吗？ （生摇头） 师：那老师接着介绍。 对资产阶级虚伪腐化的认识和批判，对自身信仰的追寻和探索，使得他痛苦、矛盾、孤 独。他曾经两次离家出走，一次半路返回，另一次却让他永远地离开了这个世界。生命的最 后一个黎明他没有看见家乡的风景，而是躺在异乡一个小火车站站长家的小床上，看着窗外 那将亮未亮的天空。他的遗言不是说给妻子儿女的，而是说给这个世界的，他说：“我爱真 理。”他的一生，就是在焦虑与不安、对真理不断地求索和勤奋创作中度过的。 82 岁，他走完了自己的一生。留给我们的是 90 卷的文集，驰骋俄国文坛 60 年的记忆， 是《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》，是他不以暴力抗恶的思想。他是世界十大文 豪之一，美国文学评论家哈洛·卜伦称他是“从文艺复兴以来唯一能挑战荷马、但丁与莎士 比亚的伟大作家”。列宁也认为“他的艺术标志着全人类艺术发展上的一大进步”。 他生前放弃了自己的贵族身份和生活方式，他死后更是安静而朴素，在他家乡的森林中 无声地长眠，坟前没有墓碑，没有十字架。 奥地利传记作家茨威格说：“他的墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟 墓”，“保护他得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬意”。 （介绍时多媒体显示提到的相关书籍图片） 师：同学们，现在你们应该知道老师介绍的是谁了吧？ （生还是摇头） 师（笑）：请同学们看大屏幕。 （屏幕显示的图片是“世间最美的坟墓”文字以及插图，并且有列夫·托尔斯泰名字。） 生：列夫·托尔斯泰。 （学生默读课文前 5 段） 师：托尔斯泰是个贵族，是社会活动家，是世界文豪，可以说是个明星，你想象中的托 尔斯泰应该长什么样子呢？你能把他的外貌给老师描述一下吗？ 生：很潇洒，应该很整洁，衣服很漂亮。不会有外国人那种乱七八糟的大胡子，发型应 该不错。 （生笑） 生：经常参加上流社会的聚会，会把自己打扮得很绅士，然后每天去参加酒会什么的， 他有自己大大的庄园，会和其他人一起玩乐，做上流社会人做的事情，也许会有自己的跑车 之类的流行东西。 （生笑） 师：你是设想了托尔斯泰的生活方式，刚才老师是想听你们对托尔斯泰外貌的描述。 生：长得一定很英俊，有风度，穿着得体大方，是个非常招人喜欢的人。 师：我们想象中的托尔斯泰有共性，潇洒、高贵，是个绅士，有贵族的生活方式，甚至 还有跑车。 （生笑） 师：真正的托尔斯泰我们已经无缘得见，我们只能通过茨威格的文字描绘去证实我们的