中医药与中华传统文化 上浒充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ·生命肇基于两精相搏 中医理论指出：新的生命，起源于两精相搏 形 两 张介宾《类经》 搏， 乃成。 相搏， 父母之精， 必合阴阳之气， 兴 交结也。 阴阳之精也。 两精者， 《黄帝内经太素》 杨上善 故谓之精也。 先我身生， 共成一形， 雄雌两神相搏
l生命肇基于两精相搏 中医理论指出：新的生命，起源于两精相搏 雄 雌 两 神 相 搏 ， 共 成 一 形 ， 先 我 身 生 ， 故 谓 之 精 也 。 杨 上 善 《 黄 帝 内 经 太 素 》 两 精 者 ， 阴 阳 之 精 也 。 搏 ， 交 结 也 。 … … 人 之 生 也 ， 必 合 阴 阳 之 气 ， 媾 父 母 之 精 ， 两 精 相 搏 ， 形 神 乃 成 。 张 介 宾 《 类 经 》 中医药与中华传统文化
中医药与中华传统文化 上浒充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ● 生命之持续有赖于自我生克胜复 生命的基本特征就是恒动不止，既不是简单的周而 复始，也不是杂乱无规律的恒动，而是在生长壮老 已的发展进程中，体现出生克胜复的基本形式。 生克，即生命活动的各个环节既相互促进，又相 互制约，形成了一个动态的、具有自我调控机制 的系统
l生命之持续有赖于自我生克胜复 生命的基本特征就是恒动不止，既不是简单的周而 复始，也不是杂乱无规律的恒动，而是在生长壮老 已的发展进程中，体现出生克胜复的基本形式。 生克，即生命活动的各个环节既相互促进，又相 互制约，形成了一个动态的、具有自我调控机制 的系统 中医药与中华传统文化
中医药与中华传统文化 上浒充通大学 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ·生命之持续有赖于自我生克胜复 胜复，指生命过程中的相互关联的各方存在 着互相更迭为胜的规律，在生理情况下，一 方的相对亢进达到一定程度时（胜），往往会 趋于低落，一方的相对不足发展到一定程度 又可趋于回升（复）
胜复，指生命过程中的相互关联的各方存在 着互相更迭为胜的规律，在生理情况下， 一 方的相对亢进达到一定程度时 (胜)，往往会 趋于低落， 一方的相对不足发展到一定程度 又可趋于回升(复) l生命之持续有赖于自我生克胜复 中医药与中华传统文化
中医药与中华传统文化 上游充百大警 SHANGHAI JIAO TONG UNIVERSITY ·生命之持续有赖于自我生克胜复 恒动过程中的自我生克胜复，在运动 中维持着生命体的稳定状态，并使生 命体始终处于新陈代谢过程
恒动过程中的自我生克胜复，在运动 中维持着生命体的稳定状态，并使生 命体始终处于新陈代谢过程 l生命之持续有赖于自我生克胜复 中医药与中华传统文化