人生目的究竟是为什么 ●为功名?为爱情? 巴尔扎克:“人生最高目标,男人为 功名,女人为爱情。” 元好问:“问世间情是何物,直教生 死相许 冰心:“女人最大的弱点就是为爱情 而活着。” 培根:“一切真正伟大的人物,没有 个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业心 抑制了这种软弱的感情
⚫ 人生目的究竟是为什么 ⚫ 为功名？为爱情？ ⚫ 巴尔扎克：“人生最高目标，男人为 功名，女人为爱情。” ⚫ 元好问：“问世间情是何物，直教生 死相许。” ⚫ 冰心：“女人最大的弱点就是为爱情 而活着。” ⚫ 培根：“一切真正伟大的人物，没有 一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业心 抑制了这种软弱的感情
为物质?为着神? ●人生在世,吃喝二字。人为财死,鸟为食亡。 人生几何,对酒当歌;青春不乐,一生白过。 孔子:朝闻道,夕死可矣。 罗素:对爱情的渴望,对知识的追求,对 人类苦难不可遏止的同情,是支配我一生的单 纯而强烈的三种感情。 英国经济学家马歇尔:头脑理智冷静而内 心充满热情,献出自己的才智与力量,同周围 的社会苦难相抗争并努力给予人们追求和实现 美好生活的物质手段,不达目的决不罢休
⚫ 为物质？为精神？ ⚫ 人生在世，吃喝二字。人为财死，鸟为食亡。 人生几何，对酒当歌；青春不乐，一生白过。 ⚫ 孔子：朝闻道，夕死可矣。 ⚫ 罗素：对爱情的渴望，对知识的追求，对 人类苦难不可遏止的同情，是支配我一生的单 纯而强烈的三种感情。 ⚫ 英国经济学家马歇尔：头脑理智冷静而内 心充满热情，献出自己的才智与力量，同周围 的社会苦难相抗争并努力给予人们追求和实现 美好生活的物质手段，不达目的决不罢休
赫拉克利特:“如果幸福在于肉体的快感, 那么应当说,牛在找到草料吃的时候是最幸福 的。” 爱因斯坦:“我从来不把安逸和享乐看作 是生活目的本身——这种理论基础,我叫它猪 栏的理想。” 《宋史·王安石传论》称王安石“以文章德 行高于世,犹以道德经济为己任。”而王安石 本人很推崇李商隐诗句“永忆江湖归白发,欲 回天地入扁舟
⚫ 赫拉克利特：“如果幸福在于肉体的快感， 那么应当说，牛在找到草料吃的时候是最幸福 的。” ⚫ 爱因斯坦：“我从来不把安逸和享乐看作 是生活目的本身——这种理论基础，我叫它猪 栏的理想。” ⚫ 《宋史·王安石传论》称王安石“以文章德 行高于世，犹以道德经济为己任。”而王安石 本人很推崇李商隐诗句“永忆江湖归白发，欲 回天地入扁舟
●为己?为人? 杨朱: 人不为己,天诛地灭。拔一毛而利天下, 不为也。 范仲淹: 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 罗曼罗兰: 等到自私的幸福成为人生的唯一目标后, 不久人生就会没有目标
⚫为己？为人？ ⚫ 杨朱： ⚫ 人不为己，天诛地灭。拔一毛而利天下， 不为也。 ⚫ 范仲淹： ⚫ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ⚫ 罗曼·罗兰： ⚫ 等到自私的幸福成为人生的唯一目标后， 不久人生就会没有目标
爱因斯坦论为别人而生存 人是为别人而生存的——首先是为了那样 些人,他们的安乐和幸福关系着我们自己的 全部幸福;然后为许多我们所不认识的人,同 情的纽带把他们的命运同我们联系在一起。我 每天上百次地提醒自己,我的精神的和物质的 生活都有赖于别人的劳动,其中既有活着的人, 也有已死去的人。我必须尽自己的努力,以同 样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受 着的东西
⚫ 爱因斯坦论为别人而生存 ⚫ 人是为别人而生存的——首先是为了那样 一些人，他们的安乐和幸福关系着我们自己的 全部幸福；然后为许多我们所不认识的人，同 情的纽带把他们的命运同我们联系在一起。我 每天上百次地提醒自己，我的精神的和物质的 生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人， 也有已死去的人。我必须尽自己的努力，以同 样的分量来偿还我所领受了的和至今还在领受 着的东西