⑤有个“海归”朋友告诉我说,在美国,公司做决策时,往往有许多不同意见,大家吵得不 可开交,甚至一地鸡毛,但是一旦规则定了下来,不管是哪一派都心服口服地百分百去执行;相 反,在国内,在讨论方案的时候,大家好像和气一团,没有争议,可是一旦新规则定下来后,有 人就故意找茬不合作,来阴的与规则作对。 ⑥从最简单的“排队”这一社会规则看,不管是在银行、医院,车站、机场,甚至火葬场 总有人“插队”,大家喜欢“挤挤”一堂,“乱”中取栗,不排队或者插队不觉得这很羞耻,反而 在很多人心目里是“能千”“机灵”“厉害”的代名词 ⑦很早以前,读过这样一段文字:夕阳西下,旅游团一行乘车从澳大利亚墨尔本出发,赶往 南端著名的菲利蒲岛看企鹅归巢的美景。车至途中怡逢一场大型车赛刚刚散去,迎面蜂拥而来大 批的车队。这是一个左右极不对称的车道,一边是光光的道路,从北向南开的车只有我们辆; 边是密密麻麻数以干计的车队,多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监视器,有的只是车道中 间一道毫无约束的白线。然而,对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线,没有一个“聪明人”试 图去破坏这样的秩序.…如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。这是人类社会文明进步之美。 ⑧1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛的图书馆,很多珍贵的古书毁于一炬,让人痛 心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了—个特殊的位置,他在经过痛苦的思想斗争后,终于 做出—个勇敢的选择。原来在这之前,他违反图书馆纪律,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带岀馆 外,准备阅读完后再归还。突然之间,这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办 公室的门,说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激,并对学生的勇气和诚实予以 褒奖,然后就把他开除出校。赏罚分明,一点也不拖泥带水 ⑨对此,很多人表示不解,但是校长不做解释,他只亮出哈佛的理念:让校规看守哈佛,比 用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前,他们遵循的是人人平等,要公平就必须敬畏规则 有序的文明社会,必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则,就是尊重公平、效率与我 们自己。从这个意义上说,中国人还不懂得真正的自由,因为中国人还没有真正懂得规矩。 11.选文的中心论点是 选文主要的论证方法是 和 。(4分) 12.引用诸葛亮《出师表》的话,哈佛校长的做法就是“ 分) 13.下面对文中词语揣摩,说法恰当的一项是( )(3分) A.题目“敬畏”一词表达出对“规则”的一种庄严感、使命感 B.第⑤段用成语“一地鸡毛”形容美国公司做决策时混乱局面,表达出作者的反感。 C.第⑥段的词语加引号作用相同,都是为了强调提示。 D.文章最后一句的两个“真正”可以去掉,才能与开头“漠视”一词相照应。 14.下列对文句理解不正确的一项是( )(3分) A.第②段说“不遵循规则”的人“其实很苦很累”,表明作者对这类人的否定和鄙夷之情 B.第⑦段引述的文字是为了阐明人们能自觉遵守规则是体现人类社会文明的真正进步。 C.第⑨段说“有序的文明社会,必须有各种规则来保证”,这与古人说的“畏则不敢肆而德以成 无畏则从其所欲而及于祸”的观念是吻合的。 11
11 ⑤有个“海归”朋友告诉我说，在美国，公司做决策时，往往有许多不同意见，大家吵得不 可开交，甚至一地鸡毛 ．．．．，但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百去执行；相 反，在国内，在讨论方案的时候，大家好像和气一团，没有争议，可是一旦新规则定下来后，有 人就故意找茬不合作，来阴的与规则作对。 ⑥从最简单的“排队”这一社会规则看，不管是在银行、医院，车站、机场，甚至火葬场， 总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得这很羞耻，反而 在很多人心目里是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。 ⑦很早以前，读过这样一段文字：夕阳西下，旅游团一行乘车从澳大利亚墨尔本出发，赶往 南端著名的菲利蒲岛看企鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车赛刚刚散去，迎面蜂拥而来大 批的车队。