胡足道。所以区区记其终始者,亦欲为后世好古博雅者之戒云 绍兴二年玄默岁壮月朔甲寅,易安室题。 231刘大杰《中国文学发展史女词人李清照》 点绛唇 寂寞深 倚速栏杆 柔肠一寸悲子里只是无情绪 借春春去 人何处 几点催花雨 连天衰草 望斷归来路 李清照(西历-0八一——一四0?)是南渡前后的女词人,也是中国过去文学史上唯一伟大的 女作家。她的年代虽较晚于秦观、周邦彦,但她的词是被称为正宗一派的,她反对柳永的粗俗尘下 她非难苏轼的不协音律的诗化的词。她是遵守着词的一切规约而写词的,她在词的狭小的范围里, 精心刻意地创作,成就她艺术上空灵高尚的品质。她重视音律,锻炼字句,在风格上,她是要属于秦 周这一个范围的。但她有秦观的细微婉约,却无他的淫靡,有周邦彦的功力,却没有他那种详瞻的 铺叙,和露骨的雕琢。换言之,她的词富于性情与生命的表现。在这一点,她接近李后主与晏几道。 因此她个人生活境遇的变化,在她作品中反映出明显的情调。早年的欢乐,中年的黯淡,晚年的哀 苦,是她生活史上的幕景,同时也就是她作品的界线。她的作品同她的生活联系融化得分不开。在 她的《漱玉词》中,充满着欢乐时的笑容,和悲苦时的眼泪。这种情感分明的界限,只有在李后主、 晏几道的作品才看得出来。因此,她的作品,都是用生命的血液写成的。她生逢国变,世人惊怪在 她的笔下,没有表现现实,其实这是错的。我们要知道她丈夫的死,她晚年的流浪贫穷,她改嫁事件 的受冤,都是那个乱离时代直接给她的结果。她正是当日一个受难的平民的代表,她的生活情感 也正是当日难民的生活情感的代表。她虽说没有直接表现当日的现实事件,但她所表现的却是当 代千千万万的国破家亡的民众的痛苦的精神。在北宋诸词家的作品里,从没有像李清照词中所表 现的那种伤离感乱凄楚哀苦的心境与情调。我们明了这一点,便可知道《漱玉词》与时代的影子 要发生如何的联系了 李清照号易安居士,是山东济南人。父亲李格非官礼部员外郎,家中藏书甚富,母亲是王状元 拱辰的孙女,读书很多。她生长在这种学术空气浓厚的家庭里,对于她后来在文坛上的成就,自然 是当代有名的政治家赵挺之。他俩结婚以后的生活是极幸福的,把整个的生活建筑在艺术的基础 上。除了诗词唱和以外便是收集和研究古代的金石美术。在《金石录·后序》内,她叙述他俩的 生活说:"德甫(明诚字)在太学,每朔望渴告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果硕归。夫妻相 对,展玩咀嚼,尝谓葛天氏之民也。……及连守两郡,竭俸入以事铅椠。每获一书,即校勘整集签题 得书画彝鼎,摩玩舒卷,坐归来堂烹茶。指堆积书史,言某事在某书在某卷第几页第几行,以中否决 胜负,为饮茶先后。中则举杯大笑,或至茶覆怀中,反不得饮而起。"他们这种艺术化的生活,不是 般人所能了解,也不是一般人所能做到的。他们的一点光阴和金钱,完全供献在文化的工作上。 可是不久,国内起了重大的变乱,外族人的兵甲毁灭了他们的美满生活和艺术空气。皇帝被掳了
6 胡足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。 绍兴二年玄默岁壮月朔甲寅，易安室题。 2.3.1.刘大杰《中国文学发展史·女词人李清照》 李清照（西历-0 八一——一四 O?)是南渡前后的女词人,也是中国过去文学史上唯一伟大的 女作家。她的年代虽较晚于秦观、周邦彦,但她的词是被称为正宗一派的,她反对柳永的粗俗尘下, 她非难苏轼的不协音律的诗化的词。她是遵守着词的一切规约而写词的,她在词的狭小的范围里, 精心刻意地创作,成就她艺术上空灵高尚的品质。她重视音律,锻炼字句,在风格上,她是要属于秦 周这一个范围的。但她有秦观的细微婉约,却无他的淫靡,有周邦彦的功力,却没有他那种详瞻的 铺叙,和露骨的雕琢。换言之,她的词富于性情与生命的表现。在这一点,她接近李后主与晏几道。 因此她个人生活境遇的变化,在她作品中反映出明显的情调。早年的欢乐,中年的黯淡,晚年的哀 苦,是她生活史上的幕景,同时也就是她作品的界线。她的作品同她的生活联系融化得分不开。在 她的《漱玉词》中,充满着欢乐时的笑容,和悲苦时的眼泪。这种情感分明的界限,只有在李后主、 晏几道的作品才看得出来。因此,她的作品,都是用生命的血液写成的。她生逢国变,世人惊怪在 她的笔下,没有表现现实,其实这是错的。我们要知道她丈夫的死,她晚年的流浪贫穷,她改嫁事件 的受冤,都是那个乱离时代直接给她的结果。她正是当日一个受难的平民的代表,她的生活情感, 也正是当日难民的生活情感的代表。她虽说没有直接表现当日的现实事件,但她所表现的却是当 代千千万万的国破家亡的民众的痛苦的精神。在北宋诸词家的作品里,从没有像李清照词中所表 现的那种伤离感乱凄楚哀苦的心境与情调。我们明了这一点,便可知道《漱玉词》与时代的影子 要发生如何的联系了。 李清照号易安居士,是山东济南人。父亲李格非官礼部员外郎,家中藏书甚富,母亲是王状元 拱辰的孙女,读书很多。