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二端午节的来历
端午节的来历(-) 据说,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救, 一直行至洞庭湖,始终不见屈原的尸体。那时,恰逢 雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人 们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争 相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河 之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江 河里的鱼吃掉他的身体,就纷纷回家拿来米团投入江 中,以免鱼虾糟蹋屈原的尸体,后来就成了吃粽子的 习俗。看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。 --均《续齐谐记》和宗懔《荆楚岁时记》
端午节的来历 （一） 据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救， 一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢 雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人 们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争 相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河 之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江 河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江 中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的 习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关。 --------吴均《续齐谐记》和宗懔《荆楚岁时记》
端午节的来历(二) 曹孝女活酸 纪念孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。 至活舍 曹娥是东汉上虞人,父亲溺于 處 江中,数日不见尸体,当时孝 女曹娥年仅十四岁。昼夜沿江 号哭。过了十七天,在五月五日 校孬 投江。五日后抱出父尸 父灵而 祝迎 东汉《曹娥碑》 婆抻 在 句件 Imms com
纪念孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。 曹娥是东汉上虞人，父亲溺于 江中，数日不见尸体，当时孝 女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江 号哭。过了十七天，在五月五日 投江，五日后抱出父尸。 --------------东汉《曹娥碑》。 端午节的来历 （二）
端午节的来历(三) 纪念伍子胥 春秋时吴国忠巨儒子含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之 故有端在节。这则传说,在江浙二带流售很广。伍子胥名员,楚国 父克均为楚王所杀,后来子胥投奔昊国,助吴伐楚,五战而入 楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。 王阖阖死后,其孙夫差继位,吴军士气高昂,頁战百胜,越国大 败,越王勾请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,天差 不听,暴定受越夏贿赂,谗言陌畫子胥,夫差信之赐子 本 EI 死如归,在死前对邻舍人说 “我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城 月五售泉爽狂:,茜能霜展奔节杀努落孟子香度 闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》 子
端午节的来历 （三） ▪ 纪念伍子胥 ▪ 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之， 故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国 人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助吴伐楚，五战而入 楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。 吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大 败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差 不听，吴国太守，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥 宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说： “我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城 灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里 于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 ▪ -------闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》
端午节的来历(四) 纪念秋瑾 秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江 绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,并且喜欢骑 时参加革命,影响极大,在策划起义时为清兵所 捕,至死不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴 轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗,哀悼她的 忠勇事迹,于是,与诗人节合并来纪念她,而诗 人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节
端午节的来历 （四） ▪ 纪念秋瑾 ▪ 秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江 绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑 马和击剑，有花木兰、秦良玉在世的称号。28岁 时参加革命，影响极大，在策划起义时为清兵所 捕，至死不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴 轩亨口英勇就义。后人为敬仰她的诗，哀悼她的 忠勇事迹，于是，与诗人节合并来纪念她，而诗 人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节