这是一个左右极不对称的车道，一边是光光的道路，从北向南开的车只有我们一辆； 一边是密密麻麻数以千计的车队，多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监视器，有的只是车道中 间一道毫无约束的白线。然而，对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线，没有一个“聪明人”试 图去破坏这样的秩序……如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。这是人类社会文明进步之美。 ⑧1764 年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛 心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于 做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆 外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办 公室的门，说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并对学生的勇气和诚实予以 褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。 ⑨对此，很多人表示不解，但是校长不做解释，他只亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛，比 用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。 有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我 们自己。从这个意义上说，中国人还不懂得真正的自由，因为中国人还没有真正懂得规矩。 11.选文的中心论点是 ， 选文主要的论证方法是 和 。（4 分） 12.引用诸葛亮《出师表》的话，哈佛校长的做法就是“ ， ”。（2 分） 13.下面对文中词语揣摩，说法恰当．．的一项是（ ）（3 分） A. 题目“敬畏”一词表达出对“规则”的一种庄严感、使命感。 B.第⑤段用成语“一地鸡毛”形容美国公司做决策时混乱局面，表达出作者的反感。 C. 第⑥段的词语加引号作用相同，都是为了强调提示。 D. 文章最后一句的两个“真正”可以去掉，才能与开头“漠视”一词相照应。 14.下列对文句理解不正确 ．．．的一项是（ ）（3 分） A. 第②段说“不遵循规则”的人“其实很苦很累”，表明作者对这类人的否定和鄙夷之情。 B. 第⑦段引述的文字是为了阐明人们能自觉遵守规则是体现人类社会文明的真正进步。 C.第⑨段说“有序的文明社会，必须有各种规则来保证”，这与古人说的“畏则不敢肆而德以成， 无畏则从其所欲而及于祸”的观念是吻合的
D.哈佛倡导的理念和中国人敬畏的权威是一致的,都是按规章制度办事。 15.有人说,“无知者无畏”。你同意吗?请结合生活实例简析你的理由。(3分) 谷案:11.论点:敬畏所有光明正大的规则,就是尊重公平、效率与我们自己。(2分) 论证方法:对比论证和事例论证。(2分,每空1分) 12.陟罚臧否,不宜异同。(2分,每空1分,错、漏、添一字,扣0.5分 13.A(3分) 14.D(3分) 15.简例1分,理由1分,表述清楚1分。(3分) 九.南充市二○○八 (三)阅读《事物的正确答案不止一个》选段,完成20-23题(8分) ①然而,寻求第二种答案,或是解决问题的其他路径和新的方法,有赖于创造性的思维。那 么,创造性的思维又有哪些必需的要素呢? ②有人是这样回答的:“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。从古 代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组 合,形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后,也可能在六个月之后,六年之后。但当事 人坚信它一定会出现。” ③对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说,光凭知识就能拥有创造性。 发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识。创造性的思维,必须有探求新事物,并为此而活用 知识的态度和意识,在此基础上,持之以恒地进行各种尝试。 ④这方面的典型代表,首推约翰古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械—葡萄压榨机和 硬币打制器组合起来,开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁,所以它在大面 积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天,古登贝尔 克半开玩笑地自言自语道:“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力,使之在纸上 打印出印花来呢?”由此发明了印刷机和排版术
