语文版八年级上第一单元游记类作文.doc

第一单元写一篇游记 [学法摘要] 游记是散文的一种,是作者写游览途中所见、所闻、所感、所想的文章。游记偏重于描绘某一地方的山川景物、名胜古迹、珍贵物产、风土人情,或者政治生活、社会风尚等。优秀的游记作品具有景物的实在性、情感的真挚性、人称的自我性和寓意的社会性等特点。游记有哪些写作要求呢? l、清楚地交代游踪,带领读者跟着你“游山玩水”,领略和感受美好的大自然。写作过程中,要注意把行踪的进展转换跟文章段落层次的安排有机地结合起来,或一点一层,或一景一段,使行文井然有序,层次分明。 2、确定中心思想,表现作者对所描写的客观事物的态度。写游记并不是把自己在游览中的见闻毫无目的地描绘出来。如写其它文章一样,仍然有一个中心思想。为了集中、鲜明地表现中心,不可将所见的景物不分主次详略地完全描绘出来,而要精心地进行选材,抓住最能吸引读者的景点、最富有特色的景物特征作重点描写 3、游记在写景状物方面要生动逼真,历历如绘。游记是作者的亲历,同时又是大多数读者的“未及”。读者是带着感受间接经验的态度来读游记的,因此, 优秀的游记作品要真实地传达作者的所见、所闻、所感、所想。不仅要写出景物的形貌、色彩、声音、气势和变化,还要把作者在游历过程中所感受到的美传达给读者,使读者在阅读的过程中产生身临其境并心向往之的感觉 4、游记应当寓情于景,创造出情景交融、令人遐想的意境来。一般人写游记往往热衷于记叙游历的过程,实际上,好的游记不仅能传播相应的旅游知识还能传播作者的情感。游记如果仅仅是客观地写过程,传播效果就不太理想。因此,在游记的写作中要注意在记山水的同时,将自己的感受表达出来。一般来说, 谈感受能使文章的思想得到升华,可以更好地发挥游记的宣传和教育作用。在谈感受的时候要注意两条:一是水到渠成,感想源于游览的具体内容,是作者的肺腑之言。二是画龙点睛,恰到好处地表现主题 5、运用轻松愉快的笔调,将千姿百态的山光水色、花鸟草虫、以及大自然的变化等描摹得栩栩如生,使文章产生强烈的感染力。佳作启示青藤书屋成逍逍若非那块依稀见得“青藤书屋”四字的石碑,①由“青藤书屋”的很难想象,那堵斑驳陆离的墙内竟关着怎样的一石碑,引发读者的阅

第一单元写一篇游记 [学法摘要] 游记是散文的一种，是作者写游览途中所见、所闻、所感、所想的文章。游记偏重于描绘某一地方的山川景物、名胜古迹、珍贵物产、风土人情，或者政治生活、社会风尚等。优秀的游记作品具有景物的实在性、情感的真挚性、人称的自我性和寓意的社会性等特点。游记有哪些写作要求呢？ 1、清楚地交代游踪，带领读者跟着你“游山玩水”，领略和感受美好的大自然。写作过程中，要注意把行踪的进展转换跟文章段落层次的安排有机地结合起来，或一点一层，或一景一段，使行文井然有序，层次分明。 2、确定中心思想，表现作者对所描写的客观事物的态度。写游记并不是把自己在游览中的见闻毫无目的地描绘出来。如写其它文章一样，仍然有一个中心思想。为了集中、鲜明地表现中心，不可将所见的景物不分主次详略地完全描绘出来，而要精心地进行选材，抓住最能吸引读者的景点、最富有特色的景物特征作重点描写。 3、游记在写景状物方面要生动逼真，历历如绘。游记是作者的亲历，同时又是大多数读者的“未及”。读者是带着感受间接经验的态度来读游记的，因此，优秀的游记作品要真实地传达作者的所见、所闻、所感、所想。不仅要写出景物的形貌、色彩、声音、气势和变化，还要把作者在游历过程中所感受到的美传达给读者，使读者在阅读的过程中产生身临其境并心向往之的感觉。 4、游记应当寓情于景，创造出情景交融、令人遐想的意境来。一般人写游记往往热衷于记叙游历的过程，实际上，好的游记不仅能传播相应的旅游知识，还能传播作者的情感。游记如果仅仅是客观地写过程，传播效果就不太理想。因此，在游记的写作中要注意在记山水的同时，将自己的感受表达出来。一般来说，谈感受能使文章的思想得到升华，可以更好地发挥游记的宣传和教育作用。在谈感受的时候要注意两条：一是水到渠成，感想源于游览的具体内容，是作者的肺腑之言。二是画龙点睛，恰到好处地表现主题。 5、运用轻松愉快的笔调，将千姿百态的山光水色、花鸟草虫、以及大自然的变化等描摹得栩栩如生，使文章产生强烈的感染力。佳作启示·1 青藤书屋成逍逍若非那块依稀见得“青藤书屋”四字的石碑，很难想象，那堵斑驳陆离的墙内竟关着怎样的一 ①由“青藤书屋”的石碑，引发读者的阅

