人文主义与理性主义的交锋 城市规划理论发展及其本质的认识 城市规划0502何京洋11号 摘要:19世纪未20世纪初,人文主义城市规划思想首先产生,在 其指导下的城市规划思想在二战前起着主导性的作用,随着1933年 《雅典宪章》的诞生,功能理性主义发起了宣言,二战后到20世纪 60年代功能理性主义下的城市规划思想逐步占据了主导性的地位, 但是在貝颠峰过后,理性主乂城市规划理论的种种弊端开始显露,于 是20世纪70年代到80年年代,人文主义下的城市规划思想再度发 展,20世纪90年代后,人文主义终于成为城市规划思想的正统,从 此引领着世界城市规划的研究和实践,开辟了新世纪的人类城市发展 的美好远景。 关键词:人文主义,理性主义,分散主义,科学技术,集中主义,可 持续发展, 1本是同根生—两种规划思想的起源 1.1人文主义规划思想的起源 继伟大的文艺复兴之后,19世纪资本主义工业革命带来了空 前的科技和生产力的进步,深的改变了欧州的社会结构,同时也带
人文主义与理性主义的交锋 ——城市规划理论发展及其本质的认识 城市规划 0502 何京洋 11 号 摘要： 19 世纪末 20 世纪初，人文主义城市规划思想首先产生，在 其指导下的城市规划思想在二战前起着主导性的作用，随着 1933 年 《雅典宪章》的诞生，功能理性主义发起了宣言，二战后到 20 世纪 60 年代功能理性主义下的城市规划思想逐步占据了主导性的地位， 但是在其颠峰过后，理性主义城市规划理论的种种弊端开始显露，于 是 20 世纪 70 年代到 80 年年代，人文主义下的城市规划思想再度发 展，20 世纪 90 年代后，人文主义终于成为城市规划思想的正统，从 此引领着世界城市规划的研究和实践，开辟了新世纪的人类城市发展 的美好远景。 关键词：人文主义，理性主义，分散主义，科学技术，集中主义，可 持续发展， 1 本是同根生——两种规划思想的起源 1．1 人文主义规划思想的起源 继伟大的文艺复兴之后，19 世纪资本主义工业革命带来了空 前的科技和生产力的进步，深刻的改变了欧洲的社会结构，同时也带
来了又一次西方社会的思想大发展。彻底脱离了封建社会的意识形态 之后,西方社会逐步确立了公民社会的意识。社会契约论、民主观 念、人权思想成为公民社会的三大支柱。伏尔泰的平等自由思想,孟 得思鸠的三权分立思想杰弗逊的人权天授思想是公民社会意识的思 想根源。而公平民主等等深入人心的观念,为以后的城市规划学中的 人本主义思想埋下了伏笔。 1.2理性主义规划思想的起源 在西方科学的探索中,哥白尼,加利略,牛顿等科学家发扬了 科学与实证的思想,开辟了信仰科学,相信实证,崇尚理性思维的科 学时代。但是正如马克思批判:“感性失去了它的鲜明的色彩而变成 了几何学家的抽象感性…….”理性的思考代替了感性的思维,这些思 想广泛而深远地影响了其他科学领域,当然也包括城市规划学,可以 说科学的主体思想催成了真正意义上科学的城市规划学诞生,但是也 正是这种思想给现代主义城市规划思想打下了机械理性的深深烙印。 2春讯——人文主义规划思想和理性主义规划思想的产生 2.1霍华德与田园城市 霍华德与他的田园城市理论,深刻地景响了以后人本主义城市规 划思想的发展。19世纪的大城市种种问题严重,霍华德对这些问题 加以深刻的思考,并逐步形成了其田园城市的理论思想。1904年, 霍华德以《明日的田园城市》再版了他的著作。事实上霍华徳所倡导 的是一种吐会改革,在书中,他展开了他对社会城市在性质定位、空 间形态、运做机制、管理模式等方面的探索。他的岀发点是基于对城
来了又一次西方社会的思想大发展。彻底脱离了封建社会的意识形态 之后，西方社会逐步确立了公民社会的意识。社会契约论、 民主观 念、人权思想成为公民社会的三大支柱。伏尔泰的平等自由思想，孟 得思鸠的三权分立思想，杰弗逊的人权天授思想是公民社会意识的思 想根源。而公平民主等等深入人心的观念，为以后的城市规划学中的 人本主义思想埋下了伏笔。 1．2 理性主义规划思想的起源 在西方科学的探索中，哥白尼，加利略，牛顿等科学家发扬了 科学与实证的思想，开辟了信仰科学，相信实证，崇尚理性思维的科 学时代。但是正如马克思批判：“感性失去了它的鲜明的色彩而变成 了几何学家的抽象感性……”理性的思考代替了感性的思维，这些思 想广泛而深远地影响了其他科学领域，当然也包括城市规划学，可以 说科学的主体思想催成了真正意义上科学的城市规划学诞生，但是也 正是这种思想给现代主义城市规划思想打下了机械理性的深深烙印。 2 春讯——人文主义规划思想和理性主义规划思想的产生 2．1 霍华德与田园城市 霍华德与他的田园城市理论，深刻地影响了以后人本主义城市规 划思想的发展。19 世纪的大城市种种问题严重，霍华德对这些问题 加以深刻的思考，并逐步形成了其田园城市的理论思想。1904 年， 霍华德以《明日的田园城市》再版了他的著作。事实上霍华德所倡导 的是一种社会改革，在书中，他展开了他对社会城市在性质定位、空 间形态、运做机制、管理模式等方面的探索。他的出发点是基于对城