12 D.哈佛倡导的理念和中国人敬畏的权威是一致的，都是按规章制度办事。 15.有人说，“无知者无畏”。你同意吗？请结合生活实例简析你的理由。（3 分） 答案：11.论点：敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。（2 分） 论证方法：对比论证和事例论证。（2 分，每空 1 分） 12.陟罚臧否，不宜异同。（2 分，每空 1 分，错、漏、添一字，扣 0．5 分） 13.A （3 分） 14.D（3 分） 15.简例 1 分，理由 1 分，表述清楚 1 分。（3 分） 九．南充市二○○八 (三) 阅读《事物的正确答案不止一个》选段，完成 20-23 题(8 分) ①然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。那 么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？ ②有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古 代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组 合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事 人坚信它一定会出现。” ③对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。 发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用 知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。 ④这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械—葡萄压榨机和 硬币打制器组合起来，开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面 积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登贝尔 克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上 打印出印花来呢？”由此发明了印刷机和排版术
⑤另一个例子是罗兰布歇内尔。1971年的一天,布歇内尔边看电视边这么想:“光看太没意 思了。把电视接收器作为试验对象,看它产生什么反应。”此后不久,他就发明了交互式的乒乓球 电子游戏,从此开始了游戏机的革命。 ⑥不过,这种创造性的思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别 呢 ⑦某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查 研究,并得出如下结论:“富于创造力的人,认为自己具有创造力;缺乏创造力的人,不认为自己 具有创造力 ⑧认为我不具备创造力的人当中,有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他 们的,从而进行自我压制。不言而喻,在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿 烂的明星,然而在大多数情况下,既便是他们,也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反, 这种非凡的灵感,往往产生于这样的过程:关注极其普通、甚至一闪念的想法,并对它逐渐充实 反复推敲。 ⑨由此看来,区分—个人是否拥有创造力,主要根据之一是,拥有创造力的人留意自己细小 的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果,但他们很清楚,小的创意会打开大的突破口 并坚信自己一定能使之变为现实。 ⑩任何人都拥有创造力,首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心,不断积累知识;不 满足于—个答案,而去探求新思路,去运用所得的知识;一旦产生小的灵感,相信它的价值,并 锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些,你一定会成为一个富有创造性的人。 20.选文第④~⑤段,论证了第③段提出的观点,运用的论证方法是 (1分) 21.选文第⑥段在结构上起 作用,运用了 的修辞方法。(2分) 22.选文第⑧段中有三处(标点符号、文字、语序各一处)与原文不同,请指出并改正。(3分) 标点符号 应改为 文字: 应改为 语序: 应改为
