(二)坚持党的领导、人民当家作主和依 法治国有机统一的原因与要求 、依法治国是党领导人民治理国家的基本方略依法 民民主 的领导 密联系 目辅相成 支量 是依法治国的实质。依法治国 就是在竞的 实际上 维护人军 班A装者妹森念的设 活动 办事 领人苠雪篆雀主和法落儔 从而使党 统一起来
（二）坚持党的领导、人民当家作主和依 法治国有机统一的原因与要求 3、依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。依法 治国与人民民主、党的领导是紧密联系、相辅相成、 相互促进的。依法治国不仅从制度上、法律上保证人 民当家作主，而且也保证党的执政地位。我国的宪法 和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。人民在 党的领导下，依照宪法和法律治理国家，管理社会事 务和经济文化事业，保障自己当家作主的各项民主权 利，这是依法治国的实质。依法治国的过程，实际上 就是在党的领导下，维护人民主人翁地位的过程，保 证人民实现当家作主的过程。党领导人民通过国家权 力机关制定宪法和各项法律，又在宪法和法律范围内 活动，严格依法办事，保证法律的实施，从而使党的 领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来
二、人民民主专政 )民主的涵义 (二)马克思主义的民主观 (三)历史上的民主政治制度 (四)人民民主专政是我国的国体
二、人民民主专政 ◼ （一）民主的涵义 ◼ （二）马克思主义的民主观 ◼ （三）历史上的民主政治制度 ◼ （四）人民民主专政是我国的国体
(-)民主的涵义 ■1、中国古代典籍中的民主 民主是一个含意颇多的词汇。在中国古代典籍中,它 的含义是人民的“主宰”之意。如《尚书》“多方”中 所记载的“乃惟成汤,克以尔多方,简代夏作民主”。 我们今天的民主概念,是从西方引入的
（一）民主的涵义 ◼ 1、中国古代典籍中的民主 ◼ 民主是一个含意颇多的词汇。在中国古代典籍中，它 的含义是人民的“主宰”之意。如《尚书》“多方”中 所记载的“乃惟成汤，克以尔多方，简代夏作民主” 。 我们今天的民主概念，是从西方引入的
(-)民主的涵义 2、西方民主的起源与产生 从词源上看,民主来自于希腊语,是由两个词 demos (人民)和 kratos(权力)构成的,原意是“人民的权 力”,或“多数人的统治”。在实践上,它产生于古 希腊僭主政治崩溃、从梭伦改革(公元前594年)到伯 利克里的民主政治期间(公元前443-429年)。其后 直到欧洲中世纪,在长达干年的时间内,都认为民主 政治是一种最坏的制度。一直到1416世纪的文艺复兴 运动,才开始逐渐将民主作为当代西方国家的根本价 值观,并通过1640年英国革命、1776年美国《独立宣 言》、1789年法国的《人权宣言》得到制度上的确立
（一）民主的涵义 ◼ 2、西方民主的起源与产生 ◼ 从词源上看，民主来自于希腊语，是由两个词demos （人民）和kratos（权力）构成的，原意是“人民的权 力”，或“多数人的统治”。在实践上，它产生于古 希腊僭主政治崩溃、从梭伦改革（公元前594年）到伯 利克里的民主政治期间（公元前443-429年）。其后一 直到欧洲中世纪，在长达千年的时间内，都认为民主 政治是一种最坏的制度。一直到14-16世纪的文艺复兴 运动，才开始逐渐将民主作为当代西方国家的根本价 值观，并通过1640年英国革命、1776年美国《独立宣 言》、1789年法国的《人权宣言》得到制度上的确立
(二)马克思主义的民主观 ■1、民主首先是一种国家制度,其次是政权的 组织形式 列宁指出:“民主就是承认少数服从多数的国 家”(《列宁选集》第3卷,人民出版社1995 年版第184页)
（二）马克思主义的民主观 ◼ 1、民主首先是一种国家制度，其次是政权的 组织形式 ◼ 列宁指出：“民主就是承认少数服从多数的国 家”（《列宁选集》第3卷，人民出版社1995 年版第184页）