乡优缺点的分析以及在此基础上进行的城乡之间的组合,并提出用城 乡一体的新社会结构来取代城乡分离的旧社会结构形态,也就是融城 市乡村环境为体的田园城市,以此来限制城市的无限制发展,移植 和控制城市吸引人口的磁性。霍华徳的田园城市对城市规划学科的建 立起了重要的作用其研究方法和策略对以后的各种城市规划学说起 了深远的影响。 1.2戈涅与工业城市模式 1901年,戈涅提岀的工业城市模式可以说是最早的机械理性主义下 指导的城市规划。他认为,工业已经成为不可抗拒的力量,为了适应 这种机器大生产的需要,城市也要象一座机器那样高效,有秩序的运 行,因此在他的工业城市模式中,将城市象机器零件一样,按其功能 需要划分区域。他的这种工业城市模式对柯布的集中主义《雅典宪章》 的功能分区有很重要的影响。 3先拔头筹—人文主义发展与实践 继霍华德田园城市规划产生之后,人文主义思想下的规划理论和 实践大量的产生,其理思想和研究方法在二战前起了主导性的地位, 主要有以下几个方面 3..1人文主义思想下的分散主义策略 (1)卫星城的理论与实践 1903年,霍华德雇佣了恩维和帕克来实践以其田园城市为指导 思想的 Letchwor th的城市规划设计。作为霍华德田园城市理论的实 践和追随者,恩维为解决大城市恶性膨胀人口难以疏散的问题,进
乡优缺点的分析以及在此基础上进行的城乡之间的组合，并提出用城 乡一体的新社会结构来取代城乡分离的旧社会结构形态，也就是融城 市乡村环境为一体的田园城市，以此来限制城市的无限制发展，移植 和控制城市吸引人口的磁性。霍华德的田园城市对城市规划学科的建 立起了重要的作用，其研究方法和策略对以后的各种城市规划学说起 了深远的影响。 1．2 戈涅与工业城市模式 1901 年，戈涅提出的工业城市模式可以说是最早的机械理性主义下 指导的城市规划。他认为，工业已经成为不可抗拒的力量，为了适应 这种机器大生产的需要，城市也要象一座机器那样高效，有秩序的运 行，因此在他的工业城市模式中，将城市象机器零件一样，按其功能 需要划分区域。他的这种工业城市模式对柯布的集中主义《雅典宪章》 的功能分区有很重要的影响。 3 先拔头筹——人文主义发展与实践 继霍华德田园城市规划产生之后，人文主义思想下的规划理论和 实践大量的产生，其理思想和研究方法在二战前起了主导性的地位， 主要有以下几个方面。 3．．1 人文主义思想下的分散主义策略 （1）卫星城的理论与实践 1903 年，霍华德雇佣了恩维和帕克来实践以其田园城市为指导 思想的 Letchworth 的城市规划设计。作为霍华德田园城市理论的实 践和追随者，恩维为解决大城市恶性膨胀人口难以疏散的问题，进一
步提岀了在大城市的外围建立卫星城,以疏散人口控制大城市规模的 理论方案。同时期,美国规划建筑师憓惠依顿也提岀在大城市周围用绿 地围起来,限袆起发展,在绿地之外建立卫星城镇,设有工业企业, 和大城市保持定联系。1912到1920年,巴黎的郊区居住建筑规划 中制定了“卧城”方案;1918年,沙里宁在赫尔辛基区明克尼米哈 格提出了半卫星城的规划方案;散主义思想指导下的卫星城实践起 到了一定的疏散人口控制大城市恶性膨胀的目的。 (2)极度分散主义与有机疏散思想 赖特是位纯粹的自然主者,他极度重视自然环境与人工环境 的结合,他反对大城市的集中与专制,追求土地资本的平民化,并借 以高科技使人们回到自然中,人的居住单元分散布置,赖特把这种分 散的低密度的城市形态称为“广亩城市”,1932年与1935年他发表 了《正在消失中的城市》和《广亩城市:一个新的城市规划》以宣传 其思想。 3.2人本主义下的城市社会学思想 20世纪早期的社会学家认为,人文生态人与人之间的相互作 用是城市发展的最基本原因。在此基础上,以“芝加哥学派”为首的 社会学家在1939年至1945年提岀了城市社会结构的三大经典模型。 同时,1938年,芒福德出版了《城市文化》一书,在书中,他认为 人的精神价值是最重要的,城市的形态和经济活动是次要的。这些给 予人本主义下的社会学思想对后来的城市规划理论与实践有着巨大 的影响