13 ⑤另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971 年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意 思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球 电子游戏，从此开始了游戏机的革命。 ⑥不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别 呢？ ⑦某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查 研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己 具有创造力。” ⑧认为我不具备创造力的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他 们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿 烂的明星，然而在大多数情况下，既便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反， 这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它逐渐充实， 反复推敲。 ⑨由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小 的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口， 并坚信自己一定能使之变为现实。 ⑩任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不 满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值，并 锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。 20.选文第④～⑤段，论证了第③段提出的观点，运用的论证方法是 。（1 分） 21.选文第⑥段在结构上起 作用，运用了 的修辞方法。（2 分） 22. 选文第⑧段中有三处（标点符号、文字、语序各一处）与原文不同，请指出并改正。（3 分） 标点符号： 应改为 文 字： 应改为 语 序： 应改为
23.结合实际谈谈怎样才能成为一个具有创造力的人?(2分) 答案:20.事实(举例)论证(1分) 21.过渡设问(1分) 22.认为我不具备创造力的人当中改为认为“我不具备创造力”的人当中(1分) 既改为“即”(1分) 逐渐充实,反复推敲改为“反复推敲,逐渐充实”(1分) 23.围绕创造性思维三个必需要素来谈,给1分,结合实际给1分 十、浙江省2008(丽水市卷) 科学可以代替一切吗? 王平 ①人们相信科学是认为科学具有最大的力量,可以满足和达到人的一切愿望。但是,人 类的愿望并非是一个人的,而是有无数人的愿望,姑且不论用科学手段来达到部分人的愿望 是否合理,就连一般意义上的科学的两面性也让人感到,科学是不可能取代一切的。例如, 原子弹的发明是科学力量,但爱因斯坦已经对其有过忏悔了,认为不该硏制原子弹。 ②进一步从别的角度看,如果科学可以改变一切和达到人们的愿望,那么是否应当让科学来 这么做? ③作为一个正常人,工作、劳动的动机是指望回报,这种回报除了生存和养家糊口外,还有 作为生物进化而贮存于神经机制中的精神满足感。英国的硏究人员说,他们已经发现了这种获得 回报的基因控制机理,原因在于人和猴子都有一个D2基因。如果切断猴子大脑中D2基因,会 使猴子忘记对奖赏的需求,也就能让猴子没有抱怨、没有需求也不要奖励,一直以最快和最好的 状态工作,并且既不怠工,也不表现出不满。同样,也可以对人进行这种基因改造。 ④这样的观点甚至获得了一些伦理学家的支持。比如,牛津大学伦理学教授朱利安瑟武列斯 库就认为,人们有“道德上的义务”从基因上改进后代。进行这项研究的神经生物学家巴里·里士 满也表示,找到改造人类生理和心理特征的方法为期不远。也就是说,通过基因改造,不计回报 永远工作的“超人”或“完美之人”可能会出现。 ⑤看来,科学可以改造人性已呈现希望之光