股清傲；难以想象，那扇漆黑的门内曾有着一个怎样的故事。① 小时候，我在绍兴城里长大，住处邻近明代文学家、书画家徐渭的故居——青藤书屋。随意漫步，我无意中发现了这荒废的空间。推开木门，跨过高高的门槛，恍若进入了另一段历史，那一段属于 400 年前的历史。由水泥路走上乱石径，由车鸣换为鸟语，这个幽静的庭院仿佛在诉说着另一个时代的文明。书屋的主人徐渭，字文长，号青藤道士，他虽早已作古，可石径旁的竹林仿佛还在为主人守候，依旧郁郁葱葱。曲径通幽，石路的尽头便是书屋了。来时的路很短，20 米不到，却在这即将跨入书屋之际，我不由轻轻地放慢脚步，惟恐亵渎了这方净土。抬头可见“一尘不染”的匾牌，它是主人对陋室的自嘲，抑或是主人品德的再现。西窗下一桌一椅，文房四宝是主人的家珍。主人是聪明的，他屡失荣华富贵，直到清贫如洗，就把桌椅移至窗下，以“抬头可见清风明月”作为自己囊括天地的财富。窗下是一个小小的池塘，池边正对窗口，有几枝零落的竹。坐在窗口，深味这一番诗情画意，便可知为何书屋主人的诗词总是那么美丽了。② 走出书屋，又见竹林，才发现小路的另一侧是一口古井，水没有枯竭，清澈无比。一阵轻风，竹枝摇曳，井中影影绰绰。竹林后有一面墙，那是静处于绿叶中的“自在岩”，逍遥而沉默。据说，这是书屋主人青年时所题。是啊，在如此美景中悠哉地生活，倚着竹林，喝着甘甜的井水，举杯邀明月，确实无愧于“自在”二字。只是，主人年少潇洒，改变不了他为世俗所累的一生；竹林的清逸，改变不了他多年后杀妻灭子，癫狂而无奈的结局；古井的深沉冷峻，也改变不了他老年数次自杀未遂，最终跳井读欲望。 ②主人生平介绍。 ③主人悲剧的一生，令人感喟

了却残生的终曲。③ 小小庭院内的每件东西,都记载了其主人的半生绚烂,半生凄烈。徐渭,这个恃才傲物、放荡不羁的才子, 生在追求着脱俗不凡的境界,他向往翠竹古井, 偏执孤傲的个性预示了他的悲剧:他对社会的黑暗和尔虞我诈愤愤不平;他以苛刻的眼光看着友④恃才傲物、放荡不人为生计奔波,以致不屑与之为伍;他讥讽着达羁的性格让人景仰。官贵人的醉生梦死,却因自己无法驰骋仕途而伤怀感叹……他不明白,再浪漫的写意生涯,终究离不开柴米油盐。不理会现实,徐渭忧愤得太多, 似乎早已忘了那块隐于竹后的“自在岩”,以至郁郁不得志而精神失常。④ 徐渭的文笔洒脱别致.琴棋书画皆堪称绝,诗歌奇恣,文亦纵横,水墨画淋漓恣肆,其智慧更令人称道,“徐文长”的故事在人们心中树立了一个“神童”的形象。只是他执著却不洒脱,他的执著给他的亲人带来了无尽的痛苦,他⑤“赞叹、神往、叹的妻子和儿子被他处于癫疯状态时用斧砍死,他惜”,是文章要表达的执著使他几乎失去了一切。有时,真的怀疑他的主题所谓的“安贫乐道’’是否出自真情。而今,他的执著已伴着他一生的浮浮沉沉永入地下,留给后人的,是妙笔挥出的畅意和无尽的才华。一部厚厚的《徐文长全集》,伴着青藤书屋,一齐拨动着参观者心中的琴弦,奏出的音符中,赞叹神往中伴着无尽叹惜。⑤ 评点初读《青藤书屋》,我首先想到的是余秋雨先生的文化散文。虽然文章的遣词造句还略显稚嫩,思想也有流于肤浅之处,但作者在游览了青藤书屋以后产生的对于相关文化的思考仍然让人感动。这是一个有益的尝试。在急功近利的当代,在文化日趋媚俗的今天,作者能把写作的目光对准具有深厚文化底蕴的历史,并由此而产生关于文化的一些思考,虽然不很成熟,也仍然是十分难能可贵的作者很善于观察生活,凭借着自己年少时候的住处与之相邻,就熟悉了那个地方。不仅熟悉于眼,更是铭记在心。于是,他能用细腻的笔触去描述青藤书屋的环境。地方不大,却清幽脱俗,正好表现书屋主人的精神风貌。在记叙过程中, 作者以现代人的心灵与徐渭相交,探求徐渭的生平事迹。一草一木,一桌一椅

