第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
第三章 领悟人生真谛 创造人生价值
中b2 问题提示] 1、马克思主义关于人的本质理论 2、人生观、人生目的、人生态度、人 生价值的内涵 3、为人民服务的人生目的及树立的途经 和方法 4、端正人生态度 5、自我价值和社会价值的关系 6、人生价值目标要与具有客观真理性的。 主导价值目标相一至 7、个人与社会关系
［问题提示］ 1、 马克思主义关于人的本质理论 2、 人生观、人生目的、人生态度、人 生价值的内涵 3、为人民服务的人生目的及树立的途经 和方法 4、端正人生态度 5、 自我价值和社会价值的关系 6、人生价值目标要与具有客观真理性的 主导价值目标相一致 7、 个人与社会关系
中b2 第一节:追求高尚的人生目的 世界观与人生观 以世界观为切入点,引出人生观,通过 人生观与世界观关系的分析,深刻解析人 生观。 内容要点: 1、世界观的科学内涵及形成 世界观就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和根本观点 于人的生产和实践中形成
第一节：追求高尚的人生目的 一、世界观与人生观 以世界观为切入点，引出人生观，通过 人生观与世界观关系的分析，深刻解析人 生观。 内容要点： 1、世界观的科学内涵及形成 世界观就是人们对生活在其中的世界以 及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 于人的生产和实践中形成
4中b图2麽 2、人生观与人的本质 人生观是世界观的重要组成部分,是人们在 实践中形成的对于人生意义、价值、目的、理 想、信念、追求等问题的根本看法。只有以马 克思主义关于人的本质的理论为指导,才能真 正形成科学的人生观。 人的本质是一切社会关系的总和,是马克思 主义关于人的本质理论的核心观点 马克思反对抽象地理解人的本质,他认为在 考察人的本质、理解人时,将人不仅作为自然 存在物,而且是社会存在物
2、人生观与人的本质 人生观是世界观的重要组成部分，是人们在 实践中形成的对于人生意义、价值、目的、理 想、信念、追求等问题的根本看法。只有以马 克思主义关于人的本质的理论为指导，才能真 正形成科学的人生观。 人的本质是一切社会关系的总和，是马克思 主义关于人的本质理论的核心观点。 马克思反对抽象地理解人的本质,他认为在 考察人的本质、理解人时，将人不仅作为自然 存在物，而且是社会存在物
丰 or esTers 1843年底1844年初马克思在《黑格尔法哲学批判导 言》中又指出:“人创造了宗教,而不是宗教创造了 人 宗教把人的本质变成了幻想的现实性,因为人 的本质没有真实的现实性。人并不是抽象地栖息在世界 以外的东西。人就是人的世界,就是国家,社 (《马克思恩格斯全集》第1卷,人民出版社 1979年,第452页) 1845年春马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出 了人的本质的科学论断:“人的本质并不是单个人所固 有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总 和”。(《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社, 1995年,第56页)马克思的这个科学论断,为考察人 的本质提供了科学的思维方法
1843年底1844年初马克思在《黑格尔法哲学批判导 言》中又指出：“人创造了宗教，而不是宗教创造了 人。……宗教把人的本质变成了幻想的现实性，因为人 的本质没有真实的现实性。人并不是抽象地栖息在世界 以外的东西。人就是人的世界，就是国家，社 会。”(《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社， 1979年，第452页) 1845年春马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出 了人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固 有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总 和”。（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社， 1995年，第56页）马克思的这个科学论断，为考察人 的本质提供了科学的思维方法