她生长在这种学术空气浓厚的家庭里,对于她后来在文坛上的成就,自然 是当代有名的政治家赵挺之。他俩结婚以后的生活是极幸福的,把整个的生活建筑在艺术的基础 上。除了诗词唱和以外便是收集和研究古代的金石美术。在《金石录·后序》内,她叙述他俩的 生活说:"德甫(明诚字)在太学,每朔望渴告出,质衣取半千钱,步入相国寺,市碑文果硕归。夫妻相 对,展玩咀嚼,尝谓葛天氏之民也。……及连守两郡,竭俸入以事铅椠。每获一书,即校勘整集签题。 得书画彝鼎,摩玩舒卷,坐归来堂烹茶。指堆积书史,言某事在某书在某卷第几页第几行,以中否决 胜负,为饮茶先后。中则举杯大笑,或至茶覆怀中,反不得饮而起。"他们这种艺术化的生活,不是 一般人所能了解,也不是一般人所能做到的。他们的一点光阴和金钱,完全供献在文化的工作上。 可是不久,国内起了重大的变乱,外族人的兵甲毁灭了他们的美满生活和艺术空气。皇帝被掳了
朝廷南迁了,他俩也不得不把历代收集的金石书画抛弃了一大部分,只带了最精彩的一小部分,匆 匆地逃到江南了。再过四年,她的丈夫又惠急病死了,她所受的悲痛与打击,是无可形容的。加以 战祸日见迫切,社会更是离乱,几乎不容许她伤心流泪。她只好抱着一颗破碎的心,无依无靠地, 在贫困悲苦的环境中,东飘西泊,不知道流浪了多少地方,终找不着一个安身之所。就这么望着沦 陷的故乡,念着死了的丈夫,在江南的旅居中寂寞地死去了。由此看来,她的生活,可分为新婚的 福,别离的轻愁,和寡居流浪的悲苦的三个阶段的。她的作品,也现出这三阶段的风格。第一期的 是热情浪漫活泼天真。第二期是缠绵婉转,失去前期的香艳,而入于伤感。第三期的是严肃与凄苦, 而入于深沉的忧郁,造成她在艺术上最高的成就。 绣幕芙蓉一笑开。斜偎宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀 月移花影约重来。(《浣溪纱》) 汨湿罗衣脂粉满。四叠阳关,唱到千千遍。人道山长山又断,潇潇微雨闻孤馆。惜别伤离方寸 乱。忘了临行,酒盏深和浅。好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。(《蝶恋花》) 薄雾浓云愁永昼,瑞脑喷金兽,佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香 盈袖。莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。(《醉花阴》) 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休。欲语汩先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟 只恐双溪搾艋舟,载不动许多愁。(《武陵春》) 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晩来风 急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损如今有谁堪摘。守着窗儿,独自怎生 得黑。梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第怎一个字了得。(《声声慢》) 我们读了这些词,可以知道她是以白描的手法,平浅的字句,表现欢乐或是哀苦的情感,而达 到清空灵妙的境界。她自己精通音律,又最了解词的艰苦,因此她对于词的批评,也曾发出可贵 的见解。她说:“柳屯田永,变旧声,作新声,出《乐章集》,大得声称于世,虽协音律,而词语尘 下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晃次鹰辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家。至 晏丞相、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,所为小歌词,真如酌蠡水于大海,然皆句读不聋之诗耳。又 往往不协音律。……王介甫、曾子固文章似西汉,若作小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知词别 是-家,知之者可。后晏叔原、贺方回、黄鲁直出,始能知之。而晏苦无铺叙,贺苦少典重,秦少游 专主情致而少故实。黄即尚故实而多疵病。譬如良玉有瑕,价自减半矣。(见《易安居士事辑》) 她这段批评,虽未能尽真,但以词的传统性格和词的正宗的立场看来,她这些话是自有其理由的 了。最后,我还要提一提她的改嫁问题。前人说她有在丈夫死后的晚年,改嫁张阔的事。于是许多 卫道先生的伪善者认为这是李清照的私人道德的缺点。到了近代,有俞理燮、陆心原、李慈铭诸 人对她的生活,加以详细地考证,证明这件事完全是假的。本来一个女人死了丈夫,同另一男子结 婚,这是光明正大的合理行为,一点没有羞耻,于她的人品和艺术价值,绝无半点影响。不过,如果 本无其事,而旁人定要虚设一件事来陷害她,那就是小人行为,而不得不加以辩护了。 在苏轼周邦彦称雄词坛的时代,同时还有许多人如张耒、李之仪、陈师道、谢逸、舒亶、王 诜、赵令峙、葛胜仲、魏夫人、僧仲殊、宋徽宗(赵估)、王安石、赵长卿、蔡伸、吕滨老、周紫 芝、李祁、刘一止之流,都从事词的创作,在他们流传下来的作品里,自然也有不少的佳句名篇。 但他们的作品,大都为柳永、苏轼、周邦彦诸家的风气所笼罩,而不能得到独特的成就与发展,因
