古人的一种游艺项目,众人坐在 环曲的溪水边,把酒杯放在水面上 任其漂动,停于某人处,即取而饮 之,或吟咏诗赋来代替。 当年王羲之邀集4位友人 举行曲水流觞的地方。曲水全 长30余米,想当年,王羲之与 名士们列坐在曲水两旁,装有 酒的杯子(称之为“觞”)在弯 弯曲曲的水面上飘流,由于水 流曲折,觞时流时停,按规定, 觞停止在谁的面前,谁就得赋 诗,否则就要罚酒。这既是 种游戏,又颇含雅兴,令人神 往不己。直到今天,每年三月 三日,有许多书法家、画家、 文学家都会汇集此地,流觞曲 水,借古人之地,抒现代人的 豪情
古人的一种游艺项目，众人坐在 环曲的溪水边，把酒杯放在水面上 任其漂动，停于某人处，即取而饮 之，或吟咏诗赋来代替。 当年王羲之邀集41位友人 举行曲水流觞的地方。曲水全 长30余米，想当年，王羲之与 名士们列坐在曲水两旁，装有 酒的杯子(称之为“觞”)在弯 弯曲曲的水面上飘流，由于水 流曲折，觞时流时停，按规定， 觞停止在谁的面前，谁就得赋 诗，否则就要罚酒。这既是一 种游戏，又颇含雅兴，令人神 往不己。直到今天，每年三月 三日，有许多书法家、画家、 文学家都会汇集此地，流觞曲 水，借古人之地，抒现代人的 豪情
问3:这一段写了哪几层意思呢?并概括整段落的内容。 第一层(“永和九年,…少长咸集”) 交代了时间、地点、人物和事件。 第二层(“此地有崇山峻岭,…亦足以畅叙幽情”) 共两句话,前一句写兰亭美景,后一句写士大夫的行为。 景虽美,若阴雨晦冥,便大煞风景。 第三层(“是日也.…信可乐也。”) 第一句写天气的美好,第二句写人们的行为和主观感受。 描写了兰亭宴会的盛况,表现了作者陶醉在人与自然和 谐氛围中的快乐心情。 问4:第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的? 先总叙时间、地点及集会,再叙人、地、事、乐
问3：这一段写了哪几层意思呢？并概括整段落的内容。 第一层（“永和九年，……少长咸集”） 交代了时间、地点、人物和事件。 第二层（“此地有崇山峻岭，……亦足以畅叙幽情”） 共两句话，前一句写兰亭美景，后一句写士大夫的行为。 景虽美，若阴雨晦冥，便大煞风景。 第三层（“是日也……信可乐也。”） 第一句写天气的美好，第二句写人们的行为和主观感受。 描写了兰亭宴会的盛况，表现了作者陶醉在人与自然和 谐氛围中的快乐心情。 问4：第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐
(二)、第二部分(第2段) 1指出句中的通假字并解释。 悟言一室之内虽趣舍万殊 2指出红色字的古今异义。 夫人之相与 3指出红色字实词的意义。 俯仰一世放浪形骸之外虽趣舍万殊 当其欣于所遇及其所之既倦向之所欣 况修短随化终期于尽 4指出红色字虚词的用法和意义。 夫人之相与或取诸怀抱悟言一室之内 或因寄所托虽趣舍万殊当其欣于所遇 暂得于己不知老之将至及其所之既倦 向之所欣犹不能不以之兴怀况修短随化
（二）、第二部分（第2段） 1.指出句中的通假字并解释。 悟言一室之内 虽趣舍万殊 2.指出红色字的古今异义。 夫人之相与 3.指出红色字实词的意义。 俯仰一世 放浪形骸之外 虽趣舍万殊 当其欣于所遇 及其所之既倦 向之所欣 况修短随化 终期于尽 4.指出红色字虚词的用法和意义。 夫人之相与 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 虽趣舍万殊 当其欣于所遇 暂得于己 不知老之将至 及其所之既倦 向之所欣 犹不能不以之兴怀 况修短随化
5指出下列句子的文言句式。 悟言一室之内 6翻译。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内 或因寄所托,放浪形骸之外。 虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快 然自足,不知老之将至。 及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。 况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂 不痛哉!
5.指出下列句子的文言句式。 悟言一室之内 6.翻译。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。 虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快 然自足，不知老之将至。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。 况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂 不痛哉！
问1:这一段,作者所表达的情感可用哪个字来概括? 痛 问2:作者为何这样“痛”呢? 或取诸怀抱,悟言一室之内 人之相与,俯仰一世 或因寄所托,放浪形骸之外 当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至 及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 死生亦大矣 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀 况修短随化,终期于尽 岂不痛哉
问1：这一段，作者所表达的情感可用哪个字来概括？ 问2：作者为何这样“痛”呢？ 痛 人之相与，俯仰一世 或取诸怀抱，悟言一室之内 或因寄所托，放浪形骸之外 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 况修短随化，终期于尽 死 生 亦 大 矣 岂不痛哉