鲁束先生說 的 企圖【用那比其他經濟學家更大的審慎來標明交換價植底發生。 來。共同勞動者們 要脱離那每 先生預先設定這些需要的時候，他也就已經預先設定了交换和交换價值；他给正 糖括起來就是：我有許多需要，中們被建築在分工和交换上面，正在清鲁東 都有了，從天上掉下來了。 始終照蒲鲁東先生底預先設定 ,各種不同的啵業、分工、以及分工丙部已怒包含的交换等等 從魯灌孫庭孤立的少有社會结合的地位中走出 已就有了許多共同努動者們，都帶着不同的職業，用不着我和其他一切人們 次都把他带回到他底出發點上去。 轉身向我底那些在不同的喊業部門中共同勞動者們」。於是我自 都像孤獨者一樣替自己生逢的狀熊並连到交換，“我就— 然而鲁東先牛却辙喜總圈子。我們也跟着他總他底許多圈子，這些圈子每 有了交換，並且跟着也有了交换價值。這就等於早就預先殺定交換價值為現成 蒲 83
譽溶孫忽然會異想天開想到向共同勞動者們提出一個人家已經懂得的建議，並且 創生』設明給我們體，總鹰该告诉我們一個究竟，怎麼樣這位單獨一個人，這位 明『價值觀念底制生」，把屯『標明』而已。不過，他總還應當把這個提議底 留給蒲鲁東先生了，只須逐條記録這個事寶，只须在他底政治經濟學的著作中誌 别。一旦一探納了這個被提議的區别之後，那共同势動者們就没有更多的審慎 祁門中共同势者們提談』建立交换，业在使用價倾和交换價值之間散定一個區 是個未知者即交换價倾呢？『一個人』决心『向别人，向他底那些在不同的職業 現在再矛蒲鲁東先生怎樣拿他预先設定為已魁知道的分工來說明那對他始終 先設定上帝就是香定上帝。(《序詞，第一百) 定這種利需要，這就恰恰莲反了鲁東光生在序制中標榜的第】個公理·預 們才使分工成為必要。要說明运f精需要，就不得不前單地「預先識定一即决不 换價随就需要交换。要說明交换，就需要分工。要設明分工就必頭稱種需要，先 蒲鲁東先生大可以把远個進程底顺序倒轉來也不會指害他底結論。要證明交 34
他底那些在不同的職業部門中共同勞動者們提議』把交换價值提高到宅底更高 度上該怎樣說明呢？ 對亚當斯密和李嘉圖底 式來叙明這個事實面已 蒲魯東先生底回答來得很現成，就是承恩下面這树事即一個人「向别人，向5 業，整個生產依靠交。。這交换底第二個階段，這交換價的在更高一耐的作用程 還曾有一個時期，不懂盈餘，甚面】切生產物，整個工業的存在都轉向商 會有一個時期如中世紀，人家只交換了盈餘，超過消费的生底超過額而已。 交换有宅自己的姻史。中通题了各種不同的陪段。 『歷史的叙述的方法』會表示遇那樣傲慢的侮露。 這裏我們有了一個小小的樣本關於蒲魯東先生底『歷史的叙述的方法」，他 一個歷史的印章，因為他用第三者所提的一個動議——說是要探用交換—底形 蒲鲁東先生没有走到這個創世配的細目裏去。他筋單地在交換庭事實上蓋了 怎麽樣這些共同势動者們毫無疑難地就探納了這個建議呢？
聚 出讓起來了。 值，提高交换價伯到宅底第三級即最後的作用程度上去。 那些在不同的職業部門中共同勞動者們提議』把德性、 上該怎樣說明呢？ , 履的作用程度上去。 愛情等等弄成買賈底留 蒲鲁先生底回答愿該來得很現成，就是承認一個角色，向别人，向他庭 交换底這一新的和最近的谐段 的，都赏作買賣远價催搬到市場上去品許其最给赏的價值了。 ——交換價值在屯底第三級作用程度 買底時期，或者用經濟學的表達法來請，這個時期一切東西，不論物質的或精斛 次沒有出賣過，政得過，但次没有收贸過，還是普逼腐化底時期，舉世出賣和收 了買質底對象，以前這些東西只不题互相交通過，但决沒有交换過，赠送過，但 就是這個時期，共而德性、愛情、確信、知識、良心等等一句动一切都變成 最後來了一偶時期，凡至令被認為不可出識的東西，成了交换買賣底對象， 一 36
魏蒲鲁東先生說 是我們底着務，…·……用衛語來說·使用價值和交换價值都站在相反的關保宴 體倒低得指出，就是那所謂簡單性却牒藏着一個深刘的神秘，面 麼，經济學家們隧到這個照巴經世於單單把某個東西看得很簡單 的明催性水表達出来呢？就是價位底自相矛盾的本性 從此以後， 底批制。··指明在使用價值和交换價值中間有驚人的勤照，遥個指明算不得什 『經济學家們把價惟底二重性提了出來，很好。但什强亚两他們沒有用间樣 為；現在只剩下一件事體，就是要解明交換價催和使用價值底關保而已我們里 創生底行為，這樣就萬事大吉。 我們只好接受這個交换價椎底創生』赏作個已經完成的行 個人向别人，向他底那些在不同的牘業部門中共同勞勤者們』提談來完成這個 一切。如果，間題在於歷史地說「一個經濟的觀念底創生』，他就預先設定一 看吧，潇魯東先生底「医史的和叙遠的方法一能迎合一切，答覆一切，歡明 通這個神秘 ;下 一件作 所以，從這类開始我們 37