7 朝廷南迁了,他俩也不得不把历代收集的金石书画抛弃了一大部分,只带了最精彩的一小部分,匆 匆地逃到江南了。再过四年,她的丈夫又患急病死了,她所受的悲痛与打击,是无可形容的。加以 战祸日见迫切,社会更是离乱,几乎不容许她伤心流泪。她只好抱着一颗破碎的心,无依无靠地, 在贫困悲苦的环境中,东飘西泊,不知道流浪了多少地方,终找不着一个安身之所。就这么望着沦 陷的故乡,念着死了的丈夫,在江南的旅居中寂寞地死去了。由此看来,她的生活,可分为新婚的幸 福,别离的轻愁,和寡居流浪的悲苦的三个阶段的。她的作品,也现出这三阶段的风格。第一期的 是热情浪漫活泼天真。第二期是缠绵婉转,失去前期的香艳,而入于伤感。第三期的是严肃与凄苦, 而入于深沉的忧郁,造成她在艺术上最高的成就。 绣幕芙蓉一笑开。斜偎宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀。 月移花影约重来。（《浣溪纱》） 泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关,唱到千千遍。人道山长山又断,潇潇微雨闻孤馆。惜别伤离方寸 乱。忘了临行,酒盏深和浅。好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。（《蝶恋花》） 薄雾浓云愁永昼,瑞脑喷金兽,佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香 盈袖。莫道不消魂。帘卷西风,人比黄花瘦。（《醉花阴》） 风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休。欲语泪先流。闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。 只恐双溪搾艋舟,载不动许多愁。（《武陵春》） 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风 急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。 满地黄花堆积。憔悴损如今有谁堪摘。守着窗儿,独自怎生 得黑。梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第怎一个字了得。（《声声慢》） 我们读了这些词,可以知道她是以白描的手法,平浅的字句,表现欢乐或是哀苦的情感,而达 到清空灵妙的境界。她自己精通音律，又最了解词的艰苦，因此她对于词的批评，也曾发出可贵 的见解。她说：“柳屯田永，变旧声,作新声,出《乐章集》,大得声称于世,虽协音律,而词语尘 下。又有张子野、宋子京兄弟、沈唐、元绛、晃次鹰辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家。至 晏丞相、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,所为小歌词,真如酌蠡水于大海,然皆句读不聋之诗耳。又 往往不协音律。……王介甫、曾子固文章似西汉,若作小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知词别 是-家,知之者可。后晏叔原、贺方回、黄鲁直出,始能知之。而晏苦无铺叙,贺苦少典重,秦少游 专主情致而少故实。黄即尚故实而多疵病。譬如良玉有瑕,价自减半矣。(见《易安居士事辑》)" 她这段批评,虽未能尽真,但以词的传统性格和词的正宗的立场看来,她这些话是自有其理由的 了。最后,我还要提一提她的改嫁问题。前人说她有在丈夫死后的晚年,改嫁张阔的事。于是许多 卫道先生的伪善者认为这是李清照的私人道德的缺点。到了近代,有俞理燮、陆心原、李慈铭诸 人对她的生活,加以详细地考证,证明这件事完全是假的。本来一个女人死了丈夫,同另一男子结 婚,这是光明正大的合理行为,一点没有羞耻,于她的人品和艺术价值,绝无半点影响。不过,如果 本无其事,而旁人定要虚设一件事来陷害她,那就是小人行为,而不得不加以辩护了。 在苏轼周邦彦称雄词坛的时代,同时还有许多人如张耒、李之仪、陈师道、谢逸、舒亶、王 诜、赵令峙、葛胜仲、魏夫人、僧仲殊、宋徽宗(赵估)、王安石、赵长卿、蔡伸、吕滨老、周紫 芝、李祁、刘一止之流,都从事词的创作,在他们流传下来的作品里,自然也有不少的佳句名篇。 但他们的作品,大都为柳永、苏轼、周邦彦诸家的风气所笼罩,而不能得到独特的成就与发展,因