了却残生的终曲。③ 小小庭院内的每件东西，都记载了其主人的半生绚烂，半生凄烈。徐渭，这个恃才傲物、放荡不羁的才子，一生在追求着脱俗不凡的境界，他向往翠竹古井，偏执孤傲的个性预示了他的悲剧：他对社会的黑暗和尔虞我诈愤愤不平；他以苛刻的眼光看着友人为生计奔波，以致不屑与之为伍；他讥讽着达官贵人的醉生梦死，却因自己无法驰骋仕途而伤怀感叹……他不明白，再浪漫的写意生涯，终究离不开柴米油盐。不理会现实，徐渭忧愤得太多，似乎早已忘了那块隐于竹后的“自在岩”，以至郁郁不得志而精神失常。④ 徐渭的文笔洒脱别致．琴棋书画皆堪称一绝，诗歌奇恣，文亦纵横，水墨画淋漓恣肆，其智慧更令人称道，“徐文长”的故事在人们心中树立了一个“神童”的形象。只是他执著却不洒脱，他的执著给他的亲人带来了无尽的痛苦，他的妻子和儿子被他处于癫疯状态时用斧砍死，他的执著使他几乎失去了一切。有时，真的怀疑他所谓的“安贫乐道’’是否出自真情。而今，他的执著已伴着他一生的浮浮沉沉永入地下，留给后人的，是妙笔挥出的畅意和无尽的才华。一部厚厚的《徐文长全集》，伴着青藤书屋，一齐拨动着参观者心中的琴弦，奏出的音符中，赞叹、神往中伴着无尽叹惜。⑤ ④恃才傲物、放荡不羁的性格让人景仰。 ⑤“赞叹、神往、叹惜”，是文章要表达的主题。评点：初读《青藤书屋》，我首先想到的是余秋雨先生的文化散文。虽然文章的遣词造句还略显稚嫩，思想也有流于肤浅之处，但作者在游览了青藤书屋以后产生的对于相关文化的思考仍然让人感动。这是一个有益的尝试。在急功近利的当代，在文化日趋媚俗的今天，作者能把写作的目光对准具有深厚文化底蕴的历史，并由此而产生关于文化的一些思考，虽然不很成熟，也仍然是十分难能可贵的。作者很善于观察生活，凭借着自己年少时候的住处与之相邻，就熟悉了那个地方。不仅熟悉于眼，更是铭记在心。于是，他能用细腻的笔触去描述青藤书屋的环境。地方不大，却清幽脱俗，正好表现书屋主人的精神风貌。在记叙过程中，作者以现代人的心灵与徐渭相交，探求徐渭的生平事迹。一草一木，一桌一椅

