第三种意见主张美是主客观的统一，自然 美是意识形态性的 这种主张认为，广袤浩瀚的自然界本身根 本不存在美或丑的问题，而只是由于自然事物 的某些属性投合了人的主观意识，或者说契合 了主观方面的意识形态，才使人产生美的感觉。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
• 第三种意见主张美是主客观的统一，自然 美是意识形态性的。 • 这种主张认为，广袤浩瀚的自然界本身根 本不存在美或丑的问题，而只是由于自然事物 的某些属性投合了人的主观意识，或者说契合 了主观方面的意识形态，才使人产生美的感觉
第四种意见认为美是“社会实践的产 物”，自然美是“自然人化”的结果。 这种主张认为：自然美既不在自然本身， 也不是人类主观意识加上去的，而是与社会现 象的美一样，也是一种客观社会性的存在。自 然之所以产生美，是由于“自然的人化” 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
第四种意见认为美是“社会实践的产 物” ，自然美是“自然人化”的结果。 这种主张认为：自然美既不在自然本身， 也不是人类主观意识加上去的，而是与社会现 象的美一样，也是一种客观社会性的存在。自 然之所以产生美，是由于“自然的人化”
所谓自然的人化是指经由社会实践，自 然从与人无干的、敌对的或自在的对象变为与 人相关的、有益的、为人的对象。 静高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
所谓自然的人化是指经由社会实践，自 然从与人无干的、敌对的或自在的对象变为与 人相关的、有益的、为人的对象
第五种意见可称为反“自然人化”说。 这是随着现代社会对自然环境和生态保护问题 的高度关注而形成的美学倾向。这种倾向从自 然美的来源和自然美的等级层次两个方面，向 传统的以艺术为中心的美学体系提出诘难和追 问。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
第五种意见可称为反“自然人化”说。 这是随着现代社会对自然环境和生态保护问题 的高度关注而形成的美学倾向。这种倾向从自 然美的来源和自然美的等级层次两个方面，向 传统的以艺术为中心的美学体系提出诘难和追 问
这种倾向反对按“自然人化”的思路来揭 示自然为什么美的问题 他们认为：按照实践美学的“自然人化” 的观点， 自然并不是因为它自身而被人欣赏，而是因为它是 人的“产品”而被人欣赏，或者说是将自然物类比 于艺术品来欣赏。这实际上等于取消了自然美的本 质特性。 高等教育出版社 上页 下页 返回 主页 结束
这种倾向反对按“自然人化”的思路来揭 示自然为什么美的问题。 他们认为：按照实践美学的“自然人化”的观点， 自然并不是因为它自身而被人欣赏，而是因为它是 人的“产品”而被人欣赏，或者说是将自然物类比 于艺术品来欣赏。这实际上等于取消了自然美的本 质特性