孔子儒家学派的创始人，他积极提倡音乐，一生不断进行音乐艺术实践一一弹琴，击磐、鼓瑟、唱歌，并把音乐作为“六艺”之一加以传授。他提倡的是礼乐制度礼是从外部规定社会的等级、次序和相互关系，规则人们的行为的：乐则是侧重于个人和社会的关系，以个人的自我修养达到社会的和谐。孔子认为音乐有巨大的社会作用，可以改变社会风气。孔子注意到音乐对人能产生精神上影响，具有教学作用：孔子的乐教思想是企图教导人们维护传统的贵族音乐，以送到政治上恢复西周宗族制的所谓理想社会。￥
孔子 儒家学派的创始人，他积极提倡音乐，一生不断进行音乐艺术实践——弹琴、 击磬、鼓瑟、唱歌，并把音乐作为“六艺”之一加以传授。他提倡的是礼乐制度， 礼是从外部规定社会的等级、次序和相互关系、规则人们的行为的；乐则是侧重于 个人和社会的关系，以个人的自我修养达到社会的和谐。孔子认为音乐有巨大的社 会作用，可以改变社会风气。孔子注意到音乐对人能产生精神上影响，具有教学作 用；孔子的乐教思想是企图教导人们维护传统的贵族音乐，以达到政治上恢复西周 宗族制的所谓理想社会
千从教育学观点出发，孔子基本上继承了西周以来的礼乐思想，这是他的礼乐观具有保守的一面，但他对礼乐的重要性却又强调到超过等级制所允许的范围：孔子固执地用礼的尺度作为行动准则，从音乐的角度来说，仍是乐服从于礼。但礼不是孔子衡量事物的最高尺度，他的最高尺度是“仁”，孔子对仁的解释是“仁者，爱人”；这是我国历史上从来没有人提出过的人性准则，这是与奴隶主针锋相对的思想￥
从教育学观点出发，孔子基本上继承了西周以来的礼乐思想，这是他的 礼乐观具有保守的一面，但他対礼乐的重要性却又强调到超过等级制所允 许的范围；孔子固执地用礼的尺度作为行动准则，从音乐的角度来说，仍 是乐服从于礼。但礼不是孔子衡量事物的最高尺度，他的最高尺度是“仁 ”，孔子对仁的解释是“仁者，爱人”；这是我国历史上从来没有人提出 过的人性准则，这是与奴隶主针锋相对的思想
孔子的音乐审美态度是“中康”与“平和”“中”就是正，就是合适、合宜：“和”就是和谐。中和之美要求处理好艺术内部的各种因素，任何一种因素都不能“过”，也不能“不及”，而要和谐适度，达到恰到好处的理想状态。子认为音乐有思想性和艺术性，以“善”和“美”来评价音乐，且特别强调善的重要性。故而推崇歌颂舜之文德的《韶》乐，说它是“尽善尽美”，认为凡合乎所谓“仁、德”者为善，表现“平和、中庸”者唯美，反映武王伐的乐舞《大武》则是“尽美矣，未尽善也”。孔子对“中和”音乐理论的基本形成和发展起了重要作用。孔子的音乐思想有历史局限性的一面，同时也有社会伦理，政治，教育等多方面的内涵，对后世影响极大千
• 孔子的音乐审美态度是“中庸”与“平和” ， “中”就是正，就是合适、合 宜；“和”就是和谐。中和之美要求处理好艺术内部的各种因素，任何一种 因素都不能“过”，也不能“不及”，而要和谐适度，达到恰到好处的理想 状态。 • 孔子认为音乐有思想性和艺术性，以“善”和“美”来评价音乐，且特别强 调善的重要性。故而推崇歌颂舜之文德的《韶》乐，说它是“尽善尽美” ， 认为凡合乎所谓“仁、德”者为善，表现“平和、中庸”者唯美，反映武王 伐纣的乐舞《大武》则是“尽美矣，未尽善也” 。 孔子对“中和”音乐理 论的基本形成和发展起了重要作用。孔子的音乐思想有历史局限性的一面， 同时也有社会伦理，政治，教育等多方面的内涵，对后世影响极大