步提出了在大城市的外围建立卫星城，以疏散人口控制大城市规模的 理论方案。同时期，美国规划建筑师惠依顿也提出在大城市周围用绿 地围起来，限制起发展，在绿地之外建立卫星城镇，设有工业企业， 和大城市保持一定联系。1912 到 1920 年，巴黎的郊区居住建筑规划 中制定了“卧城”方案；1918 年，沙里宁在赫尔辛基区明克尼米-哈 格提出了半卫星城的规划方案；分散主义思想指导下的卫星城实践起 到了一定的疏散人口控制大城市恶性膨胀的目的。 （2） 极度分散主义与有机疏散思想 赖特是一位纯粹的自然主义者，他极度重视自然环境与人工环境 的结合，他反对大城市的集中与专制，追求土地资本的平民化，并借 以高科技使人们回到自然中，人的居住单元分散布置，赖特把这种分 散的 低密度的城市形态称为“广亩城市”，1932 年与 1935 年他发表 了《正在消失中的城市》和《广亩城市：一个新的城市规划》以宣传 其思想。 3．2 人本主义下的城市社会学思想 20 世纪早期的社会学家认为，人文生态——人与人之间的相互作 用是城市发展的最基本原因。在此基础上，以“芝加哥学派”为首的 社会学家在1939 年至1945 年，提出了城市社会结构的三大经典模型。 同时，1938 年，芒福德出版了《城市文化》一书，在书中，他认为 人的精神价值是最重要的，城市的形态和经济活动是次要的。这些给 予人本主义下的社会学思想对后来的城市规划理论与实践有着巨大 的影响
3.3社区、邻里单位理论 基于田园城市理论的影响,美国建筑师佩里借用社会学中的“社 区”理论发展了一种“社会空间”规划思想,与1929年明确提出了 “邻里单位”概念;在其理论中,佩里将-个不被道路分割的小学服 务范围作为邻里单位的基本空间,强调居住感情,整体文化认同和归 属感。 4异军突起:理性主义城市规划思想的发展与实践 4.1柯布西耶的号角 柯布西耶是影响现代建筑和城市规划的重要人物,对西方城市规 划中的理性主义功能主义等思想体系的形成、发展具有决定性的作 用。1922年,他发表了《明日城市》一书,并于当年的巴黎秋季美 术展中提出了他“300万人口的现代城市”的规划方案,在方案中, 他追求严谨的城市网格和大片绿地组成的充满秩序和理性的城市格 局,用城市中心富有几何形体理性的美的摩天大楼换取公共用地. 1930年布鲁塞尔国际现代会议上,柯布西耶又提出了“光明城”的 规划,并在其1933年的著作<光明城中加以阐述,其思想核心就是以 集中主义"的策略来解决城市问题。在柯布西耶早期的规划思想中, 他极力反对霍华德等人的分散主义,主张用集中的手段解决问题,希 望借助工业技术的力量,象机器样改造城市。 4.2理性主义的宣战 1933年CIAM召开的第四次主题是“功能城市”,并通过了由柯布 西耶起草的《雅典宪章》,这可以说是功能理性主义的城市规划宣言
3．3 社区、邻里单位理论 基于田园城市理论的影响，美国建筑师佩里借用社会学中的“社 区”理论发展了一种“社会空间”规划思想，与 1929 年明确提出了 “邻里单位”概念；在其理论中，佩里将一个不被道路分割的小学服 务范围作为邻里单位的基本空间，强调居住感情，整体文化认同和归 属感。 4 异军突起：理性主义城市规划思想的发展与实践 4．1 柯布西耶的号角 柯布西耶是影响现代建筑和城市规划的重要人物，对西方城市规 划中的理性主义功能主义等思想体系的形成、发展具有决定性的作 用。1922 年，他发表了《明日城市》一书，并于当年的巴黎秋季美 术展中提出了他“300 万人口的现代城市”的规划方案，在方案中， 他追求严谨的城市网格和大片绿地组成的充满秩序和理性的城市格 局，用城市中心富有几何形体理性的美的摩天大楼换取公共用地。 1930 年布鲁塞尔国际现代会议上，柯布西耶又提出了“光明城”的 规划，并在其 1933 年的著作<光明城>中加以阐述,其思想核心就是以 “集中主义”的策略来解决城市问题。在柯布西耶早期的规划思想中， 他极力反对霍华德等人的分散主义，主张用集中的手段解决问题，希 望借助工业技术的力量，象机器一样改造城市。 4．2 理性主义的宣战 1933 年 CIAM 召开的第四次主题是“功能城市”，并通过了由柯布 西耶起草的《雅典宪章》，这可以说是功能理性主义的城市规划宣言