育一章史官时代—中国史学的萌芽 瞽史与传说 史官的演变 史官时代的史书和史学 ·四、殷商至西周时期历史观念的演变
第一章 史官时代——中国史学的萌芽 • 一、瞽史与传说 • 二、史官的演变 • 三、史官时代的史书和史学 • 四、殷商至西周时期历史观念的演变
瞽史与传说 中国史学的起源: 杨翼骧:探究我国史学的起源,应当从文字出现的时候谈起。因 为有了文字才能有历史记载,有了历史记载才能编纂成为史书,在记 录史实和编纂史书的过程中才产生了史学。 文字是史学产生的必要构件吗? 孔子之前的史学可以文字的产生为分界线 分为两个时期:一个是瞽史时期, 疋 史官时期
一、瞽史与传说 • 中国史学的起源： • 杨翼骧：探究我国史学的起源，应当从文字出现的时候谈起。因 为有了文字才能有历史记载，有了历史记载才能编纂成为史书，在记 录史实和编纂史书的过程中才产生了史学。 • 文字是史学产生的必要构件吗？ • 孔子之前的史学可以文字的产生为分界线 分为两个时期：一个是瞽史时期，一个是 史官时期
二、史官的演变 李宗桐:史之初义为史官,而其职权凡三变。总全国一切 之教权政权,最初之职务也。盖最古教权与政权原不分, 史既掌管一切天人之际的事务,则总理一切政权教权,亦 极合理。后渐演变,因政权与教权分离,天人之际属于教 权范围,故史官职权缩小,只包括天人之际的事务及其记 载而不能参与政权,此第二阶段也。只以著国史为事,此 第三阶段。亦即后世对史官之普通观念。盖时代愈后史官 之权愈小,愈古权愈广,明乎此,方能知史之真谛。即以 地位而言,亦最初极尊,而后转卑。(李宗侗:《中国史 学史》,台北:化冈出版有限公司,1979,第4-5页。)
二、史官的演变 • 李宗桐：史之初义为史官，而其职权凡三变。总全国一切 之教权政权，最初之职务也。盖最古教权与政权原不分， 史既掌管一切天人之际的事务，则总理一切政权教权，亦 极合理。后渐演变，因政权与教权分离，天人之际属于教 权范围，故史官职权缩小，只包括天人之际的事务及其记 载而不能参与政权，此第二阶段也。只以著国史为事，此 第三阶段。亦即后世对史官之普通观念。盖时代愈后史官 之权愈小，愈古权愈广，明乎此，方能知史之真谛。即以 地位而言，亦最初极尊，而后转卑。（李宗侗：《中国史 学史》，台北：化冈出版有限公司，1979，第4－5页。 ）
史官时代的史书和史学 1、尚书 2、诗经 ·3、逸周书 4、百国春秋 5、其它类史书
三、史官时代的史书和史学 • 1、尚书 • 2、诗经 • 3、逸周书 • 4、百国春秋 • 5、其它类史书
31《尚书》 《尚书》是中国最古的一部典籍。 《尚书》的编定者据说是孔子 《尚书》是殷商至西周时期的官方档案文件的汇 编 今文尚书与古文尚书 《尚书》是记言体史书的鼻祖。《史通·六家篇》:“盖《书》 之所主,本于号令,所以宣王道之正义,发话言于臣下。顾其所载,皆典、谟、训、 诰、誓、命之文 《尚书》的缺陷:《史记三代世表》:“至于序《尚书》,则略无年月 或颇有,然多阙,不可录
3.1 《尚书》 • 《尚书》是中国最古的一部典籍。 • 《尚书》的编定者据说是孔子。 • 《尚书》是殷商至西周时期的官方档案文件的汇 编。 • 今文尚书与古文尚书 • 《尚书》是记言体史书的鼻祖。《史通•六家篇》：“盖《书》 之所主，本于号令，所以宣王道之正义，发话言于臣下。顾其所载，皆典、谟、训、 诰、誓、命之文。” • 《尚书》的缺陷：《史记·三代世表》：“至于序《尚书》，则略无年月； 或颇有，然多阙，不可录