14 23.结合实际谈谈怎样才能成为一个具有创造力的人？（2 分） 答： 答案：20.事实（举例）论证(1 分) 21.过渡 设问(1 分) 22. 认为我不具备创造力的人当中 改为 认为“我不具备创造力”的人当中(1 分) 既改为“即” (1 分) 逐渐充实，反复推敲 改为“反复推敲，逐渐充实” (1 分) 23.围绕创造性思维三个必需要素来谈，给 1 分，结合实际给 1 分。 十、浙江省 2008（丽水市卷） 科学可以代替一切吗？ 王 平 ①人们相信科学是认为科学具有最大的力量，可以满足和达到人的一切愿望。但是，人 类的愿望并非是一个人的，而是有无数人的愿望，姑且不论用科学手段来达到部分人的愿望 是否合理，就连一般意义上的科学的两面性也让人感到，科学是不可能取代一切的。例如， 原子弹的发明是科学力量，但爱因斯坦已经对其有过忏悔了，认为不该研制原子弹。 ②进一步从别的角度看，如果科学可以改变一切和达到人们的愿望，那么是否应当让科学来 这么做？ ③作为一个正常人，工作、劳动的动机是指望回报，这种回报除了生存和养家糊口外，还有 作为生物进化而贮存于神经机制中的精神满足感。英国的研究人员说，他们已经发现了这种获得 回报的基因控制机理，原因在于人和猴子都有一个 D2 基因。如果切断猴子大脑中 D2 基因，会 使猴子忘记对奖赏的需求，也就能让猴子没有抱怨、没有需求也不要奖励，一直以最快和最好的 状态工作，并且既不怠工，也不表现出不满。同样，也可以对人进行这种基因改造。 ④这样的观点甚至获得了一些伦理学家的支持。比如，牛津大学伦理学教授朱利安·瑟武列斯 库就认为，人们有“道德上的义务”从基因上改进后代。进行这项研究的神经生物学家巴里·里士 满也表示，找到改造人类生理和心理特征的方法为期不远。也就是说，通过基因改造，不计回报 永远工作的“超人”或“完美之人”可能会出现。 ⑤看来，科学可以改造人性已呈现希望之光
⑥问题的实质在于,原本用于治疗疾病的方式现在被理所当然地认为可以用于正常人的基因 改造,跨越这一界线会为人类带来什么? ⑦当基因改造从治疗疾病转向改造正常人时,人类的敬畏就不可避免地从过去的宗教、权力 或政治转移到了科学,科学在逐渐取代“上帝”的角色。说得简单一些,科学家可能成为人人敬 畏的“上帝”,因为他们有权决定对每个并不完美的人进行基因改造,而并不理会这些人的自由 意志 ⑧其实,对今天并不完美的正常人进行基因改造并非是“上帝”的意旨。自然的造化把人造 就成并不完美的状态并不是为了留给今天的科学家来改造或有意把“上帝”的权力移交给科学 (家),而是大自然懂得不必这么做,把人造就得有缺陷和弱点反而更有利于人类。 ⑨大自然的造化还在于为人类留下了宝贵的自由和选择,因为只有有选择和有自由才是一个 真正意义上的人。由于存在不同的差异,每个人都可以通过自己的努力和自觉自愿的行为、认知 来改变自己的生活,设计自己的人生和生活道路,人生才充满希望和趣味。 ⑩剩下的问题是,即使基因改造可行,也会遇到自然法则的抗衡。比如,努力工作和获得报 酬与奖励是一个镍币的两面。如果去除了奖励和适当休息(休息也是回报之-种),人就完全会 成为不知疲倦的机器,最终死于高强度的工作。 另一方面,自然造化把人塑造成今天这样的凡夫俗子,渴望报酬与奖励,有自私、虚荣、 嫉妒等弱点,正是人性的自然和可爱之处。否则,即使工作获得巨大成绩也得不到奖励并从工作 的成就中获得乐趣,这样的人不正是抑郁症和强迫症患者么? 1说实话,对于忘却报酬只知干活之类的基因改造,也许只有老板最喜欢,而被改造者只会 感到痛苦和恐惧。所以我们每个人都得掂量掂量,科学和科学家是否应当继“上帝”之后以人不 完美或有“原罪”的借口让人接受基因改造。(选自《百科知识》,有改动) 10.仿照第①节的举例方法,请你写出一个例子,用来证明“科学是不可能取代一切的
15 ⑥问题的实质在于，原本用于治疗疾病的方式现在被理所当然地认为可以用于正常人的基因 改造，跨越这一界线会为人类带来什么？ ⑦当基因改造从治疗疾病转向改造正常人时，人类的敬畏就不可避免地从过去的宗教、权力 或政治转移到了科学，科学在逐渐取代“上帝”的角色。说得简单一些，科学家可能成为人人敬 畏的“上帝”，因为他们有权决定对每个并不完美的人进行基因改造，而并不理会这些人的自由 意志。 ⑧其实，对今天并不完美的正常人进行基因改造并非是“上帝”的意旨。自然的造化把人造 就成并不完美的状态并不是为了留给今天的科学家来改造或有意把“上帝”的权力移交给科学 （家），而是大自然懂得不必这么做，把人造就得有缺陷和弱点反而更有利于人类。 ⑨大自然的造化还在于为人类留下了宝贵的自由和选择，因为只有有选择和有自由才是一个 真正意义上的人。由于存在不同的差异，每个人都可以通过自己的努力和自觉自愿的行为、认知 来改变自己的生活，设计自己的人生和生活道路，人生才充满希望和趣味。 ⑩剩下的问题是，即使基因改造可行，也会遇到自然法则的抗衡。比如，努力工作和获得报 酬与奖励是一个镍币的两面。如果去除了奖励和适当休息（休息也是回报之一种），人就完全会 成为不知疲倦的机器，最终死于高强度的工作。 11○ 另一方面，自然造化把人塑造成今天这样的凡夫俗子，渴望报酬与奖励，有自私、虚荣、 嫉妒等弱点，正是人性的自然和可爱之处。否则，即使工作获得巨大成绩也得不到奖励并从工作 的成就中获得乐趣，这样的人不正是抑郁症和强迫症患者么？ 12○ 说实话，对于忘却报酬只知干活之类的基因改造，也许只有老板最喜欢，而被改造者只会 感到痛苦和恐惧。所以我们每个人都得掂量掂量，科学和科学家是否应当继“上帝”之后以人不 完美或有“原罪”的借口让人接受基因改造。 （选自《百科知识》，有改动） 10．仿照第①节的举例方法，请你写出一个例子，用来证明“科学是不可能取代一切的