抗战初期西安事变时,两排爱国学生平躺在灞桥上,挡住张学良从华清池开往西安城的小汽车,非要他当众表明抗战心迹,不然宁可被汽车|②走过灞桥,就是在压死在灞桥上浏览祖国的历史。字灞桥,记下了中华古国的多少英雄业绩?刻下里行间,有岁月的沧了神州大地上多少风云变幻!② 桑汽车在灞桥上缓缓驰过,我忽见灞桥堍、灞水边.古柳婆娑,新柳披翠,绿云匝地,在雨雾中更显得水灵灵的,似烟似雾,笼碧合翠,意境幽然。我的心头忽然飘过一句有名的诗句:“年年柳色.灞陵伤别”。灞桥折柳赠别,是古时习俗如今的灞桥边.杨柳依旧,翠色喜人。人们已无古人惜别的悲伤之情。在辛勤劳动之后,来古都长安旅游,来灞桥寻觅烟柳佳景,这真是人们的③总把新桃换旧符赏心乐事呀!如今,也无人折柳赠别了,因为铁马数风流人物,还看今飞鹰、电报电话已把时空拉近。现在无论在祖国的哪个角落,可以说是朝发夕至,人们有的是漫游祖国大地的欢欣,何来愁绪如柳丝缠绕呢?③ 车过灞桥,载着一车历史的沉思,载着一车今日的欢笑评点: 本文是由旅游车上的所见落笔,透过灞桥的历史来表现对生活的沉思细雨中的灞桥,如“一条白玉腰带,玲珑地扣在河水柔软的腰间”,又如“一条通往仙境的玉带灞桥”,带着你走进历史文化的大观园中。灞桥,名字非凡,是秦穆公“欲彰霸业”的见证。灞桥,又是一部史册,记下了秦始皇送大将出征的威严,记下了刘邦西入咸阳的雄心,记下了大将李广的夜宿,记下了杨贵妃的龙舆凤辇:还有现代史上感人的一幕:两排热血青年平躺在灞桥上,用躯体挡住了张学良的汽车。灞桥“记下了中华古国的多少英雄业绩!刻下了神州大地上多少风云变幻!”说来让人心动,让人感慨,让人沉思。这正是文章的内涵丰富之处, 也是文章的迷人魅力所在。灞桥,在古代诗文中常常出现,“年年柳色,灞陵伤别”,这是一个最普遍的意境。这篇散文既然写出了那么多的灞桥历史风云,灞柳的风采就不能不抒写笔。不过,时代变了,灞柳的景象也变了。过去,灞柳留给人们的是无穷的惜别和悲伤,而今天“杨柳依依,翠色喜人”,是长安著名的八景之一。人们来这

抗战初期西安事变时，两排爱国学生平躺在灞桥上，挡住张学良从华清池开往西安城的小汽车，非要他当众表明抗战心迹，不然宁可被汽车压死在灞桥上…… 灞桥，记下了中华古国的多少英雄业绩?刻下了神州大地上多少风云变幻!② 汽车在灞桥上缓缓驰过，我忽见灞桥堍、灞水边．古柳婆娑，新柳披翠，绿云匝地，在雨雾中更显得水灵灵的，似烟似雾，笼碧合翠，意境幽然。我的心头忽然飘过一句有名的诗句：“年年柳色．灞陵伤别”。灞桥折柳赠别，是古时习俗。如今的灞桥边．杨柳依旧，翠色喜人。人们已无古人惜别的悲伤之情。在辛勤劳动之后，来古都长安旅游，来灞桥寻觅烟柳佳景，这真是人们的赏心乐事呀!如今，也无人折柳赠别了，因为铁马飞鹰、电报电话已把时空拉近。现在无论在祖国的哪个角落，可以说是朝发夕至，人们有的是漫游祖国大地的欢欣，何来愁绪如柳丝缠绕呢?③ 车过灞桥，载着一车历史的沉思，载着一车今日的欢笑…… ②走过灞桥，就是在浏览祖国的历史。字里行间，有岁月的沧桑。 ③总把新桃换旧符。数风流人物，还看今朝。评点：本文是由旅游车上的所见落笔,透过灞桥的历史来表现对生活的沉思. 细雨中的灞桥,如“一条白玉腰带，玲珑地扣在河水柔软的腰间”，又如“一条通往仙境的玉带灞桥”，带着你走进历史文化的大观园中。灞桥，名字非凡，是秦穆公“欲彰霸业”的见证。灞桥，又是一部史册，记下了秦始皇送大将出征的威严，记下了刘邦西入咸阳的雄心，记下了大将李广的夜宿，记下了杨贵妃的龙舆凤辇；还有现代史上感人的一幕：两排热血青年平躺在灞桥上，用躯体挡住了张学良的汽车。灞桥“记下了中华古国的多少英雄业绩！刻下了神州大地上多少风云变幻！”说来让人心动，让人感慨，让人沉思。这正是文章的内涵丰富之处，也是文章的迷人魅力所在。灞桥，在古代诗文中常常出现，“年年柳色，灞陵伤别”，这是一个最普遍的意境。这篇散文既然写出了那么多的灞桥历史风云，灞柳的风采就不能不抒写一笔。不过，时代变了，灞柳的景象也变了。过去，灞柳留给人们的是无穷的惜别和悲伤，而今天“杨柳依依，翠色喜人”，是长安著名的八景之一。人们来这